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Ideas Metafísicas de CedarS aplicables a la Lección Bíblica de la Ciencia Cristiana para la semana del 15 a 21 abril, 2013

 

Tema: DOCTRINA DE LA EXPIACIÓN

 

Preparado por: Heather K. Libbe, CS (heather.libbe @ gmail.com)

 

¿Son el pecado, la enfermedad y la muerte verdaderos? ¡No!

Me alegro de habernos librado de esa pregunta la semana pasada, y por la maravillosa forma en que la Lección Bíblica de la Ciencia Cristiana de esta semana nos ayuda a profundizar en nuestra comprensión de la irrealidad del pecado, es decir, de cualquier creencia de que de alguna manera podríamos estar separados de Dios.

En la autobiografía de Mary Baker Eddy llamada Retrospección e Introspección, leemos lo siguiente: "El pecado era, y es, la supuesta mentira de que la vida, la sustancia y la inteligencia son tanto materiales como espirituales, y sin embargo están separadas de Dios." (Pg 67) En primer lugar, el pecado es una mentirosa suposiciónde que la vida, la sustancia y la inteligencia podrían, de alguna manera, estar separadas de Dios. Como científicos cristianos, sabemos que esto no es posible porque somos constantemente uno con Dios. De hecho, ¡nada puede separarnos del Amor omnipotente de Dios que cuida de nosotros a cada momento!

En segundo lugar, nos elevamos por encima de la creencia de que la vida, sustancia e inteligencia podrían ser a la vez materiales y espirituales mediante la eliminación de la sugerencia de un yo separado. La Sra. Eddy continúa diciendo, "Solenciarme a mi mismo, alias elevarse por encima de la personalidad corpórea, es lo que reforma al pecador y destruye el pecado." A medida que nos volvemos más desinteresados de nosotros mismos, no podemos dejar de sentirnos tanto bendecidos como elevados.

 

Así que vamos a ahondemos para explorar la doctrina de la expiación y estar agradecidos por todos los maravillosos recursos que hay para hacerlo. Conforme nos aferramos a nuestra unidad, a la inmolación y arrepentimiento, demostramos la unidad del hombre con Dios, reconocemos la expiación de Jesús, la crucifixión y la resurrección y nos adherimos a la "doctrina de la Ciencia Cristiana", estaremos demostrando expiación, de ahí la irrealidad del pecado. ¡Qué regalo para el mundo!

 

Texto Áureo

"En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados." (1 Juan 4:10)

El amor de Dios es omnipotente, incondicional e infinito, lo abarca todo. Según la Concordancia Strong, la palabra propiciación viene de la palabra griega λασμ ς (hilasmos), y significa "un apaciguamiento." Para apaciguar a los medios, "para traer un estado de paz, tranquilidad, comodidad, tranquilidad, o la alegría; Para satisfacer, calmar o aliviar ".

Cristo – el Hijo de Dios – es la Verdad que borra cualquier creencia en el pecado, calmando las tormentas del sentido material y de la "personalidad corporea" y traer un duradero sentido de paz, tranquilidad y calma a todos los miembros de la perfecta creación de Dios.

 

Lectura Alternada

Qué maravilloso es que, como los hijos amados de Dios, siempre tenemos un defensor cuando parece que "erramos el blanco" (pecado), y somos tentados a creer que estamos separados de Dios. De hecho, todos y cada uno de nosotros tiene a Cristo, la Verdad, como nuestro abogado.

La segunda estrofa del Himno # 93 del Himnario de la Ciencia Cristiana es la siguiente:

 

El hombre haya en Armo;

Liberación del cruel temor

Y en el Amor encuentra hogar,

Pues Dios le da perfecta paz.

 

Amor de Dios por cada uno de nosotros es inmutable. No podemos evitar vivir en este Amor, ya que somos uno con este Amor. El ejemplo de Cristo Jesús nos muestra que, como la expresión y reflejo del Amor, somos hechos perfectos y por lo tanto puede estamos perfectamente en paz.

 

Sección 1: Apégate a Tu Unidad

Cristo Jesús tenía un claro sentido de la doctrina de la expiación cuando dijo: "Yo y el Padre uno somos." ¡Qué humildad la de el mayor sanador en el mundo cuando hizo tal declaración! No sólo no tenía ninguna duda de que era uno con su Padre, él tenía una muy clara comprensión acerca de quién estaba haciendo la obra y esto le dio autoridad sobre el pecado, la enfermedad, la enfermedad y la muerte. (S3) Y, al reconocer nuestra unidad con Dios, tenemos esta misma autoridad.

En un trimestre durante mi primer año en la universidad, me estresé hasta el punto en que ni siquiera podía funcionar normalmente. Había pasado una gran parte del trimestre anterior fuera de la escuela, apoyando a un querido amigo que estaba trabajando a través de un difícil reto y me encontré en la necesidad de de orar por esa experiencia. Por otra parte, me sentí abrumada con mi situación de vida y, por encima de todo, me dedicaba a algunos compromisos más de lo que quizás debería haber contraido. Conforme los plazos empezaron a amontonarse, me encontré con que no pude ni levantarme de la cama una tarde porque me sentía agotada. Entre mis lágrimas, me sentía bastante desesperada y pronuncie: "Yo no puedo hacer esto."

Casi inmediatamente – aunque mi intención no era en realidad la de estar orando, escuché con mucha firmeza: "Sabes que tienes razón Heather. TU no puede hacer esto. "

 

Ni que decir, fui humilde ante este mensaje ángelical. Me di cuenta de que yo había estado pensando que yo era responsable de llevar a cabo todo por mi cuenta, que yo era un mortal que de alguna manera estaba actuando independientemente de Dios. Una vez que esta creencia fue descubierta y me volví a reconocer mi unidad con Dios, un gran peso se levantó de mis hombros. Poco a poco fui capaz de llegar a la cima de mis tareas. Esta toma de conciencia pareció ser el catalizador para mi completa libertad de sentirme tan agobiado con una miríada de desafíos. Desde entonces, ha sido un gran privilegio llegar tanto a celebrar como a demostrar "la unidad del hombre con Dios." (S2)

Porque el verdadero crecimiento espiritual se deriva de deshacernos de la creencia de que estamos separados de Dios, (S5) ¿Porqué no adherirnos a nuestra unidad con Dios?

 

Sección 2: Con la Autoridad del Cristo, Sacrificio Personal

Con autoridad, Jesús nos dio el Sermón del Monte, que incluía la idea de que él estaba cumpliendo con la ley. (B9) Aunque puede ser fácil concluir que el Cristianismo entra en conflicto con las leyes y los profetas del Antiguo Testamento, en la forma de "la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo" (B4) En su One Volume Commentary on the Bible, Dummelow sostiene que Jesús dio una gran importancia en el Antiguo Testamento y en realidad fue por encima y más allá en el cumplimiento de la ley y los profetas en "todas sus partes" a través de su enseñanza espiritual y moral comprendiendo ambas, la ley política y la ley ceremonial.

Por ejemplo, en 1 Samuel, leemos que escuchar y obedecer a Dios es mejor que todos los holocaustos y sacrificios. (B1) En Marcos leemos que amar a Dios con todo el corazón, entendimiento, alma y fuerza y amar al prójimo es mejor que todos los holocaustos y sacrificios. (B7)

Según el New Westminster Dictionary of the Bible, las ofrendas eran una "una expresión externa de la respuesta del hombre a la gracia de Dios…. una forma visible de la oración ofrecida a Dios." Estas ofrendas podían ser públicas o privadas y se presentaban en tres formas principales: bebidas, ofrendas vegetales o animales. Las ofrendas de animales por lo general consistían en ganado, bueyes, ovejas, cabras y aves, aunque había diferentes especificaciones en función de las circunstancias. Por ejemplo, cualquiera de esos animales podían ser utilizados para una ofrenda por el pecado, aunque las aves no podían ser utilizadas para una ofrenda de paz. Hay muchas reglas muy específicas para los sacrificios que se encuentran en el Pentateuco o los primeros cinco libros del Antiguo Testamento llamada de los libros de la ley.

 

En lugar de estos sacrificios muy materiales (visibles) y rituales, la Sra. Eddy nos anima constantemente a auto sacrificarnos para ser salvados del pecado. (S7) Aunque es muy común pensar que esto significa darse uno mismo a servir a los demás, he encontrado que es útil pensar en la "auto-inmolación" o desinterés, cómo deshacerse de la creencia de que tenemos un yo separado para empezar.

Somos capaces de hacer esto por la "expiación de Cristo", que reconcilia al hombre con Dios. (S6) Al reflexionar sobre lo que significa ser reconciliados con Dios, puede ser útil recordar la siguiente pregunta: ¿Estoy hecho a tu imagen y semejanza, o estás tú hecho a la mía? Sostenernos en la comprensión de que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios y no al revés, toma humildad y sinceridad. Sin embargo, basado en el entendimiento de que sólo hay un Dios, ¡Cristo nos da la autoridad para hacerlo!

 

Sección 3: ¡Arrepentíos!

Cuando parece que hemos hecho algo mal, no tenemos que caer en la trampa de creer que estos pecados serán parte de nuestra identidad para siempre. Como leemos en el Tercer Principio de la Ciencia Cristiana ". … La creencia en el pecado es castigada mientras dure la creencia" (pg 497) Por lo tanto, todo lo que tenemos que hacer es arrepentirnos – volvernos a Cristo y dejar que la Verdad revele y corrija el error.

 

De la misma manera que los discípulos de Jesús no podían ser seducidos por los escribas y los fariseos a creer que Jesús estaba pecando por comer con los publicanos y pecadores, (B13) Jesús no fue “engañado” por los escribas y fariseos, al traerle a la mujer adúltera para ser apedreada. (B14) En lugar de elegir la opción A o B – tomar la decisión de apedrear a la mujer adúltera o no, lo que le habría metido en problemas con las autoridades romanas – eligió la opción C o la "opción Cristo" al decir: "El que esté libre de pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella." No era asunto de ellos juzgar a la mujer en primer lugar, y Jesús no se dejó atrapar en eso. Según Dummelow, escribir en la tierra era una práctica común que indicaba una falta de voluntad para lidiar con el asunto en cuestión. Jesús no estaba ignorando el problema, sin embargo, más bien, estaba dejando que la Verdad hiciera el trabajo a través de la comprensión de su unidad con la Verdad.

No sólo los escribas y fariseos fueron refutados, el arrepentimiento humilde de la mujer provocó la curación instantánea y se le dio la hermosa sentencia "Vete y no peques más." La mujer adúltera fue realmente capaz de "dejar el pecado y perder de vista la individualidad mortal para encontrar a Cristo, el hombre verdadero y su relación con Dios, y para reconocer la filiación divina. "(S13) Una vez que lo hizo, el pecado ya no tuvo poder sobre ella.

 

Sección 4: Demostrar la Unidad del Hombre con Dios.

Una vez más, nos presentan a la idea de la expiación cuando la Sra. Eddy dice: "Él (Jesús) no clamó no inteligencia, acción, ni vida separada de Dios." (S14) No inteligencia… Ninguna acción … Ninguna vida separada de Dios. Esto básicamente lo cubre todo.

Pero, ¿cómo podemos realmente demostrar la unidad del hombre con Dios? (S16)

Tenemos muchos ejemplos, a través de la Biblia, de Jesús haciendo precisamente esto. Con todas las historias en la lección de esta semana, estamos en condiciones de dar testimonio de la autoridad de Cristo en casi todas las secciones. Cuando Jesús sanó al hombre de la parálisis, se ha señalado que cualquier persona en el momento podía decir: "Tus pecados te son perdonados." Sin embargo, no todo el mundo pudiera haber seguir con "Levántate y anda". (B17) Jesús fue capaz de hacerlo porque sabía que no estaba separado de Dios. Estaba tan claro acerca de su propósito de "estar en los negocios (su) Padre" (Lucas 2:49) que no pudo ser eliminado por ninguna trampa tendida por los escribas – esta vez tratando de acusarlo de hacer las cosas que sólo Dios puede hacer. Él fue capaz de percibir lo que es necesario para ser liberado y curado, haciéndolo con "certeza científica". (S17)

Y, cuando la curación se llevó a cabo, las multitudes estaban "maravilladas" y glorificaban a Dios. Esta curación no era para beneficio personal de Jesús, pues él tenía muy claro que "No puedo yo por mi mismo hacer nada." (Juan 5:30) Con este entendimiento, estaba practicando la expiación, que dio lugar a que el fuera  capaz "demostrar el poder sanador de la Verdad y el Amor". (S17) ¡Qué maravilloso! ¡También, nosotros podemos hacer lo mismo a través de la comprensión de que somos uno con Dios!

 

Sección 5: Reconocer la Expiación, la Crucifixión y la Resurrección de Jesús.

La noche anterior a que Jesús fuera crucificado, en una oración durante"Última Cena" oración conocida como la "Oración del Alto Sacerdocio," oró para sí mismo, sus apóstoles y el mundo. (B18) A continuación, pasó por la crucifixión y la resurrección, lo cual fue capaz de hacer porque él mismo se entregó por completo en el huerto de Getsemaní.

En un artículo titulado "El Camino de Getsemaní" en el Christian Science Journal de abril de 1945, Lucy Hays Reynolds declara, "El Maestro demostró que el camino de la gloria divina no era uno de glorificación personal, sino de total abnegación. Se nos dice en las Escrituras que Jesús se postró en tierra y oró fervientemente tres veces: que si fuera posible, la copa pasara de él, sin embargo, que Dios se hiciese Su voluntad, y luego otra vez oró que si no fuera posible, aun así que se hiciese la voluntad de Dios, y por último, reiterando esta voluntad, llegó a la sublime cima de rendición de sí mismo y salió de Getsemaní completamente preparado para demostrar la capacidad de la naturaleza divina para vencer al mundo ".

Al poder presenciar la resurrección de Jesús, los discípulos fueron capaces de creer que era posible. (S19) Tal como se dice en la Nueva Versión Internacional, "fue la gracia de Dios poderosa al trabajar en todos ellso" (B20), y de igual forma sucede con nosotros cuando reconocemos tanto la crucifixión de Jesús y su resurrección. [En la historia de los Time-travelers on CedarS Bible Lands Park zipline tour of A.P. (Answered Prayer)  Esta Historia gana una apreciación más profunda acerca de la importancia tanto de la crucifixión y la resurrección, antes y después de experimentar los 304metros de la tirolesa “De la Cruz a la Corona” sobre  el lago Crown. La tirolesa va de lado a lado desde el Jardín de Getsemaní de CedarS, hasta el Jardín de la Resurrección, que incluye una tumba abierta. Un informe completo de esto incluye la afirmación de que la resurrección de Jesús es también nuestra resurrección y es una alegría al ser salvos de cualquier pensamiento y/o experiencia sin salida.] Por otra parte, podemos demostrar la unidad del hombre con Dios reconociendo el papel que Jesucristo desempeña como el "Mostrador del camino." El Hijo de Dios para siempre demostró la irrealidad de la muerte, el pecado o creencia en la separación, todo esto a través de su resurrección, lo cual  sólo nos puede ayudar a" comprender más la Vida eterna, incluso la totalidad del Alma, el Espíritu, y la nada de la materia. "(S21) En este sentido, Cristo Jesús es el apaciguamiento de nuestros pecados.

 

Sección 6: Adhiérete a la "Doctrina de la Ciencia Cristiana"

La versión The New Living Translation de la Biblia interpreta Hebreos 13:9 así: "Así que no seas contratado por extrañas ideas, nuevas…" (B15, sección 4) Por lo tanto, ¿cuál es la doctrina de que debemos apegarnos entonces?

Mary Baker Eddy presenta la siguiente como la doctrina de la Ciencia Cristiana: (S23)

  • ·         El amor divino no puede ser privado de su manifestación u objeto
  • ·         La alegría no se puede convertir en tristeza, porque la tristeza no es el amo de la alegría
  • ·         El bien nunca puede producir el mal
  • ·         La materia nuca puede producir mente
  • ·         La vida nunca puede resultar en muerte

A través de todos estos postulados – una mayor comprensión del Amor divino, la alegría, el Bien, la Mente y la Vida, somos capaces de superar cualquier creencia en la separación de Dios, lo que demuestra la irrealidad del pecado. A través de la gracia de Dios y un deseo sincero de santidad, (S24) es que somos capaces de seguir el ejemplo de nuestro Maestro. A través de la "unidad de la fe" y comprendiendo qué, teniendo un solo Padre-Madre, todos somos hermanos, (S9), se llega a experimentar la plenitud de Cristo, la Verdad. (B23) [Experimentar la plenitud de Cristo es una experiencia obligatoria ", tarde o temprano …" "se doblará toda rodilla …" (C & S 54:10, Fil. 2:10) Como lo pone Efesios 2:4-6 (B22) "DIOS … nos hizo sentar en los lugares celestiales en Cristo Jesús:" Cada vez que los grupos CedarS se sientan juntos para cantar un Himno o para un servicio en la Capilla de María con su vista panorámicas de los lagos alrededor, pastos verdes y colinas más allá, yo me alegrarse de que se nos está haciendo sentar juntos en un lugar verdaderamente celestial en Cristo. Y ya que el cielo no es realmente un lugar, podemos llevar ese sentimiento celestial con nosotros a todos lados.] Y, a través de la demostración de nuestro ser en Dios, somos elevados “a la posible una-mente con la idea espiritual del hombre y su Principio divino, el Amor ". (S27)

Nota del Director del Campamento: Lo que arriba hemos compartido es la última de una larga serie de Ideas metafísicas Aplicables para la Lección Bíblica, aportada por diferentes Practicistas residentes del Campamento CedarS y ocasionalmente por otros metafísicos. Este documento es un intento de iniciar un estudio más profundo y de alentar a la aplicación de las ideas encontradas en la Lección, de la forma en que están impresas en el "Christian Science Quarterly" y disponibles en las Salas de Lectura de la Christian Science. Las mismas – hechas en un primer momento para que todos los participantes del Campamento CedarS sintieran la misma concentración e inspiración que tenían en el Campamento – en ningún momento pretenden ser algo cerrado, definitivo o concluyente, ni una forma de sustituto del estudio diario de la Lección. Estos pensamientos son una inspiración del momento y se ofrecen para brindar un poquito más de profundidad, de base sólida y de aplicabilidad a algunas de las ideas y pasajes ya estudiados.

Tú puedes inscribirse para que estas ideas de aplicaciones te sean enviadas por correo electrónico – el lunes de cada semana en Inglés, o los miércoles se puede obtener una traducción libre: en alemán, gracias a Helga y Manfred, o en español , gracias a un equipo de Ana, Erick, Claudia y Patricio. Una traducción francesa voluntaria por Denise Pascal o no se puede garantizar debido a sus apretadas agendas. La versión "oficial" de la traducción al portugués semanal está disponible para los Mets CedarS, gracias a los ayudantes de Orlando Trentini en Brasil. Ir ahttp://www.cedarscamps.org/ y haga clic en "Newsletters" para inscribirse en la versión portuguesa
Las referencias a las citas (B_ y CS_) de esta semana en las "Ideas Aplicables" son tomadas de la versión de la Biblia de King James y del libro de texto de la Christian Science: "Ciencia y Salud con clave de las escrituras". La Biblia y el Ciencia y Salud son el pastor de las Iglesias de Cristo Científico. La Lección Bíblica es el sermón leído en el Servicio de la Iglesia de la Christian Science, que se realiza en todo el mundo. La Lección habla individualmente a cada uno mediante el Cristo, proveyendo de entendimiento individual y las aplicaciones hechas a medida para cada persona. Nos alegra que leas esto que te compartimos y esperamos que encuentres útiles algunas de estas ideas en tu viaje espiritual diario, en tu profunda búsqueda en los libros y en tu inmediato contacto con tu Consolador y Pastor) La espiritualidad es tu estado innato, la que te conecta en todo momento con Dios (CSSS 258:30) El Cristo es el regalo de luz que Jesús nos hizo. Esta luz del Cristo, la luz de la comprensión espiritual, llega a nosotros y nos trae infinitas bendiciones. Entonces ¡diviértete desenvolviendo y amando la individualidad de tus regalos espirituales! Y luego, cualquiera sea el lugar donde te encuentres, ¡compártelos con todos como grandes bendiciones que inspiran Infinitamente!
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Warren Huff, Director del Campamento director@cedarscamps.org (636) 394-6162

 

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