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Es gibt nichts verlässlich Gutes in einer dualistischen Lebensauffassung.Metaphysische Anwendungsideen für die Bibellektion aus dem Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft über

Substanz
für 7. September – Sonntag, 12. September 2021

von Kerry Jenkins, CS, of House Springs, MO
kerry.helen.jenkins@gmail.com • 314-406-0041

Einführung
Seit der Mensch denkt, schreibt und Kunst erschafft, gibt es in unserem Denken Fragen nach der Substanz der Wirklichkeit. Die Christliche Wissenschaft mag einen ungewöhnlichen Zugang zu diesem Thema haben, aber viele der Ideen, die in der Christlichen Wissenschaft vertreten werden, gibt es schon seit Jahrtausenden. Mary Baker Eddy hat sich eingehend mit dem Leben von Christus Jesus und den Grundlagen seines Lebens beschäftigt, das im Alten Testament begann, Sie weist darauf hin, dass der Christus, der im Leben Jesu gegenwärtig war, eine ewige Gegenwart war, die wir in so vielen Geschichten im Alten Testament nachgewiesen sehen. „Bevor Abraham war, bin ich.“ sagte Christus Jesus (Johannes 8:58). Mit diesen Worten umfasst und spricht er die Idee des zeitlosen Christus an, der da war, als Abraham seine Heimat im Gehorsam gegenüber Gott verließ. Das christliche Werk Jesu basierte auf der Wahrheit, dass Materie nicht die Substanz ist, die sie zu sein scheint – dass Gott, Liebe, Materie weder krank noch gesund gemacht hat und es uns überlässt, das Durcheinander dadurch auszusortieren, indem wir mehr oder weniger geistig gesinnt sind. Vielmehr lehrte er, dass Gottes Schöpfung gut ist, und er demonstrierte diese Güte, indem er Viele von Krankheit, Sünde und sogar dem Tod auferweckte. Das sterbliche Denken ist von seiner Wirklichkeit, Substanz, Intelligenz und seiner eigenen Empfindung überzeugt. Worte werden diese Überzeugung nicht wegnehmen. Diese metaphysischen Notizen werden vermutlich niemanden davon überzeugen, dass Materie keine wahre Substanz hat. Nur in unserem eigenen individuellen, täglichen Beweis dieser Tatsache geben wir allmählich unseren hartnäckigen Sinn für die materielle „Substanz“ der herrlichen Substanz der geistigen Wahrheit auf.

Es gibt nur einen Menschen. Dies ist der geistliche Mensch aus Substanz, der „heilige“ Mensch, von dem in unserem Goldenen Text/3. Mose 19:2 gesprochen wird. Die Annahme, dass es einen anderen, einen sterblichen „Menschen“ gibt, ist eine substanzlose, flüchtige Vorstellung vom Menschen, der in die Materie hineingeboren wurde und aus ihr stirbt. Was machen wir mit der Tatsache des geistigen Wesens des Menschen? Wir leben es, wir suchen den ganzen Tag danach, wir hinterfragen die Einflüsterungen, die uns einfallen, dass es das Böse gibt. Diese Einflüsterungen sind nicht ungewöhnlich! Aber soweit es uns möglich ist, treffen wir die Entscheidung, unser „Feld nicht mit verschiedenen Samen zu besäen“, das heißt, wir halten unser Denken bereitwillig mit Gottes Güte und Reinheit gefüllt. Bedenken Sie auch nur für einen Moment, dass das Böse keine Substanz hat.

Ich bat einen meiner Jungs, etwas Böses in ihrem Leben zu benennen. Sie wählten eine Zeit von vor ungefähr einem Jahr, als eine Hündin, die wir sehr liebten, unseren anderen Hund angriff und wir sie wieder zurückbringen mussten. Also habe ich ihn durch diese Erfahrung geführt, die uns wirklich sehr schlecht vorkam! Zunächst einmal konnten wir ein gutes Zuhause für sie finden, wo sie ein „einziger“ Hund war, der das war, was sie brauchte, um sich sicher und geliebt zu fühlen. Zum Zweiten gab es dadurch in unserem Zuhause Platz für einen kleineren und lustigeren Hund, der unsere andere Hündin liebt, mit ihr spielt und mit unserer Nana lustig und süß ist, die diese Art von Gefährten braucht. Er kann sich leicht auf ihrem Bett zusammenrollen, ohne des völlig zu beschlagahmen! Und unser anderer Hund verehrt ihn einfach, sie spielen fast richtig wild miteinander! Also… war dieser Umstand wirklich böse? Oder öffnete unser fertiges Denken, unser Erkennen der Einzigartigkeit und der Güte der Liebe als gegenwärtig und mächtig, unseren Haustieren und uns selbst die Allheit der Güte Gottes, die wahre Substanz des Guten für alle Beteiligten? Es ist etwas worüber man nachdenken sollte! Versuchen Sie diese Übung mit Ereignissen in Ihrem eigenen Leben, die zu dieser Zeit als „böse“ erschienen. Mir ist klar, dass die Entscheidung meines Sohnes trivial erscheinen mag, aber die Wahrheiten, die sie enthalten, gelten sicherlich für einen scheinbar größeren Verlust. Wenn Sie wirklich ratlos sind, denken Sie vielleicht, dass die Kreuzigung Jesu zu dieser Zeit sicherlich keinen „Silberstreifen“ zu haben schien!

Doch genau dieses Ereignis führte zur Auferstehung und besiegelte den Triumph der Wahrheit, dass das Leben in Gott ununterbrochen ist. Wenn wir ein Ereignis in unserer Erfahrung betrachten, das einfach nicht etwas zu sein scheint, das auf diese Weise umgewandelt werden kann, erwägen Sie, es täglich zu betrachten und die Liebe zu bitten, Ihnen die wahre Substanz Ihrer Erfahrung zu offenbaren. Schauen Sie, ob daraus eine Antwort kommt. Christi Botschaft des Trostes an die Menschen gilt noch heute. Wir können erwarten, sie klar zu hören, da Jesus, der vollkommenste Vertreter Christi, durch seine Predigt- und Heilungsarbeit alle Hindernisse für die Kommunikation des Menschen mit der Liebe niedergerissen hat.

Während wir daran arbeiten, um das substantielle und gegenwärtige Wesen der geistigen Wirklichkeit zu verstehen, hilft es, dass wir Aussagen wie die von Jakobus in unserem Wechselseitigen Lesen haben: „…lasst die Geduld ein vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und unversehrt seid und keinen Mangel leidet.“ Dies weist darauf hin, dass wir geduldig mit unserer menschlichen Auffassung der Dinge arbeiten. Wir müssen allmählich aus dieser materiellen Wahrnehmung der Materie als dem Einzigen was es gibt, herauswachsen. Und das können wir nur durch fleißiges, tägliches Üben. Es gibt hier keine „geistige Umleitung“, keine grandiosen Aussagen geistiger Wahrheit, die uns auf diesen Gipfel des Verstehens bringen und die Materie veranlassen, plötzlich zu verschwinden. Es ist unsere tägliche Bereitschaft, diese Arbeit zu tun, nach Gottes Kraft und Gegenwart zu suchen und anzuerkennen, dass Gott hier und jetzt bei uns ist.

 

Wie ich schon in einer anderen MET sagte, mag dies mühsam klingen. Aber es ist weit weniger schmerzhaft, als zu versuchen, Materie und ein Leben im Materialismus auf eine durchweg freudige, befriedigende und friedliche Art und Weise „arbeiten“ zu lassen. Unser Wechselseitiges Lesen ermutigt uns außerdem, „Macher“ zu sein, anstatt einfach nur Hörer des Wortes (Gottes Wort) zu sein. Die Ermahnung: „Ein wankelmütiger Mensch ist unbeständig in allen seinen Wegen“ weist auch auf das Wesen des materialistischen Denkens hin, und seine Unfähigkeit, einen stabilen, durchweg freudigen, „friedlichen“ Gemütszustand zu schaffen. Das Bild von Wellen im Wind ist ein großartiges Bild, um zu veranschaulichen, wie sterbliches Denken ohne einen geistigen Anker, der eingegraben fühlt, dass Gott alles ist, von jeder sterblichen Erscheinung des Bösen „umgeblasen“ und beeinflusst werden kann. Wenn wir unser Denken darauf richten, bringt es Licht in unser gesamtes Bewusstsein und damit auch in unseren Körper. (Jakobus 1:4-8, 16,17,22-25; Math. 6:22)

 

Abschnitt 1: Die Substanz der Schöpfung ist das Wort Gottes.
Das Wort Gottes ist der Christus, die Wahrheit, die heilt und zum menschlichen Bewusstsein spricht. So können wir uns hier und jetzt dieser geistig wirklichen Schöpfung bewusst werden. Mary Baker Eddy definiert Substanz in Zitat S1/468:17 als „…das, was ewig und zu Disharmonie und Verfall unfähig ist.“ Wir können an dieser Schöpfung teilnehmen, wenn wir uns der Gegenwart der Liebe voll bewusst bleiben, auch wenn die Dinge schrecklich erscheinen. Wir können uns unter allen Umständen dafür entscheiden, Dankbarkeit zu finden, und dies kann ein Zugang zur Substanz der geistigen Güte sein, die gegenwärtig ist. Diese Art von Substanz ist für das menschliche Auge im Allgemeinen nicht sichtbar, aber deswegen nicht weniger substanziell. Betrachten Sie für einen Moment die Liebe einer Mutter zu ihrem Kind. Diese ist nicht sichtbar, außer durch freundliche, sanfte, liebevolle Handlungen. Aber der größte Teil dieser Liebe ist für das Auge nicht „sichtbar“! Aber sie ist sicherlich nicht weniger substanziell, weil es sich eher um eine tief empfundene als um eine physisch sichtbare Eigenschaft handelt!

Abschnitt 2: Ein gemischtes Menschenbild führt dazu, dass „…Silber zu Schlacke wird“ und „Wein mit Wasser vermischt“ wird.
Dies ist aus Jes. 1:22/B9. All was uns mächtig, lieblich, intelligent, hilfreich macht, würde wenn es in einem materiellen Menschengefühl verwurzelt wäre, seine Kraft, Lieblichkeit usw. verlieren. Dies geschieht entweder durch den Todesprozess oder weil Materie und eine materielle Sicht des Menschen auf Dualität basieren. Dualität ist die Ansicht, dass es sowohl gut als auch böse gibt und dass das Böse genauso wirklich ist wie das Gute. Hier ist der Punkt: alle Informationen, die wir über das Böse und seine sogenannte Macht erhalten, werden von unseren materiellen Sinnen gewonnen. (S7/301:6-20). Wir verlieren unsere Wahrnehmung als geschätzt, geliebt, rein, wenn wir die gängige Sichtweise vom Menschen als Mischung aus Gut und Böse aufgreifen. Dies ist der Vorschlag der Schlange, der unser Bewusstsein verdreht, der uns verwirrt, in die Irre führt und uns zu Fall bringt.

Diese Ansicht kann nicht mit der wahren und geistigen Betrachtungsweise des Menschen, wie er in B6/Gen 1:27 geschaffen wurde, vermischt werden. Wir können davon ausgehen, dass wir jedes Mal, wenn Verwirrung, Angst oder Scham in unser Denken eintreten, ein dualistisches Gefühl haben, den Menschen als versucht, verletzlich und von Gott getrennt zu sehen. Diese „verwässerte“ Ansicht von der Schöpfung hat keinen Wert. Wir finden unseren Wert darin, die wahre, geistige Sicht des Menschen zu schätzen und sie zu praktizieren, indem wir im Einklang mit den göttlichen Tugenden von Mut, Sanftmut, Reinheit, Standhaftigkeit, Glauben usw. handeln.

 

Abschnitt 3: Gott ist alles Gute.
Dieser kurze und süße Abschnitt bezieht sich auf Jakobus und die Illustration des Brunnens, aus dem nicht gleichzeitig süßes und bitteres Wasser und fließen kann. (Jakobus 3:11,12/Zit. B12) Dieses Vorstellung, zusammen mit der Unmöglichkeit, dass ein Feigenbaum Oliven produziert, sind starke Bilder, die wir in unserem Denken behalten sollten, wenn wir uns in schwierigen Umständen befinden! Mary Baker Eddy sagt uns, dass diese Aussage „nicht übersehen werden darf!“ (Zit. S10/455:30-32).

Es ist schön und gut zu akzeptieren, dass Gott völlig gut ist und nur Gutes hervorbringen kann, aber es kann eine ganz andere Herausforderung sein, ehrlich zu fühlen, dass wir nur Gutes erfahren. Wenn wir uns nicht wohl fühlen oder etwas schlecht für uns läuft, was können wir tun, um uns diese Tatsache wirklich zu beweisen, als nicht nur behaupten, dass Gott alles ist und nur Gutes hervorbringt? Ich finde es hilfreich, sich Gott/Liebe/Leben/Wahrheit als das Gesetz von Liebe/Leben/Wahrheit usw. vorzustellen. Dieses Gesetz ist immer in Kraft.

Wir erfahren die Vorteile der Gesetze Gottes, wenn wir zu jeder Zeit, so gut wir können, in unseren Handlungen (Demonstrationen) gehorsam sind. Wir können uns nicht aussuchen, wann wir zum Beispiel dem Gesetz der Liebe gehorchen wollen. Wenn wir uns zum Beispiel entschließen, dass wir durch Tratsch über jemanden verführt werden, leugnen wir die All-Güte der Liebe und akzeptieren, dass es Spaß macht, aufregend oder was es auch immer ist, sich auf diese unfreundliche Aktivität einzulassen. Allein die Tatsache, dass wir uns darauf eingelassen haben, macht uns dadurch verwundbar, ein Opfer derselben zu sein, den Glauben zu erfahren, dass Liebe für uns fehlen kann! Indem wir akzeptieren, dass Liebe in diesem Moment des Klatsches abwesend ist, laden wir irgendwann denselben Sinn in unser eigenes Leben ein, es sei denn, wir korrigieren unser Verhalten und demonstrieren die Allheit der Liebe.

Abschnitt 4: Man muss nicht warten, bis die Substanz des Guten erscheint!
Ich liebe diese Geschichte, in der Jesus den Mann am Teich von Bethesda heilte (Johannes 5:2-9), wegen ihrer Botschaft von der „Jetztheit“ der Güte Gottes. Dieser Mann hatte 38 Jahre lang an diesem „magischen Teich auf eine materielle Lösung seines Leidens gewartet! Das ist eine lange Zeit! Seine Vorstellung von Gott beschränkte sich auf die Vorstellung, dass ein Engel über das Wasser des Teiches bläst und nur die erste Person, die in den Teich steigt, von diesem Engel geheilt wird. Mit anderen Worten, das Gute war auf einen bestimmten materiellen Umstand beschränkt, der ihm ohne viel Hilfe nie zur Verfügung stehen würde!

Wenn wir unsere Hoffnung und unser Vertrauen ganz auf eine materielle Lösung setzen, schließen wir oft die unendliche Güte Gottes aus. Gottes Güte ist nicht auf Zeit, Ort oder Umstände beschränkt. Sie beschränkt sich nicht auf unsere Erfahrung in der Christlichen Wissenschaft, unser Alter, unseren Reichtum. Gottes unendliche Substanz des Guten steht allen zur Verfügung, indem wir das geistig Gute willkommen heißen, indem wir unser geistiges Gefühl für die bereits vorhandene Güte Gottes entwickeln. Dieser Vorgang wird in Zitat S12 beschrieben als „Das Göttliche muss das Menschliche in jedem Punkt überwinden“ Daran können wir jetzt sofort arbeiten. Wir warten nicht bis zu einem späteren Zeitpunkt im Leben, wenn wir die „erfreulichen Dinge“ bereits erledigt haben. Wir schieben Gutes nie auf. Paulus sagt es am besten: „Sieh, jetzt ist die angenehme Zeit! Sieh, jetzt ist der Tag des Heils.“ (2. Kor 6:2 siehe/B14)

Abschnitt 5: Bleiben Sie bei dem reinen Gemüt Christi.
Dieser Abschnitt enthält die Geschichte der Söhne von Skevas, einem Juden und Hohepriester. Diese Söhne glauben, Ruhm zu erlangen, indem sie die Werke des Paulus nachahmen, indem sie Teufel austreiben. Sie taten dies nicht aus einem Verständnis von Gott oder einer Liebe zu Gott, sondern aus dem Motiv, Macht und Ruhm zu erlangen. Außer in diesem Fall, dass der Mann, den sie ansprechen, um den Teufel auszutreiben, sie am Ende als Betrüger identifiziert und sie angreift, überwältigt und verletzt. Dies ist ein großartiges Beispiel für die fehlgeleitete Neigung, nach einer Kombination von Heilmethoden zu suchen, um eine Herausforderung zu meistern.

 

Wenn wir daran arbeiten, zu verstehen, dass Gott das einzig Gute ist, wird uns das nur zurückwerfen, diese Verfahrensweise mit anderen Ideen zu vermischen, die sich auf die vermeintliche Macht der Materie verlassen, um unsere Probleme zu lösen. Es gibt einen ausgezeichneten Artikel von Nathan Talbot mit dem Titel „Das Vermögen und die Kraft des Christlich Wissenschaftlichen Heilens“. Hier ist ein Link: de https://journal.christianscience.com/shared/view/1oxhyd9jcy4?s=e .

Dieser Artikel weist auf die Herausforderungen im Allgemeinen hin, die gegen die Kraft der Heilung durch die Christliche Wissenschaft sprechen, und wie wir auf sie aufmerksam sein und sie dadurch besiegen können. Die Christliche Wissenschaft ist kein „alternatives Gesundheitssystem“. Es ist die göttliche Christus-Heilungskraft, die uns heute zur Verfügung steht, so wie sie es war, als Jesus sie vor mehr als 2000 Jahren demonstrierte. Das wahre, substanzielle Wesen dieses Heilsystems zeigt sich in seiner bis heute anhaltenden Kraft. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass es nicht an der Liebe, der allguten, allliebenden Liebe, liegt, von unseren Bemühungen zu wissen, unseren Weg zu Geist zu machen.

Liebe verfolgt nicht die Methoden, die wir in unseren Stunden menschlicher Nöte wählen. Wir können immer sicher sein, dass wir geliebt, umsorgt und immer Sohn oder Tochter der Liebe sind, selbst wenn wir uns manchmal getrieben fühlen, eine Lösung für Schmerzen mit anderen als geistigen Mitteln zu finden. Gott ist keine anthropomorphe Persönlichkeit, die unsere menschlichen Entscheidungen verfolgt und uns als „gut“ oder „schlecht“ beurteilt! Wir können sicher sein, dass bei jedem Schritt Liebe unsere Hand hält, während wir uns bemühen, voranzukommen.

Abschnitt 6: Die Substanz unserer Liebe zu Gott zeigt sich in unserer Demonstration von Liebe.
Ich finde es toll, dass uns beim ersten Bibelzitat in diesem Abschnitt gesagt wird, dass Weisheit so offensichtlich ist, dass sie „ruft“. (Spr.8:1) Und die Klugheit spricht anscheinend laut oder „lässt sich hören“. So habe ich diese Stelle noch nie gesehen! Dies ist eine Weisheit, die geistlich substanziell ist und in der ganzen Bibel und noch heute vorkommt. Uns ist es klar und spricht uns in unserem gegenwärtigen Verständnis an.

 

Mary Baker Eddy weist darauf hin, dass „Jesus den Weg für andere vorgezeichnet hat. Er enthüllte den Christus, die geistige Idee der göttlichen Liebe.“ (Zit. S25). Das heißt, er hat uns nicht im Dunkeln gelassen, ohne klaren Weg vor uns, sondern den Weg vorgezeichnet, dem wir folgen müssen! Er ließ nichts verborgen, sondern gab uns klare Anweisungen, durch die wir die Substanz der heilenden Kraft und Gegenwart Christi erfahren können.

Es ist ein sicheres Zeichen, dass wir ein Gefühl der Dualität, von Gut und Böse, akzeptieren, wenn wir verwirrt sind. Liebe ist die primäre und wesentliche Tugend in unserer Demonstration dieser Wissenschaft der Liebe. Dieser klare Liebesbeweis wird in der Liebespredigt des Paulus in 1. Korinther 13 poetisch illustriert und teilweise in Zitat B19 aufgenommen. Die Tugenden in dieser Predigt des Glaubens, der Hoffnung und vor allem der Liebe sind wesentliche, ewige Eigenschaften, die uns dazu bringen, den zwei großen Geboten zu gehorchen, die Mary Baker Eddy in Zitat S28 erwähnt. (467:3-13) Unser Gehorsam gegenüber diesen Gesetzen und unsere Bereitschaft, dem für uns erleuchteten Weg zu folgen, bringen uns das einzige „wahre Glück“, das in Zitat S29 (337:7-10) erwähnt wird.

Abschnitt 7: Geistige Substanz ist die einzige Substanz.
Wir dienen wirklich entweder Gott oder der Materie. Wir sind am freisten, am fröhlichsten, am unbegrenzten, am gesündesten, wenn wir Gott dienen. Bindung an die Materie ist verfangend, verwirrend, unglücklich. Jede einzelne alternative Übersetzung von Matthäus 6:24, die ich nachgeschlagen habe, übersetzte den letzten Teil als: „Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon.“ Mich hat die direkte Übersetzung von Mammon als „Geld“ interessiert. Ich hatte es immer allgemeiner betrachtet, als Materie.

Wenn wir gehaltvolles, dauerhaftes Glück erfahren wollen, wird es in keiner Art von Materie gefunden. Keine Sicherheit, Freude oder wahre Freiheit gibt es für Geld. Wir können unsere Sicherheit und unser Glück ebenso wenig als eine Kombination von geistigen und materiellen Faktoren betrachten wie unsere Gesundheit. Es gibt keine wesentliche Freude oder Sicherheit in einem dualistischen Ansatz für unser finanzielles Wohlergehen als auch in dieser Herangehensweise an unsere Gesundheit!

Gottes Güte ist für jeden von uns reichlich vorhanden. Unser Bewusstsein von unserem Wohlbefinden als in geistiger Substanz wohnend, gibt uns all die Stabilität, die wir brauchen. Es ist das Gegenteil von dem, was in unserem Wechselseitigen Lesen gesagt wird: „Ein wankelmütiger Mensch ist unbeständig in allen seinen Wegen.“ Wir können „geradlinig“ sein, voll des Lichts, das von Christus ausstrahlt – heute und immer.

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