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Il n’y a pas de péché, de maladie ou de mort dans le royaume, et ce royaume est ici !
Idées d’application métaphysique pour la Leçon biblique trimestrielle de la Science Chrétienne sur

« Le péché, la maladie et la mort sont-ils réels ? »
du 4 au 10 octobre 2021

 

Par Kerry Jenkins, CS, de House Springs, MO
kerry.helen.jenkins@gmail.com • 314-406-0041

Introduction

Nous avons discuté au cours des dernières semaines de ce qui est substantiel, de ce qui est réel, de ce qui est irréel… et maintenant nous examinons cette semaine spécifiquement la question de savoir si le péché, la maladie et la mort sont réels. Nous connaissons peut-être la « réponse de l’école du dimanche » à cette question : « non ». Mais comment répondons-nous à cela dans nos cœurs afin que nous puissions honnêtement dire que nous nous sentons connectés, en sécurité et un avec l’Amour de telle manière que nous puissions répondre à cette question par la négative avec conviction ? Je pense que cette réponse réside dans notre travail quotidien et notre démonstration de guérison par la Science Chrétienne. Par exemple, répondons-nous aux situations stressantes avec une reconnaissance du contrôle de l’Amour, une conviction que la Vérité viendra naturellement à la surface ? Ou, succombons-nous au désespoir ou à la panique ?

TEXTE D’OR

Remarquez que notre Texte d’Or de cette semaine parle de l’assurance que « J’ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à en retrancher… » (emphase ajouté)

Il y a une certitude ici. Depuis quand les sens humains nous ont-ils donné la certitude de la puissance et de la présence de Dieu de manière cohérente ? Ils ne le font pas et ne le pourront jamais. Mais comme nous l’avons appris au cours des dernières semaines, nous pouvons apprendre à utiliser nos sens spirituels pour discerner entre le vrai et le faux.

 

Nous pouvons écouter les bons conseils de l’Entendement. Nous pouvons attendre l’Amour et sentir la présence de l’Amour lorsque nos pensées sont calmes. Nous sentirons-nous toujours en paix et en bonne santé ? Pas probable. La condition humaine est semée d’embûches. Mais chaque défi peut être transformé en une opportunité d’utiliser nos compétences scientifiques de pensée comme le Christ.  Nous pouvons obéir au commandement de Jésus «  Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » (B12 Matthieu 10:8)

Alors que nous apprenons, étape par étape, à surmonter les suggestions d’être séparé de notre toute bonne et toute-puissante Source divine, nous nous retrouvons à ressentir la confiance et la conviction qui viennent avec la pratique. Nous constatons que nous sommes de moins en moins impressionnés par l’apparence physique des choses, et de plus en plus reconnaissants et profondément impressionnés par la puissance et la bonté de Dieu autour de nous. C’est ce qui nous donne la capacité de ressentir profondément la bonne réponse à la question posée par le sujet de cette semaine même lorsque nous pourrions être confrontés à des preuves physiques du contraire.

LECTURE ALTERNÉE

Malgré l’évidence physique apparente, il n’y a, en fait, rien qui manque dans notre expérience avec notre  Père-Mère l’Amour.« … il a satisfait l’âme altérée, il a comblé de biens l’âme affamée. » (Une partie de notre lecture alternée de cette semaine du Ps. 107:9). Dieu nous donne une inspiration, des idées, une compréhension et une plénitude abondantes. Notre tâche pourrait être vue comme étant « affamée », « demandant » à Dieu et ayant de la curiosité. Ce beau passage de notre Lecture Alternée exprime ce genre de désir et de curiosité qui révèle la conviction et la confiance qui nous permettent de vivre une vie de plus en plus libérée du péché, de la maladie et de la mort. « Fais-moi dès le matin entendre ta bonté ! Car je me confie en toi. Fais-moi connaître le chemin où je dois marcher ! Car j’élève à toi mon âme. » (RR/Ps. 143:8 et Hymne 457) refrain)

 

SECTION 1 : DIEU NE CAUSE QUE LE BIEN.

 

Ordinairement, ce passage de la citation B2/Isaiah 61:1 est lié à une prophétie concernant Jésus. Mais, et si nous pensions que cela s’appliquait à nous-mêmes ? Et si nous devions prendre le manteau de Jésus, son commandement (déclaré plus tard dans cette leçon biblique (cit. B12/Matt. 10:8), et continuer son héritage de guérison ? Et si c’était ce que cela signifiait de ne pas « … nous conformer au siècle présent : » mais plutôt d’être « transformé par le renouvellement de l’intelligence »… afin que nous puissions « discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.»? (cit. .b3/Romains 12:2) Cette liste ne ressemble-t-elle pas beaucoup au commandement de Jésus de guérir les malades, de ressusciter les morts, etc. ? (cit. B12/Matt. 10:8)

 

Je trouve utile de retourner à la déclaration de Mary Baker Eddy dans la citation S6 : nous devons « vivre au-dessus du sens corporel et le corriger », afin de « [comprendre] la Vie en Science divine. » (cit. .s6 /167:6) Cet acte de vivre au-dessus de nos sens, et de les corriger, n’est-il pas un acte de refus de la conformité au « siècle présent », l’image matérielle des choses ? Elle termine ce passage par cette déclaration de fait : «C’est dans la mesure où nous admettons les revendications, soit du bien, soit du mal, que nous déterminons l’harmonie de notre existence – notre santé, notre longévité et notre christianisme. » (cit. s6 /167:6, )

Voici une idée d’application que j’apprécie :

Alors que je marche sur un terrain accidenté, presque chaque week-end à la recherche des meilleurs endroits pour voir mes garçons pendant qu’ils font la course avec leurs motos, il y a des moments où la douleur peut survenir. J’ai découvert qu’avec une gratitude inébranlable et une reconnaissance et un aveu clairs que ma mobilité, ma grâce, mon équilibre, ma joie, mon énergie, ma force, ma connexion à Dieu sont tous spirituels, intacts et ne résidant jamais dans la matière, que la douleur diminue et disparaît. Je trouve ma pensée remplie de joie et de liberté d’être dans les bois, quel que soit le temps, et remplie d’enthousiasme et d’attente de bien pour tous ceux qui courent. C’est certainement mon expérience subjective, mais Scientifique, qu’en excluant les réclamations matérielles, je suis plus libre de profiter de toutes sortes d’activités. Ce n’est qu’un petit exemple, et peut-être pas impressionnant ici par écrit, mais il est profondément ressenti lorsque je monte et descend des pentes raides et rocheuses et que je ressens la présence de Dieu et sa puissance joyeuse avec moi. Il peut y avoir des moments où mes acclamations proviennent d’endroits plus accessibles, mais c’est toujours en admettant que Dieu est la source de mes mouvements indolores, de ma souplesse, de ma grâce, de ma force, etc.

 

En travaillant à partir de cette base, nous pouvons tous découvrir par nous-mêmes que les prétentions du sens sur notre capacité à vivre sans maladie, déclin, limitation de quelque sorte que ce soit, ne sont pas la loi qu’elles semblent être ! Vivant de cette manière – en nous admettant de plus en plus la seule souveraineté du bien – nous commençons à comprendre et à prouver de première main, que Dieu ne cause que le bien et « que nous déterminons l’harmonie de notre existence – notre santé, notre longévité et notre christianisme. » (cit.s6 /167:6.

 

SECTION 2 : LE PÉCHÉ EST DÉTRUIT LORSQUE NOUS VOYONS  QU’IL N’A AUCUN POUVOIR, AUCUNE SOURCE.

 

Les frères de Joseph ont été pris de peur après le décès de leur père, Jacob. Jacob semblait leur seule protection contre la vengeance que Joseph prendrait sûrement sur eux pour leur traitement horrible à son égard. Pourtant, cette histoire dans la citation B5/Gen. 50:15-21 illustre l’impuissance que le péché avait sur la pensée et l’action de Joseph. Il y a quelques semaines à peine, il a été trouvé dans notre leçon biblique refusant les avances de la femme de Potiphar qui tentait de le séduire. Maintenant, dans cette leçon, il ne reconnaît que la puissance de Dieu dans les actions de ses frères.

 

Joseph affirme qu’à travers tous les mauvais traitements qu’il a semblé subir, résultant de la trahison de ses frères, il était ici divinement prêt à les sauver, ainsi que des nations entières, de la famine pendant une sécheresse de sept années. Sa miséricorde envers eux provenait d’une conviction de la bonté, du gouvernement, du contrôle de Dieu. Il a dû affiner ce sens de la foi, de la confiance et de la conviction au cours des nombreuses années qu’il a passées en tant qu’esclave et prisonnier !

 

Et enfin, en tant qu’adulte marié, Joseph a pu voir que « … La Vérité détruit l’erreur et l’Amour détruit la haine ». (cit. .s9/339:1-19, 28-32) En lisant l’histoire de Joseph, il semblerait qu’il n’ait jamais admis le pouvoir dans le péché, peu importe son expérience avec les péchés des autres. Il n’a jamais succombé à la haine de ses frères, ni à un sentiment d’injustice de la part de qui que ce soit. Faisant confiance au contrôle de Dieu, il a pu s’élever au-dessus de la tentation d’entretenir du ressentiment, de la vengeance ou de la haine. Joseph est un brillant exemple d’un homme qui, malgré toutes les preuves humaines, n’a jamais cédé à se sentir victime des péchés des autres.

 

Voici une idée d’application sur ce que cela signifie pour nous :

Comme Joseph, nous pouvons surmonter la tentation de nous sentir victime du mal d’autrui. Combien libérateur pour nous, et pour le monde entier, d’être vraiment disposés à abandonner une histoire d’esclavage et de victimisation. Dieu a le seul pouvoir sur l’homme, tout pouvoir humain apparent est vidé par notre reconnaissance et démonstration de ce fait.

 

Mary Baker Eddy amplifie ce point : « L’histoire humaine a besoin d’être révisée, et le souvenir matériel effacé… Mais saint Paul résuma le caractère de Jésus comme étant le  modèle du christianisme, en ces mots : « Considérez donc celui qui a supporté une si grande opposition de la part des pécheurs. » .« Lui qui, en vue de la joie qui lui était offerte, a souffert la croix, méprisant l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. »

 

Il se peut que la bataille mortelle de la vie soit encore engagée, et qu’elle doive continuer jusqu’à ce que les erreurs qui y sont impliquées soient vaincues par la Science apportant la victoire; mais ce triomphe viendra ! Dieu est au-dessus de tout. Lui seul est notre origine, notre but et notre être. L’homme réel ne vient pas de la poussière; et il n’est pas non plus créé par la chair ; car son père et sa mère sont l’unique Esprit, et ses frères sont tous les enfants d’un seul parent, le bien éternel. » (Rétrospection et introspection, p. 22:1–21, italiques gras ajoutés)

 

SECTION 3 : IL N’Y A PAS DE LOI POUR LA MALADIE.

 

Théologiquement, il a été admis que la religion est là pour libérer l’homme du péché. Mais pour la plupart, c’est au mieux une ressource inégale pour guérir la maladie. Cela va à l’encontre de l’exemple laissé par le maître chrétien, le Christ Jésus. Mais si nous commettons l’erreur de nous éloigner de Jésus en supposant que son pouvoir de guérison était un cadeau exclusif juste pour ce moment-là, ou que Jésus était Dieu Lui-même, nous venons de rejoindre les millions de personnes qui voient la prière comme une pétition aléatoire à un Dieu qui peut ou non répondre. Afin d’expérimenter la joie de guérir la maladie de la façon dont Jésus-Christ a guéri (et nous a dit que nous pouvions le faire !), nous pouvons commencer par admettre que Dieu ne ferait jamais une loi qui contredirait Sa bonté. (cit. S12/227:30)

 

Voici un exemple d’application qui réfute les « lois » contradictoires de la contagion :

Très récemment, un de mes garçons a attrapé un rhume assez féroce. Il a été suivi une semaine plus tard par un deuxième de nos fils. Quelques jours plus tard, j’ai commencé à ressentir ces mêmes symptômes. J’avais prié avec diligence (et j’avais été bien préparé au cours de la dernière année et demie !) pour comprendre plus profondément les lois de Dieu comme les seules lois. Il ne pourrait y avoir aucune loi du mal contagieux pour envahir notre maison (notre communauté, notre monde). Les premiers symptômes ont continué à s’accrocher à moi pendant quelques jours, bien qu’ils ne se soient pas développés davantage. Un après-midi j’ai passé une bonne heure dans la contemplation tranquille de la présence de Dieu, de la bonté, de la puissance de l’Amour. Aucune grande idée ne m’est venue pendant cette heure, juste de la gratitude et du calme. Les symptômes ont disparu et personne d’autre dans notre famille n’a développé ces symptômes.

 

Le chef de la synagogue dans l’histoire de Luc 13:11-17 voulait refuser à la femme infirme sa guérison basée sur une supposée « loi » de Dieu. La seule loi à laquelle Jésus a toujours obéi était la loi de l’Amour, de la Vérité et de la Vie. Nous aussi pouvons obéir à cette loi et expérimenter la libération de la soi-disant loi de la maladie !

 

SECTION 4 : GUÉRIR, NE PAS SE DISPUTER AVEC LA MATIÈRE ET SES APPARENCES.

 

Avez-vous déjà eu l’impression que vous ne pouviez pas quitter des yeux les suggestions du corps ? Vous n’êtes pas seul. Cette célèbre déclaration de 1 Corinthiens énonce le défi que le sens matériel nous présente. «  ….ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment. Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. » Les sens matériels ne vont pas généralement soutenir les faits spirituels.

Voici pour appliquer ce que cela signifie pour nous : au lieu de regarder et de nous soumettre aux vues et aux fables généralement fausses des sens, nous trouvons des faits et des preuves spirituels par le sens spirituel – par notre écoute calme et silencieuse, notre pratique de remarquer Dieu et Sa bonté autour de nous. Plutôt que de « discuter » avec notre corps, se demander pourquoi il agit comme il est, spéculer sur la source du problème, ou avoir généralement peur de ce qui se passe, nous pouvons nous « …élever au-dessus des prétendus douleurs et plaisirs des sens. »..(cit.s16/242:9) Cette capacité est basée sur le fait que le royaume de Dieu est en fait au-dedans de chacun de nous, pas « à l’extérieur » quelque part où nous devons chercher au-delà de notre propre conscience. Il nous appartient à tous de regarder le passage de Matthieu 10 :1, 8 (cit. .b12) où Jésus donne le pouvoir à ses disciples et de nous rappeler que nous sommes aussi des disciples. Nous aussi avons reçu ce pouvoir, en tant qu’enfants de Dieu.

 

SECTION 5 : L’EXISTENCE N’EST PAS CONTINGENTE À LA MATIÈRE.

 

Peut-être que cela semble tiré par les cheveux. Si la vie est entièrement confinée dans la matière, il n’y a aucune explication pour l’exemple dans cette section de Paul ressuscitant Eutychus de la mort, ou à nombre d’autres exemples de ce genre de guérison dans la Bible et dans nos périodiques, ainsi que dans les biographies de Mary Baker Eddy.

Voici une application récente de ce que cela signifie pour nous : nous avons eu un bel exemple cet été dans les camps de CedarS d’un refus de ce qui semblait être la mort presque certaine d’un des chevaux. Elle était à terre et semblait incapable de se tenir debout même avec le meilleur de notre aide. Au bout d’un certain temps, alors que nous priions à haute voix, lui chantions des hymnes et la réconfortions, elle semblait vraiment être aux portes de la mort. Ses jambes bougeaient étrangement et sa langue sortait de sa bouche. Nous avons continué notre travail, lui disant parfois des vérités scientifiques directement à l’oreille. Nous avions appelé un vétérinaire pour nous aider à le remettre sur pied, et il est apparu après plus d’une heure, que le vétérinaire pourrait être nécessaire uniquement que pour l’abattre. Lorsqu’il est arrivé, il a pu, à l’aide d’outils que nous n’avions pas, le remettre sur pied. Après cela, il a écouté son cœur, son estomac, etc… et l’a examiné. Il nous a demandé de lui offrir du grain qu’il a mangé avec délectation. Il est resté là quelques minutes et a dit « Eh bien, c’était une agréable surprise! » Il a ensuite fait ses bagages et est parti. On laissé sortir le cheval, Jasmine, à un enclos pour se nourrir de l’herbe et de l’eau. Elle a passé un été heureux, plein de vie. Le vétérinaire a proposé quelques raisons possibles pour certains des effets secondaires que nous voyions . Mais il était évident pour toute personne présente que la boiterie et un nerf pincé dans son visage n’expliquaient pas les symptômes dont nous avons été témoins. Quelque chose s’était produit qui était au-delà de l’explication humaine.

 

Bien que nous reconnaissions qu’en fin de compte, nous ne pouvons pas démontrer ici sur la suggestion de la mort, nous n’avons jamais besoin d’y consentir en tant que réalité présente, ou en tant que pouvoir sur Dieu/la Vie. Dans Unité du Bien, Mary Baker Eddy nous dit que « Pour arriver au triomphe complet sur la mort, but ultime de la Science, il faut du temps et une immense croissance spirituelle.

Je n’ai en aucune façon parlé de moi-même, je ne puis parler de moi-même comme étant « suffisante pour ces choses ». J’insiste seulement sur le fait, tel qu’il existe en Science divine, que l’homme ne meurt pas, et sur les paroles du Maître à l’appui de cette vérité, paroles qui ne peuvent jamais « passer, que tout cela n’arrive ».

C’est pour ces raisons profondes que j’engage fortement les chrétiens à avoir plus de foi dans le fait de vivre que dans le fait de mourir. Je les exhorte à accepter la promesse du Christ et à unir, dans la Science de l’être, l’influence de leurs propres pensées au pouvoir de ses enseignements. » (Un. 43:10-24)

 

Et nous avons ceci de 1 Jean 5:11 « Et voici ce témoignage, c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. »

Dans le livre de Robert Peel Years of Authority, il cite Mary Baker Eddy : « Il n’y a en réalité pas de mort mais je n’ai jamais supposé que je ne passerais pas de cet état d’existence à un autre. Et plus loin à la page 355 « je n’ai pas encore atteint la preuve pratique ultime de la Science Chrétienne absolue… et je ne pourrais jamais l’atteindre tout en restant visible  aux sens personnels. Mais je l’ai écrit et mes œuvres l’enseignent. » Cela semble une merveilleuse affirmation pour nous tous que nous travaillons ensemble pour démontrer les lois du bien que Jésus nous a exhortés à continuer à pratiquer, que nous ne devrions jamais abandonner nos efforts simplement parce que, au sens matériel, les choses semblent sombres.

 

SECTION 6 : LE SENS SPIRITUEL EST L’ÉTAT SUBJECTIF DE VOIR LE ROYAUME DE DIEU À L’INTÉRIEUR.

 

Il est clair qu’il n’y a pas de péché, de maladie ou de mort dans le royaume de Dieu. C’est le royaume que Jean a entrevu et dont il a parlé dans l’Apocalypse. Nous pouvons tirer un encouragement du fait que Jean a eu cette vision, comme Mary Baker Eddy nous le dit alors qu’il était « … sur notre plan d’existence… » (cit. S27/573 : 3-5, 13 Cela est vrai dans chaque guérison que nous expérimentons.

 

Reconnaissons et appliquons ce que cela signifie pour nous : prenez le temps aujourd’hui de vous asseoir et de méditer sur la présence de Dieu, la puissance de l’Amour et de la Vie autour de nous. Nous pouvons participer à cette révélation petit à petit au moment où nous lui faisons de la place et du temps dans nos vies bien remplies. Grâce à cette pratique, nous constatons que le péché, la maladie et la mort diminuent dans leurs tentatives pour nous faire peur, nous décourager et nous désespérer. Nous expérimentons la liberté de vivre dans le royaume, même les plus petits aperçus suffisent pour apporter joie, patience, calme, espérance. Cela vaut totalement le temps et l’effort de pratiquer ce que le Maître a appelé chacun de nous à faire !

 

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