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GEIST: DIE QUELLE ALLER INSPIRATION
Metaphysische Anwendungsideen für die vierteljährliche Bibellektion der Christlichen Wissenschaft über

“GEIST”
bis 5. Februar 2023
[CedarS nächstes Liedersingen von Desiree, Details folgen]

von Christie C. Hanzlik, C.S. in Boulder, Colorado
ccern@mac.com – 720-331-9356 – christiecs.com


EINFÜHRUNG
 GOLDENER TEXT UND WECHSELSEITIGES LESEN

Die Bibellektion dieser Woche hilft uns, GOTTals GEIST zu verstehen. Diejenigen, die die Wissenschaft des Christus oder die Christliche Wissenschaft studieren, verwenden oft Analogien um uns zu helfen, GOTT, den göttlichen GEIST, nicht als ein menschenähnliches Wesen zu verstehen, sondern als die Quelle und Ursache aller Existenz. In der Vergangenheit habe ich die Analogie geliebt, dass GOTT wie die Sonne und der Mensch (wir) wie die Sonnenstrahlen ist – die Ausstrahlung des Guten, die von GOTT als der Quelle ausgeht, und das, was von der Quelle untrennbar ist. In letzter Zeit habe ich jedoch über Mary Baker Eddys Analogie nachgedacht, wonach der Mensch wie ein Wassertropfen eins ist mit dem Ozean und GOTT, den göttlichen GEIST symbolisiert. (WG 361:15-18) Auch diese Analogie gefällt mir, denn der Wassertropfen (wir) ist verschieden und doch von derselben Substanz wie der Ozean (göttlicher GEIST).  Der Wassertropfen ist vom Ozean umgeben und untrennbar mit ihm verbunden, bleibt aber dennoch eigenständig und bewegt sich harmonisch im Strom und Fluss des Ozeans.

Die Analogie des Wassertropfens, der mit dem Ozean eins ist, hilft mir zu verstehen was es bedeutet, zu sagen, dass GOTT GEIST ist, und GEIST als einen anderen Begriff für GOTT zu verwenden. Wie Mary Baker Eddy sagt: “GEIST ist nicht von GOTT getrennt. GEIST ist GOTT.” (S6, 192:10) Wie der Ozean den Wassertropfen umgibt und umschließt, so umgibt und umschließt uns GEIST, GOTT, und wir sind untrennbar von der Substanz des GEISTES. GEIST ist die Quelle aller Inspiration und Güte und Substanz, und der Mensch (wir) ist die individuelle Ausgießung und Ausströmung dieser Quelle, des GEISTES. Wir sind von der gleichen Substanz und doch würden wir nicht sagen, dass wir GEISTsind. Wir sind “vom GEIST”. Der Begriff für “vom GEIST” ist “geist-ig”.

Unsere Quelle ist GEIST, was uns zu “vom GEIST” und somit zu geist-ig macht. Eine materielle Sicht auf uns selbst wäre eine begrenzte, enge oder verzerrte Sicht auf unser geistiges Wesen. Wir sind vom GEIST. Wir sind geistig. Diese Tatsache ändert sich nicht. Wir könnten eine materielle oder begrenzte Sicht unserer Spiritualität haben, aber das macht uns nicht weniger spirituell. Die Vorstellung von “Materie” oder “Materialität” ist eine begrenzte und verzerrte Sicht auf die volle Wahrheit unserer Spiritualität – so als ob man einen ganzen schönen Ozean durch eine schmutzige Sonnenbrille mit einem großen Riss in jedem Glas betrachten würde. Wenn wir die Wahrheit des ganzen Ozeans sehen wollen, würden wir einfach die schmutzige und rissige Sonnenbrille abnehmen. Wenn wir unsere ganze spirituelle Natur sehen wollen, entfernen wir Schritt für Schritt die begrenzte, materielle und verzerrte Sichtweise. Das Verschwinden der Materie – die begrenzte und verzerrte Sicht – ermöglicht es uns, den ganzen GEIST zu sehen und zu erfahren.

Der Goldene Text oder der Hauptgedanke dieser Woche in der Bibellektion zum Thema “GEIST” führt eine weitere Analogie für unser Einssein mit GOTT ein. So wie ich es verstehe, stellt der Goldene Text (GT) GEIST als einen Acker dar und uns als die Ernte – die Frucht – des Ackers. Es heißt dort: “… wer… auf den Geist sät, der wird vom Geist das ewige Leben ernten.“ (GT, Galater 6: 8)

Die Wechselseitige Lesen enthält noch eine weitere Analogie für unser Einssein mit GOTT, GEIST, nämlich die des Hirten, der sich um seine Herde, also uns, kümmert. Es ist wichtig, dass wir nicht zulassen, dass die Analogie des Hirten dazu führt, dass wir uns GOTT als ein menschenähnliches Wesen vorstellen, das auf einer Weide herumläuft. Nein. Bei der Analogie des Hirten geht es nicht um einen Mann mit einem langen Gewand. Es geht um die Zärtlichkeit und das Gefühl der Zugehörigkeit, das wir als metaphorische Schafe empfinden können, die zu dem göttlichen Hirten gehören. Die Analogie zum Hirten hilft uns, ein größeres Gefühl der Zugehörigkeit zum GEIST zu haben und zu wissen, dass wir gefüttert, wie Lämmer gesammelt und als untrennbarer Teil der Herde des Hirten sanft geführt werden. (2. Thess. 2:13, 15; Jesaja 40:10-13; 42:5, 8)


ABSCHNITT 1: ALS KINDER GEHÖREN WIR GEIST

Der erste Abschnitt der Lektion führt eine weitere Analogie ein, die uns hilft, unser Einssein mit GEIST zu verstehen. In diesem Abschnitt wird GOTT als ein Elternteil beschrieben und wir als “Kinder Gottes“. Wenn wir an GOTT als Elternteil denken, sollten wir nicht an ein mann- oder frauenähnliches Wesen denken, das im Haus herumläuft, Wäsche wäscht und die Kinder zum Fußballtraining fährt. Wenn wir stattdessen an GOTT als Elternteil und an uns als Kinder denken kann uns das helfen, ein stärkeres Gefühl der Zugehörigkeit zu GOTT zu entwickeln. Wir gehören zum GEIST. GEIST ist die Quelle unseres Seins, und wir können in dieser Beziehung ein Vertrauen empfinden, wie ein Kind einem allgütigen und allgegenwärtigen Elternteil vertrauen kann.

Mary Baker Eddy sagt: “Um die Wirklichkeit und die Ordnung des Seins in seiner Wissenschaft zu erfassen, musst du damit anfangen, GOTT als das göttliche PRINZIP von allem anzusehen, was wirklich besteht.” (S1, 275:6-14) Mit anderen Worten, um unsere Existenz zu verstehen, müssen wir GOTT als die Eltern-Substanz aller Existenz verstehen. Und GOTT, GEIST, ist kein Geheimnis. So wie ein Kind seine allgütigen und allgegenwärtigen Eltern kennt, die ihm das Gute nie verheimlichen, können wir GEIST erkennen. Wir können GEIST verstehen. (siehe S4, 428:15-19)


ABSCHNITT 2: GEIST ALS QUELLE DER VERSORGUNG

Der zweite Abschnitt der Lektion dieser Woche führt in den Gedanken ein, dass GEIST, GOTT, die Quelle aller Versorgung ist. So wie die Sonne die Quelle des Lichts eines Strahls ist, der Ozean die Quelle eines Wassertropfens, ein Hirte die Quelle des Trostes für ein Schaf und ein Elternteil die metaphorische Quelle für die Existenz eines Kindes, so ist GEIST die Quelle unserer Substanz und Inspiration. GEIST ist die Quelle unseres Lebensunterhalts. GEIST erhält uns aufrecht. Bei Hiob lesen wir: “Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Atem des Allmächtigen hat mir das Leben gegeben.” (B5, Hiob 33,4)

Dieser Abschnitt veranschaulicht die Ausströmen des GEISTES als Quelle unserer Versorgung anhand der Geschichte des Propheten Elia, der die Nahrung und das Wasser fand, die er zum Überleben brauchte, indem die Raben ihm Nahrung brachten und der Bach ihm Wasser gab. (B6, 1. Könige 17:1-6)

Mary Baker Eddy bringt den Gedanken, dass GEIST unsere Versorgung ist, auf den Punkt, wenn sie schreibt: “GEIST ist das Leben, die Substanz und die Fortdauer aller Dinge.” (S8, 124: 27) Später schreibt sie: “GEIST nährt und bekleidet jedes Ding, wie es in der Ordnung der der geistigen Schöpfung erscheint, auf reichte Weise, und bringt so die Vaterschaft und Mutterschaft GOTTES zärtlich zum Ausdruck.” (S9, 507:3-6) Auch hier geht es bei dieser “Vater- und Mutterschaft” nicht um einen menschenähnlichen Körper, der im Haus herumläuft und Aufgaben erledigt. Es geht um das Konzept, dass ein Kind (wir) zu unseren Eltern gehört und vom GEIST, der Quelle alles Guten, “umsorgt, bewacht, geliebt und beschützt” wird. (s.a. Liederbuch der Christlichen Wissenschaft, 279:1)

Mary Baker Eddy erklärt, dass sich das Gute in unserer Erfahrung umso mehr entfaltet, je bewusster wir uns der wahren Natur GOTTES und unserer Beziehung zu GOTT, GEIST, sind. Alles Gute – alle Substanz – existiert bereits, aber wenn wir eine begrenzte Sichtweise davon haben – eine materielle Sichtweise – sind wir vielleicht nicht in der Lage, es zu erfahren. In dem Maße, wie wir eine korrektere Sichtweise der Quelle allen Guten gewinnen, entdecken wir mehr und mehr Gutes um uns herum. In ihren Worten: “Wenn die Sterblichen korrektere Anschauungen über GOTT und den Menschen erlangen, werden zahllose Dinge der Schöpfung sichtbar werden, die vorher unsichtbar waren. Wenn wir uns vergegenwärtigen, dass LEBEN GEIST ist – niemals in noch von der Materie -, dann wird sich dieses Verständnis zur Selbstvollendung erweitern, alles in GOTT, dem Guten, finden und kein anderes Bewusstsein benötigen.” (S10, 264:14)

Es liegt auf der Hand, dass Elias reine prophetische Vision des göttlichen GEISTES als Quelle allen Guten ihn befähigte, die volle Versorgung mit Nahrung und Wasser zu bezeugen, genau dann und genau dort, wo er sie brauchte. Mit anderen Worten: Als Elia eine korrektere Sicht von GOTT und den Menschen gewann, wurden die Nahrung der Raben und das Wasser aus dem Bach, die zuvor unsichtbar waren, sichtbar … und auch essbar und trinkbar.


ABSCHNITT 3: GEIST GIBT SICH UNS ZU ERKENNEN

Eine weitere Analogie, die uns helfen soll, GOTT, GEIST, zu verstehen, ist, sich GOTT, GEIST, als das große Fundament vorzustellen, das alle Strukturen, Gebäude und Häuser trägt und erhält. Jedes Gebäude kann auf dem sicheren Fundament des GEISTES ruhen, das alles untermauert, stützt und stärkt. Und es ist Christus – unser Bewusstsein von GOTT, GEIST -, der uns unser sicheres Fundament bewusst macht. Das Fundament – GOTT, GEIST – existiert. Und wir existieren. Und es ist Christus, der uns GOTT, unser Fundament, bewusst macht. Und Christus Jesus ist der Mann, der uns gezeigt hat, wie wir Christus erkennen können, unser Bewusstsein von GOTT, dem Fundament aller Existenz. Die untrennbare Beziehung zwischen GOTT und uns ist real, und wir spüren diese Beziehung durch Christus, der uns GOTT bewusst macht.

Mit dieser Vorstellung von GOTT als dem Fundament und uns als dem Gebäude können wir diesen Gedanken aus dem Epheserbrief betrachten: “So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Gäste, sondern Mitbürger der Heiligen und Gottes Hausgenossen, erbaut auf den Grund der Apostel und Propheten, wobei Jesus Christus selbst der Eckstein ist, in dem der ganze Bau ineinandergefügt wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn, in dem auch ihr miterbaut werdet zu einer Wohnung Gottes im Geist.” (B12, Epheser 2:19-22)

Mary Baker Eddy erklärt: “Die Allerhabenheit des GEISTES war die Grundlage,auf der Jesus baute.” (S13, 138:14-15)

Manchmal hat man das Gefühl, dass die Aufgabe, GEIST zu verstehen, unüberwindbar ist. Aber ein Gebäude braucht nicht alles über sein Fundament zu wissen, um nicht einzustürzen … das Fundament macht die Arbeit. Ein Wassertropfen muss nicht die Gesamtheit des Ozeans verstehen, um vom Ozean getragen zu werden. Ein Lichtstrahl muss die Sonne nicht verstehen, bevor er scheinen kann. Der Ozean regiert den Wassertropfen, und die Sonne regiert den Lichtstrahl. Der Hirte gibt sich den Schafen zu erkennen, und die Eltern geben sich dem Kind zu erkennen. Genauso können wir sicher sein, dass GOTT, GEIST, sich uns zu erkennen gibt und die Grundlage unserer Existenz ist. Wie Mary Baker Eddy erklärt, “GEIST teilt das Verständnis mit, das das Bewusstsein erhebt und in alle Wahrheit führt.” (S14: 505:16-17, 22). In anderen Worten: GEIST vermittelt, entfaltet und offenbart sich uns durch Christus und ermöglicht es uns, Trost und Sicherheit zu spüren.

GOTT, GEIST, ruft uns mit Weisheit und Klugheit, um uns zu führen und uns auf den rechten Weg zu bringen. (B8, Sprüche 8:1, 20, 21) In den Sprüchen können wir Gottes Verheißung an uns lesen: “Sieh, ich will meinen Geist sprudeln lassen und euch meine Worte wissen lassen.”  (B9, Sprüche 1:23) GEIST vermittelt uns Verständnis. GEIST inspiriert.


ABSCHNITT 4: GEIST IST UNVERGÄNGLICH, EWIG

Der vierte Abschnitt der Lektion befasst sich mit der Ewigkeit des GEISTES und der Spiritualität. Es gibt nichts, was sich GEIST entgegenstellen könnte. In der Physik ist es die Reibung, die ein Objekt abbremst. Einfach ausgedrückt: Wenn ein Objekt durch die Luft fliegt, wirken Reibung und Schwerkraft gegen das Objekt, und schließlich fällt es zurück zur Erde. Reibung und Schwerkraft sind Kräfte, die auf ein Objekt einwirken. In der göttlichen Substanz – in der gesamten spirituellen Wahrheit der Existenz – gibt es keine Reibung oder Schwerkraft, die gegen GEIST wirken und ihn verlangsamen könnte. Alles ist GEIST. GEIST ist alles.  Und es gibt keine Kraft, die die Harmonie des GEISTES verlangsamen, aufhalten oder unterbrechen kann.  Diese Wahrheit macht es möglich, dass die Herrlichkeit des Geistes “ewig währt”.  (B13, Psalm 104: 24, 30, 31) Das ist reibungsloses Sein.

Christus – der Einfluss des GEISTES – hat ein reibungsloses Sein, weil GEIST ein reibungsloses Sein hat. GEIST hatte nie einen Ausgangspunkt, und so hatte auch Christus – der Einfluss des GEISTES – nie einen Ausgangspunkt. Christus war schon immer da. Und da es keine entgegengesetzte Kraft gibt, die gegen Christus wirkt, hat Christus ein reibungsloses Sein. Ewigkeit. Weil Jesus Christus die wahre Natur Christi am besten verstand und den Einfluss des GEISTES vollständig spürte, war er in der Lage, reibungsloses Sein zu demonstrieren. Schon vor der Auferstehung war sich Christus Jesus seiner Ewigkeit bewusst.

Die Ewigkeit des Christus wird in diesem vierten Abschnitt der Lektion mit dem Bericht über das Gespräch Jesu Christi mit den Pharisäern im Tempel veranschaulicht. Die Pharisäer sagten zu ihm: “Du gibst Zeugnis von dir selbst; dein Zeugnis ist nicht wahr.“

Jesus antwortete ihnen: “Auch wenn ich von mir selbst Zeugnis gebe, ist mein Zeugnis doch wahr; denn ich weiß, woher ich gekommen bin und wohin ich gehe; ihr aber wisst nicht, woher ich komme und wohin ich gehe.”

So wie ich es verstehe, sagte Jesus den Pharisäern im Grunde, dass sie ein materielles – begrenztes und verzerrtes – Bild von ihm sahen. Es war, als ob sie sein Wesen durch eine schmutzige Sonnenbrille mit Rissen in den Gläsern betrachteten… sie konnten nicht das Ganze seiner Existenz und die Bedeutung seiner Botschaft von Christus, den Einfluss des Geistes, sehen.

Jesus fügte hinzu: “Abraham, euer Vaer, jubelte, dass er meinen Tag sehen sollte; und er  sah ihn und freute sich.”

Da sagten die Juden zu ihm: “Du bist noch keine fünfzig Jahre alt und hast Abraham gesehen?” Jesus sprach zu ihnen: “Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Bevor Abraham war, bin ich.”  (B17, Johannes 8:1, 2, 12-14, 56-58)

Die Pharisäer konnten die Ewigkeit, die Jesus beschrieb, nicht verstehen, weil sie nicht bereit waren, über die äußere Erscheinung der Dinge hinauszusehen. Sie sahen eine materielle Sicht … eine trübe und sterbliche Sicht … von Christus, und konnten die Wahrheit der Worte Jesu nicht verstehen.

Jesu Aussage über seine Ewigkeit muss die Pharisäer erzürnt haben, denn gleich in der nächsten Zeile, die nicht in der Bibellektion dieser Woche enthalten ist, heißt es: “Da hoben sie Steine auf, um ihn zu steinigen. Aber Jesus verbarg sich und verließ den Tempel.” (Johannes 8:59 NLT)

Für mich ist dieser Teil des Berichts faszinierend. Obwohl die Pharisäer und andere mit Jesus sprachen und Steine nach ihm werfen wollten, war Jesus vor ihnen verborgen und konnte den Tempel verlassen, ohne dass sie ihn sahen.

Die materiell begrenzte Sichtweise der Pharisäer auf Jesus Christus bedeutete nicht nur, dass sie seine Ewigkeit nicht sehen konnten, sondern dass sie ihn sogar aus den Augen verloren, als er direkt vor ihnen stand.

Ich denke, es wäre urkomisch gewesen, wenn Jesus Christus, als er von ihnen wegging, den lehrreichen Moment genutzt hätte, um denen, die ihn nicht sehen konnten, zuzurufen: “Ihr habt doch Augen, könnt ihr nicht sehen?” (NGÜ, Markus 8:18)

Glücklicherweise konnten die wahren Anhänger Jesu Christi sein reibungsloses Wesen erkennen. Im Hebräerbrief lesen wir: “Jesus Christus ist derselbe, gestern und heute und auch in Ewigkeit.” (B18, Heb.13:8)

Und es ist uns natürlich möglich, Christus – den Einfluss des GEISTES – in seiner ganzen Ewigkeit zu sehen. Wie Mary Baker Eddy schrieb: “LEBEN ist ewig. Wir sollten dies entdecken und beginnen, es zu demonstrieren. LEBEN und Güte sind unsterblich. Lasst uns also unsere Anschauungen über das Dasein zu Lieblichkeit, Frische und Fortdauer gestalten, statt zu Alter und Verkümmerung.” (S22, 246:27) Und drei Seiten später fügt sie hinzu: “LEBEN ist, wie Christus, dasselbe „gestern und heute und auch in Ewigkeit.”“ (S23, 249:19-20, zitiert B18, Heb. 13:8)


ABSCHNITT 5: DER EINFLUSS DES GEISTES, LIEBE, BRINGT HEILUNG

Der fünfte Abschnitt der Lektion erklärt, wie wir GEIST, GOTT spüren und Heilung erfahren. In den Psalmen werden wir daran erinnert, GOTT, GEIST dafür zu loben, dass er uns Kraft gibt. (B19, Psalm 81,2) Und in den Psalmen finden wir ein Gebet, das wir Gott, dem Geist, zum Lobpreis sagen können: “Lass mich deine Güte hören am Morgen; denn auf dich vertraue ich; lass mich den Weg erkennen, auf dem ich wandeln soll; denn ich erhebe meine Seele zu dir. Lehre mich, deinen Willen zu tun, denn du bist mein Gott; dein Geist ist gut.” Und: “Wenn auch meine Kräfte schwinden und mein Körper mehr und mehr verfällt, so gibt doch Gott meiner Seele Halt. Er ist alles, was ich brauche – und das für immer.” (NGÜ, Psalm 73,26)

Um zu veranschaulichen, dass GEIST, GOTT, die Quelle unserer Kraft und Stärke ist, wird in diesem Abschnitt die Heilung der blutflüssigen Frau durch Jesus Christus beschrieben. (B22, Markus 5:25-34)

Anders als die Pharisäer, die Jesus Christus nicht sehen konnten, als er vor ihnen stand, konnte diese Frau ihn als das sehen, was er war: die Manifestation Christi, der Einfluss des GEISTES. Sie sah: “Jesus stellte Christus, die wahre Idee GOTTES dar.” (S25, 316:9-14, 21)

Und er war in der Lage, ihre Aufrichtigkeit zu spüren. Er sah ihre Ganzheit und Vollkommenheit und Geistigkeit – die richtige Sichtweise. Er sah, dass sie “vom GEIST” war, geistig. Er sah ihren Glauben und sagte zu ihr: “Tochter, dein Glaube hat dich gesund gemacht. Geh in Frieden. Dein Leiden ist vorbei.” (B22, Markus 5:25-34, NLT)

In der Wissenschaft vom Christus, dem Studium darüber, wie Christus – der Einfluss des GEISTES – in unserer Erfahrung wirkt, erklärt Mary Baker Eddy: “Christus, WAHRHEIT, wurde durch Jesus demonstriert, um die Macht des GEISTES über das Fleisch zu beweisen – um zu zeigen, dass WAHRHEIT durch ihre Wirkungen auf das menschliche Gemüt und auf den menschlichen Körper in der Heilung von Krenkheit und der Zerstörung von Sünde offenbar gemacht wird.” (S25, 316: 9-14, 21)

Sünde ist der Glaube, dass wir das Ziel verfehlt haben, dass wir es verpasst haben, mit GEIST eins zu werden. Aber das ist unmöglich. Ein Sonnenstrahl kann nicht von der Sonne getrennt werden. Ein Wassertropfen ist vom Ozean umgeben. Ein Schaf ist ein Teil der Herde des Hirten. Ein Kind gehört zu seinen Eltern. Eine Ernte wächst auf dem Feld. Und das Gebäude ruht auf seinem sicheren Fundament.

Mary Baker Eddy entdeckte, dass ein umfassenderes Verständnis unserer geistigen Natur uns in die Lage versetzt, dem Beispiel Jesu Christi beim Heilen zu folgen.  Sie erklärte, dass wir, wenn wir mehr über die Natur GOTTES verstehen, uns ‘in der Stärke des GEISTES erheben können, „um allem zu widerstehen, was dem Guten unähnlich ist. GOTT hat den Menschen [uns] dazu fähig gemacht, und nichts kann die dem Menschen [uns] göttlich verliehene Fähigkeit und Macht aufheben.” (S28, 393:10)


ABSCHNITT 6: GEIST IST DIE QUELLE UND GRUNDLAGE DER EXISTENZ

Der sechste Abschnitt hebt die göttliche Tatsache hervor, dass GEIST die Quelle unserer Existenz ist. Wir werden daran erinnert, dass „die gepflanzt sind im Haus des Herrn, in den Vorhöfen unseres Gottes grünen [werden] .” (Psalm 92: 14) Und wir werden daran erinnert, dass wir nirgendwo hingehen können und nichts tun können, um die Gegenwart des GEISTES zu verlassen.

Wie der Psalmist sagt: “Wohin soll ich gehen von deinem Geist und wohin soll ich fliehen von deinem Angesicht? Nähme ich Flügel der Morgenröte und bliebe am äußersten Ende des Meeres, dann würde mich doch deine Hand dorthin führen, und deine Rechte mich halten. … Wie köstlich sind vor mir, Gott, deine Gedanken! Wie groß ist ihre Summe! Sollte ich sie zählen, so wären sie mehr als der Sand. Wenn ich aufwache, bin ich noch bei dir. (Psalm 139, 7-18)

Wir brauchen keine Angst zu haben, dass wir nicht genug verstehen oder nicht gut genug sind, um reine Spiritualität zu erfahren. Wir sind “vom GEIST” – spirituell – und der GEIST gibt sich uns zu erkennen. GEIST vermittelt uns Verständnis, entfaltet Güte und inspiriert uns mit Weisheit. GEIST ist zärtlich wie ein Elternteil, wachsam wie ein Hirte, mächtig wie die Sonne, allumfassend wie der Ozean und fest wie ein sicheres Fundament.

Mary Baker Eddy erklärt: [Wir sind] die Idee des GEISTES; [wir] spiegeln die beseligende Gegenwart wider, die das Universum mit Licht erleuchtet. [Wir] sind unsterblich, geistig. [Wir] stehen über der Sünde oder der Gebrechlichkeit. [Wir] schreiten nicht über die Grenzen der Zeit in die unermessliche Ewigkeit des LEBENS, sondern [wir] bestehen zugleich mit Gott und dem Universum.” (S30, 266:29)

Und sie erklärt: “Um einen GOTT zu haben und dir die Macht des GEISTES zunutze zu machen, musst du GOTT über alles lieben. … Es gibt nur einen Weg, der zum geistigen Sein führt – nämlich GOTT und seine Idee.” (S31, 167: 20, 27-29)

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