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„Seht den Beweis für die Substanz des Geistes“
Metaphysische Anwendungsideen für die Bibellektion aus dem Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft über

Substanz
für Sonntag, 11. September 2022

von Kerry Jenkins, CS, aus House Springs, MO
kerry.helen.jenkins@gmail.com • 314-406-0041


Woran denken Sie, wenn Sie an das Wort „Beweis“ denken? Dieses Wort beschwört Bilder von etwas herauf, das nicht widerlegt werden, das nicht angezweifelt werden kann. Wenn wir Anhaltspunkte für etwas haben, haben wir einen Beweis. Beweise sind etwas, das wir „zur Bank bringen“ können. Wir sorgen uns nicht so sehr um den Ausgang eines Gerichtsverfahrens, wenn es klare Beweise für ein Verbrechen oder für die Unschuld gibt. Es ist also wirklich interessant, über Beweise so nachzudenken, wie wir sie in unserem Goldenen Text in dieser Woche und in unserer gesamten Bibellektion über Substanz sehen. „Der Glaube aber ist die Substanz dessen, was man erhofft, der Beweis dessen, was man nicht sieht.“ (Hebräer 11:1) Auch Substanz ist ein ähnliches Wort. Es impliziert eindeutig etwas Dauerhaftes, Bedeutendes, Grundlegendes. In diesem Abschnitt des Hebräerbriefs werden wir jedoch sofort damit konfrontiert, dass „Glaube“ etwas Substanzielles ist und Beweise enthält, und diese Substanz und diese Beweise sind beide „unsichtbar“ oder nicht materieller Natur. In der Amplified Bible wird dieser Vers folgendermaßen übersetzt: „Der Glaube aber ist die Gewissheit (Besitzurkunde, Bestätigung) dessen, was man erhofft (göttlich garantiert), und der Beweis dessen, was man nicht sieht [die Überzeugung von ihrer Wirklichkeit — der Glaube begreift als Tatsache, was man mit den physischen Sinnen nicht erfahren kann]“.

Ich lese sehr gerne Bücher für Laien über Quantenphysik. Diese Bibellektion schreit nach quantenphysikalischen Beweisen für einige der Argumente, die darüber vorgebracht werden, was Substanz ausmacht. In den letzten 113 Jahren hat es viele Experimente gegeben, und mit diesen Tests haben Wissenschaftler immer wieder versucht zu beweisen, dass Materie „da draußen“ existiert, dass das Universum ein objektiver Ort ist, der jenseits unseres subjektiven Bewusstseins existiert. Auf den ersten Blick scheint diese Behauptung absurd zu sein. Natürlich gibt es ein Universum, das jenseits unserer persönlichen Erfahrung oder unserer Sinne existiert. Aber aus einer Vielzahl von Gründen ist dies einfach nicht der Fall. Das bedeutet jedoch nicht, dass es sinnlos wäre, sich mit den Schönheiten und faszinierenden Aspekten unseres Planeten und unseres Universums zu beschäftigen.

Diese Art von Studien weisen auf die Herrlichkeit von Seele, die Intelligenz des Geistes, die Energie und Ordnung des Lebens usw. hin. Nur weil immer wieder bewiesen wurde, dass diese Erfahrungen subjektiv sind, auch wenn sie geteilt werden, heißt das nicht, dass sie wertlos sind! Es sollte uns sogar dazu anspornen, unsere Anstrengungen zu verdoppeln, unseren Planeten zu schätzen, zu lieben und zu pflegen, denn dies wird unser geistiges Verständnis und unsere Wahrnehmung der unendlichen Schönheit und Gnade fördern, die uns jeden Tag zur Verfügung stehen und die wir genießen und erfahren können.

Ich möchte kurz das berühmteste dieser Experimente aus den letzten 113 Jahren beschreiben. Es geht darum, Teilchen durch zwei Schlitze auf einen Schirm zu schießen. Ich werde versuchen, dies einfach zu erklären. Wenn wir nur mit Lichtphotonen betrachten (es wurden auch Experimente mit Elektronen durchgeführt, und sie verhielten sich genauso wie die Lichtteilchen), könnten wir erwarten, dass diese Teilchen ungefähr in einem Muster auf dem Bildschirm landen, das sich hinter den beiden Schlitzen befindet, wenn sie einzeln abgeschossen werden, als ob man kleine Kugeln durch ein Loch schießt. Aber wenn wir diese Photonen nicht messen oder „beobachten“, während sie durch die Schlitze gehen, bilden sie am Ende ein Wellenmuster auf dem Bildschirm dahinter und landen überhaupt nicht auf die erwartete Weise. Dies lässt sich damit erklären, dass Photonen miteinander interferieren, so wie eine Welle, die durch das Werfen eines Kieselsteins in einen Teich erzeugt wird, gefolgt von den Wellen eines zweiten Kieselsteins, ein kleines Wellenmuster erzeugen kann. Aber wenn wir jeweils nur ein Photon durch die Schlitze schicken, müssten sie sich dann nicht „entscheiden“, durch welchen Spalt sie gehen und ohne Interferenz auf den Schirm treffen? Seltsamerweise passiert das nicht. Sogar bei nur einem Photon entsteht dieses wellenförmige Muster, als ob es sich in zwei Hälften geteilt hätte (was es von selbst nicht tun kann) und mit sich selbst interferiert. Wissenschaftler beschreiben diesen Vorgang als das Verhalten des Photons als eine „Wahrscheinlichkeit“. Wenn wir jedoch „beobachten“, wie diese Photonen durch diese Schlitze gehen, wenn wir einen Polarisationsfilter verwenden, der diese gerichteten Photonen zwingt, zwischen horizontalen und vertikalen Schlitzen zu wählen (je nach ihrer Ausrichtung), erhalten wir das erwartete „Kugel“-Muster hinter den Schlitzen, keine Wellen.
Mit Hilfe der Polarisationslinse können wir die Photonen beim Durchgang durch diese Schlitze „beobachten“. Für eine bessere Erklärung, die auch Illustrationen enthält, können Sie das gerne nachschlagen. https://www.youtube.com/watch?v=A9tKncAdlHQ ist ein Link zu einem 9-minütigen Video, das klar ist und am Ende frech und lustig wird. Es gibt noch so viele weitere Aspekte, auf die ich an dieser Stelle nicht eingehen kann, aber es genügt zu sagen, dass sich die Teilchen mit wellenförmigen, unbestimmten Wahrscheinlichkeiten verhalten, bis wir sie beobachten oder messen.

Sie werden definiert, wenn wir (das sterbliche Gemüt) sie beobachten. Dies bedeutet also, dass das Universum und die darin enthaltene Materie auf der Grundlage unserer bewussten Beobachtung dieser Materie funktioniert; sie nimmt keine wirkliche Form an, ohne dass wir sie bewusst wahrnehmen. Folglich gibt es kein objektives“ Universum. An dieser Stelle beginnt dies, in unsere Bibellektion für diese Woche hinein zu passen.

Unser Wechselseitiges Lesen (Heb. 11,3.8-11.24-26, 32, 33; 1.Joh. 5:4) könnte zu Beginn so gelesen werden: „Durch den Glauben (durch die Substanz oder die Gewissheit dessen, was wir hoffen, den Beweis des Unsichtbaren) begreifen wir, dass die Welten von Gott erschaffen wurden, so dass die Dinge, die wir sehen (die unseren materiellen Sinnen als fest erscheinen), nicht aus den Dingen gemacht wurden, die erscheinen“ (die dem geistigen Sinn als klarer und fester Beweis erscheinen). Anschließend werden Abraham, der in unserer Bibellektion erwähnt wird, und Mose, sowie einige andere biblische Persönlichkeiten mit großem Glauben erwähnt. Sie alle waren Menschen, die letztlich das Streben nach materiellem Erfolg, Komfort oder Status zugunsten des Strebens nach geistigem Verständnis und Gehorsam gegenüber der göttlichen Führung aufgaben. Alle Genannten sahen etwas, das über das hinausging, was für die Sinne sichtbar war, und folgten radikal der Führung dieser unsichtbaren Kraft. Auch wir können diese Zuversicht und diesen Frieden finden, wenn wir die unsichtbare, aber substanzielle, verlässliche und harmonische Kraft der Heilung und des Guten, die Gott ist, entdecken und ihr folgen.

Ein geschätztes Beispiel für die großartige Kraft eines verständnisvollen Glaubens an Gottes Heilungsfähigkeit erlebte mein Mann Doug und er berichtete davon in einem Podcast von Sentinel Watch vom Juli 2022: „Von einem Baum am Donnerstag erdrückt, am nächsten Mittwoch zurück an der Arbeit.“ Sie können ihn hören unter: https://sentinel.christianscience.com/sentinel-audio/sentinel-watch/crushed-by-a-tree-on-thursday-back-to-work-next-wednesday


ABSCHNITT 1: „DAS SEIN IST HEILIGKEIT, HARMONIE, UNSTERBLICHKEIT…“  NICHT MATERIE, PHYSIS, MANGEL, TECHNIK USW.

Wir neigen sicherlich dazu, uns das alltägliche „Sein“ so vorzustellen, dass es in irgendeiner Weise mit Materie zu tun hat. Aber das wahre bewusste Sein entspricht eher dem, was wir in der Bibellektion der letzten Woche gelesen haben, die bestätigte, dass das Wesen und das Erbe des Menschen in Wahrheit völlig geistig sind. Die materielle Erscheinung, an die wir uns zumeist halten, ist eine Fälschung. Wie bereits gesagt, klingt dies zwar abwertend gegenüber unserer täglichen Erfahrung, ist es aber nicht.

Wir müssen uns diesem Verständnis Schritt für Schritt nähern, und es macht große Freude, das zu tun! Die geistigen Seher, die in dem Wechselseitigen Lesen dieser Woche erwähnt wurden, lebten alle von Tag zu Tag, sie machten sogar hin und wieder einige ziemlich große Fehler! Aber ihre Sehnsucht und Lebensaufgabe wurde schließlich zur Suche und zum Verständnis des göttlichen Seins. Das wirklich Erstaunliche an all dem ist, dass wir alle für dieses Streben gut geeignet sind.

Während das sterbliche Denken für sich selbst argumentiert (wie sollte es sonst ein „Sein“ haben, wenn es nicht für sich selbst argumentiert), besitzen wir, die wir wahrhaft geistige Widerspiegelungen des göttlichen Seins sind, ganz natürlich das Verständnis, die Einsicht, die Wahrnehmung und den inspirierten Standpunkt unseres Vater-Mutter-Gottes. Hiob sagt es in Zitat B4 so: „Der Geist Gottes hat mich gemacht, und der Atem des Allmächtigen hat mir das Leben gegeben.“ (Hiob 33:4) Dies ist unser Ursprung, also liegt es in unserer Natur, von diesem Standpunkt aus zu sehen.

Mary Baker Eddy erkannte im letzten Viertel des 19. Jahrhunderts, dass der Mensch unter diesem Gesichtspunkt geschaffen wurde. Sie machte Aussagen wie „Leben ist weder in noch von der Materie“ und „Die Materie ist ein menschlicher Begriff“. (beide aus Zitat S3/469:1). Diese Aussagen untermauern unser Doppelspaltexperiment, das beweist, dass Materie nichts anderes ist als das, was Gedanken beobachten. Diese Lektion geht jedoch noch einen Schritt weiter und hilft uns zu erkennen, dass wir mit dem geistigen Sinn hier und jetzt den wahren Zustand des göttlichen Seins erfahren können, der niemals begrenzt ist, Kontinuität, Form, Gesundheit und wahre geistige Substanz besitzt.


ABSCHNITT 2: DER GLAUBE ERWEITERT DIE GRENZEN.

Dieser Abschnitt enthält die Geschichte von Abraham und Lot, die mit der Größe ihrer Viehherden konfrontiert sind. In gewissem Sinne ist das eine ökologische Herausforderung, oder? Mir gefällt die frühere Aussage Gottes an Abraham (damals Abram): „Geh aus deinem Vaterland und von deiner Verwandtschaft und aus deines Vaters Haus in ein Land, das ich dir zeigen will.“ (Zt. B6/Gen 12:1,2), Was ist dieses „Land“? Ist es buchstäblich ein Ort? Oder hat es eine zeitgenössische Bedeutung? Wenn ja, sollten wir überlegen, was dieses „Land“ bedeutet.

Später in diesem Abschnitt (1. Mose 13,14) sagt Gott zu Abraham: „Hebe nun deine Augen auf und sieh von dem Ort, wo du wohnst, nach Norden und nach Süden und nach Osten und nach Westen. Denn alles Land, das du siehst, will ich auf ewig dir und deinen Nachkommen geben…“. Bedeutet dies vielleicht die unbegrenzte Versorgung mit Heimat, mit Überfluss, mit Zugehörigkeit, vielleicht sogar mit Gemeinschaft, die sich daraus ergibt, dass wir dem Göttlichen voll und ganz vertrauen, dass es unsere Augen für die wahre Substanz der geistigen Wirklichkeit öffnet?

Wie können wir heute unsere Augen, unsere geistigen Sinne für die Verheißung öffnen, dass es eine Fülle von Gütern, Gnade, Intelligenz, Fähigkeiten usw. gibt, die uns gehören, „im Norden, Süden, Osten und Westen“! Es bedarf dieser Art von Glauben, die diese Lektion offenbart, um diese Fülle durch den Schleier der begrenzten Materie hindurch zu sehen —einen Glauben, der Substanz ist und nicht blindes Vertrauen.

Vielleicht werden wir heute genauso wie Abraham aufgefordert, aus dem Land „herauszugehen“, in dem alles durch die Anhäufung oder Manipulation von Materie definiert ist. Dies ist ein Land, das uns vertraut ist, ein Land, das in diesem frühen Vers als „dein Land“ beschrieben wird, das unserer Familie und unseren Eltern gehört. Wir werden aufgefordert, das zu verlassen, was sich für uns vielleicht sogar bequem und tröstlich anfühlt. Durch diesen Prozess des Gehorsams gegenüber dem treuen geistlichen Gespür, der geistlichen Unterscheidung, werden wir in ein breiteres, reichhaltigeres, freudigeres, friedlicheres und gesünderes „Land“ geführt — ein Land, das nicht durch Materie definiert ist, sondern durch unendliche Form, ewiges Gut und Schönheit.

Sicherlich hat Abraham keinen Verlust erlitten, als er Lot vertrauensvoll erlaubte, den besser bewässerten Boden für sein Vieh zu wählen. Durch Abrahams Glauben konnte er die Substanz von wahrer Heimat und Familie erfahren, während Lot, der den offensichtlich materiell wohlhabenderen Weg wählte, durch die Materialität dieses „Landes“ eingeengt wurde, was seine Erfahrung erheblich behinderte. Dies bekräftigt die Wahrheit, die dem materiellen Sinn widerspricht: Wir können niemals des Guten beraubt werden, wenn wir geistig großzügig sind. Vielmehr wird uns ein größerer Blick auf das Gute gewährt, das uns vom Göttlichen universell geschenkt wird.


ABSCHNITT 3: EIN WACHSENDES VERSTÄNDNIS DER GEISTIGEN SUBSTANZ OFFENBART DAS WAHRE SELBST.

Als Abraham 99 Jahre alt war, gab Gott ihm einen neuen Namen. Abram bedeutet „der Vater/Gott ist erhaben“, Abraham, sein neuer Name, bedeutet „der Vater vieler Völker“. Diese neue Identität entspricht dem erweiterten Sinn von Abrahams Glauben und Gehorsam während seiner 99 Jahre. Und selbst hier gibt es menschlich gesehen Grund zum Zweifel, denn Abraham wird gesagt, dass er und seine Frau nun im Alter von 99 bzw. 90 Jahren ein Kind bekommen werden. Und doch ahnt er, dass Gott von einer geistigen Entwicklung spricht, die durch Umdrehungen um die Sonne nicht begrenzt ist.

Mary Baker Eddy sagt uns in Zitat S14, dass „…das Denken in neue und gesunde Bahnen geleitet wird…“. Diese Kanäle führen uns zur geistigen Substanz, „…weg von der Materialität hin zu dem Prinzip (Quelle) des Universums, einschließlich des harmonischen Menschen.“ (Zit. S14/276:19) Ich füge gerne die Idee von Prinzip als Quelle hinzu, eine Wörterbuchdefinition dieses Wortes. Wenn die Quelle des Universums geistig ist, dann muss auch alles in ihm geistig sein.

Unsere geistige Entwicklung, von der in Zitat S15 (66:11) die Rede ist, kommt nicht von den Hoffnungen, die wir in materiellen Erfolg oder Wohlstand setzen, sondern erst, wenn wir diese losgelassen haben, haben wir unser Denken fruchtbar gemacht für die Dinge der geistigen Substanz. Wir können diesen Prozess nicht überstürzen. Ähnlich wie im Gleichnis vom verlorenen Sohn, das wir in der letzten Bibellektion gelesen haben, müssen wir manchmal die strengen Grenzen der Materialität am eigenen Leib erfahren, um unser Denken darauf vorzubereiten, seinen Griff nach der Materie aufzugeben.

Bedenken Sie, dass Wissenschaftler seit mehr als einem Jahrhundert mit Hilfe des Doppelspaltexperiments vergeblich versucht haben zu beweisen, dass Materie etwas Objektives ist, etwas „da draußen“. Das liegt daran, dass es schwierig ist, die Idee zu akzeptieren, dass es unser eigenes Bewusstsein ist, das das Verhalten der Materie beeinflusst. Die Wissenschaft (mit kleinem “w”) braucht die objektive Existenz von Materie, um sie als „legitimen“ Studiengegenstand anzuerkennen.

Ich bin aus bereits genannten Gründen anderer Meinung, dass die Dinge der Wissenschaft, der Natur, des Universums usw. es wert sind, studiert zu werden, um uns auf die Dinge des Geistes hinzuweisen. Das erinnert mich an die Aussage von Mary Baker Eddy auf Seite 195:19 von Wissenschaft und Gesundheit: „Akademische Bildung rechter Art ist erforderlich. Beobachtung, Erfindung, Studium und schöpferisches Denken erweitern den Horizont und sollten dazu beitragen, dass das sterbliche Gemüt über sich selbst hinauswächst, über alles, was sterblich ist.“ Dieses Wachstum „aus sich selbst heraus“ führt uns natürlich, wie es Abraham tat, zu einem neuen Sinn für unser geistiges Sein.


ABSCHNITT 4: GEISTIGE BETRACHTUNGSWEISEN MACHEN DAS „UNSICHTBARE“ SICHTBAR.

Isaak wurde für das Unmögliche geboren. Eine 90-jährige Frau kann nach den Gesetzen der Sterblichkeit kein Kind bekommen. Aber bei Sarah geht dies, und im Zusammenhang mit der Lektion dieser Woche kann man argumentieren, dass Isaak, der eine unendliche Idee des Geistes ist, einfach „sichtbar gemacht“ wurde, wie Mary Baker Eddy erklärt: „Wenn die Sterblichen eine korrektere Anschauung über Gott und den Menschen erlangen, werden zahllose Dinge der Schöpfung sichtbar werden, die vorher unsichtbar waren.“ (Zit. S21/264:14-22, 25)

Mir gefällt der Vorschlag, dass wir eine „heilige Absicht“ haben, die Gott immer wieder entfaltet. „Geist, Gott, sammelt ungeformte Gedanken in ihre geeigneten Kanäle und entfaltet diese Gedanken, so wie Er die Blütenblätter eines heiligen Vorhabens entfaltet, damit das Vorhaben erscheine. (Zit. S20/506:18).

Mary Baker Eddy weist auch wieder auf diesen „Beweis“ hin, wenn sie uns sagt: „Geistiges Leben und Gesegnetsein sind die einzigen Beweise, an denen wir das wahre Dasein erkennen können und durch die wir den unaussprechlichen Frieden empfinden, der aus einer allumfassenden, geistigen Liebe kommt.“ (Zitat S21/264:14-22, 25) Wenn wir völlig in geistigem Leben und geistiger Seligkeit aufgehen, demonstrieren wir die Substanz von Gottes immer mächtiger Gegenwart hier und jetzt und geben wahre Beweise dafür. Dadurch wird das, was den materiellen Sinnen unsichtbar erscheint, sichtbar und in jenem „unaussprechlichen Frieden“ spürbar.

Geistig gesprochen, sind wir uns der Wirklichkeit geistig bewusst, indem wir der Gegenwart Gottes durch unsere Handlungen eine Definition und Form geben. Dies ist nicht ganz unähnlich der Form, die den Teilchen gegeben wird, wenn sie durch die polarisierende Linse in unserem Doppelspaltexperiment gehen. Unsere eigene bewusste Beobachtung und Anerkennung von Gottes Wirken um uns herum macht dieses Wirken viel deutlicher und schenkt uns noch tiefere Dankbarkeit und Freude.


ABSCHNITT 5: SUBSTANZIELLE ANBETUNG SPIEGELT DIE GÖTTLICHE LIEBE WIDER UND DEMONSTRIERT SIE.

Keine Bibellektion wäre vollständig ohne einen Seitenhieb Jesu auf das pharisäische Denken. Dieses Denken steht für das menschliche Denken, das sich auf den Buchstaben und nicht auf den Geist der Liebe konzentriert. In diesem Abschnitt geschieht diese in Form der Heilung der Frau, die 18 Jahre lang gekrümmt war, durch Jesus. Diese Heilung wurde von den Pharisäern angefochten, weil sie gegen das jüdische Gesetz verstieß, das die Arbeit am Sabbat verbietet. Jesus verteidigt sein Handeln und vergleicht es damit, dass selbst die Pharisäer am Sabbat genug Mitgefühl zeigen, um ihr Vieh zu tränken, warum also nicht auch für eine „Tochter Abrahams“? Jesus hat mit dieser und vielen anderen Heilungen bewiesen, dass die Substanz des Menschen nicht in Knochen, Blut, Gehirn usw. enthalten ist.

Er „reparierte“ nicht ihre geschädigte Wirbelsäule, sondern erkannte, dass ihre Substanz geistig und ohne materielle Begrenzung durch Krankheit, Vererbung oder Unfall war. Er bewies auch, dass die Substanz wahrer Hingabe an Gott durch Demonstration entstehen muss. (Zit. S22/241:13-14, 19). Einmal mehr offenbart sie ihr unglaublich inspiriertes Verständnis des Universums, lange bevor irgendwelche Doppelspaltexperimente durchgeführt wurden, indem sie sagt: „Das Bewusstsein baut einen besseren Körper auf, wenn der Glaube an Materie überwunden worden ist. Berichtige die materielle Auffassung durch geistiges Verständnis, und Geist wird dich neu bilden.“ (Zit. S25/425:25-28). Beachten Sie, dass das Bewusstsein diesen Körper baut! Spiegelt sich das nicht in unserem beobachteten Teilchenschießexperiment wider?


ABSCHNITT 6: ERKENNE GEISTIGE SUBSTANZ HIER UND JETZT.

Der Glaube, den wir bei Abraham gesehen haben, ist einer, den auch wir in uns tragen. Es ist kein Glaube, der von menschlichen Zweifeln und Ängsten durchsetzt ist, sondern ein Glaube, der auf einer täglichen Praxis und Demonstration von Gottes Macht und Gegenwart beruht. Er ist heute und in Ewigkeit lebendig und sichtbar. Jesus weist darauf hin, wenn er den Pharisäern sagt: „Bevor Abraham war, bin ich.“ (Zit. B18/Joh. 8:58). Diese großartige Aussage verneint die Substanz von Zeit.

Wenn wir die Substanz, den Beweis der geistigen Wirklichkeit sehen wollen, müssen wir nur „… das falsche Zeugnis der körperlichen Sinne den Tatsachen der Wissenschaft unterordnen, [und] wir werden dieses wahre Gleichnis und Widerspiegelung überall sehen.“ Wir müssen das falsche Zeugnis nicht einmal „zerstören“, sondern es nur „unterordnen“ oder ihm weniger Glauben schenken als den Tatsachen der Wissenschaft. Wenn wir dies tun, wird die Substanz des Guten an jedem Ort, zu dem wir hinschauen, ans Licht gebracht. Wenn wir das Licht unseres Bewusstseins in alles, was wir tun, einbringen, wird unser Leben eine bestimmte geistige Substanz erhalten. Wir werden in der Lage sein, das Wirkliche und Ewige zu erkennen. Das gibt unserem gegenwärtigen Sein größeren Frieden, mehr Freude und einen wahren Sinn.

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