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¡Despierta del sueño!

Ideas de aplicación metafísica para la lección bíblica de Ciencia Cristiana sobre:

"La Realidad"

del 21 al 27 de septiembre de 2020

Por Craig L. Ghislin, C.S. Glen Ellyn, Illinois (Bartlett)

craig.ghislincs@icloud.com / (630) 830-8683 / (630) 234-3987

Traducción libre por Lidya Sanchez autorizada por Warren Huff

¿Eres profeta? ¿Un vidente espiritual? Un profeta es alguien que ve las cosas que los demás no ven. A través del sentido espiritual, el profeta echa hacia atrás la cortina del sueño siempre fluctuante del sentido material, para ver los hechos espirituales del ser que siempre han sido y siempre serán.

El apóstol Juan fue tal profeta. Como alumno cercano de Cristo Jesús, había aprendido mucho sobre cómo mirar más allá del cuadro material. En el Texto Áureo imagina un cielo nuevo y una tierra nueva. Esta visión incluye solo lo que es bueno, saludable, santo, seguro, reconfortante, puro, gozoso y eterno. Cualquier cosa peligrosa, dañina, maligna, pecaminosa, amenazante, dolorosa, triste, cualquier cosa diferente a Dios, no tiene lugar en este cielo y tierra nuevos.

Todo buscador espiritual a lo largo de la historia se ha esforzado por vislumbrar esta realidad espiritual. Estas visiones espirituales no necesitan ser estremecedoras. Incluso el pensamiento bueno más simple puede darnos una idea de la realidad. En la Lectura Alternada, el salmista hace un inventario mental de su cercanía a Dios. Las citas elegidas sirven como una "rampa de acceso", por así decirlo, para ponernos al día con la visión espiritual.

Me recuerda a los ajustes hechos para maniobrar una nave espacial en órbita sincrónica con un planeta. Para estar en "sintonía" con Dios, revisamos nuestra experiencia para ver qué nos ha acercado a Dios y qué no. El salmista comienza con una bendición de gratitud y un reconocimiento de la bondad omnipotente de Dios. Recuerda que la palabra de Dios es lámpara y luz en su camino. En CedarS Camps este año usamos esa analogía con bastante frecuencia. Lo llamamos "el enfoque de la lámpara de aceite".

De acuerdo con las pautas gubernamentales, el personal básico que teníamos en el sitio enfrentaba cambios todos los días. No sabíamos cómo, cuándo o si íbamos a tener campistas, ni sabíamos cómo sería el campamento. Solo podíamos ver dónde estábamos y un paso más allá. El teólogo John Gill (1697-1771) señala que este "enfoque de lámpara de aceite" solo funciona para aquellos cuyos ojos están abiertos. Una lámpara de aceite no le sirve a un ciego. Nuestros ojos en el campamento estaban definitivamente abiertos, y mientras terminamos teniendo a nuestros campistas en línea, el personal que estaba en el lugar experimentó muchas bendiciones espirituales inesperadas.

El salmista había pasado por una serie de desafíos y tenía plena confianza en que las tiernas misericordias de Dios continuarían ayudándolo. Se adhiere a la ley y se recuerda a sí mismo que Dios siempre ha “inclinado su oído” a sus necesidades. No tiene ninguna duda de que invocará a Dios durante toda su vida. Cuando se vio rodeado por las ligaduras de la muerte y las angustias del Seol, sólo encontró problemas y tristeza. Pero Dios lo libró. Su promesa final es caminar conscientemente ante Dios "en la tierra de los vivientes".

John Trapp (1601-1669) señala que este paseo no es un paseo ocasional, sino una cercanía constante con nuestro Hacedor. Escribe: "Los hipócritas no caminan con Dios, sino que se detienen con él; lo siguen como un perro a su amo, hasta que llega en carroña"; Esto me recuerda a una persona de “objetos brillantes”, constantemente distraída y alejada de su propósito. El salmista tiene la intención de permanecer con Dios a través de todas las tentaciones y desafíos. El elige vivir en la realidad.

Sección 1: La realidad es inmutable

En Eclesiastés, encontramos una declaración notable: “Yo sé que todo lo que Dios hace, será para siempre; nada se le puede poner, ni nada se le quita…” (B1). En general, la gente define la realidad como la última evidencia física recopilada hasta ese momento. Por tanto, los conceptos humanos de la realidad cambian constantemente. Pero la verdadera realidad es la que nunca cambia. Todo lo que Dios conoce es la realidad. No necesita correcciones, actualizaciones ni cambios.

Es seguro decir que hay realidades que el hombre aún no conoce. La percepción humana de la realidad es limitada porque, por definición, los seres finitos existen en una línea de tiempo lineal. Creen que tienen un pasado, están razonablemente seguros de lo que parece ser un presente, pero no tienen ni idea de lo que vendrá después. Dios existe fuera del tiempo, en la eternidad. "Lo que fue, ahora es, y lo que será, ya fue". De hecho, toda la realidad existe en el eterno ahora.

En medio de duras luchas, el salmista hace todo lo posible por mantener una perspectiva espiritual y profética (B2). Sabiendo que las opiniones humanas cambian, el profeta busca algo permanente, algo con lo que pueda contar a pesar de lo que le digan sus sentidos. La respuesta siempre yace en Dios (B3). Desde la perspectiva divina, todo es bueno, seguro y permanente. El profeta prevé que la plenitud de Dios llega a todas partes, sin dejar lugar para el mal. Como lo parafrasea el teólogo Albert Barnes (1798-1870), “Las vastas aguas del océano cubren todas sus profundidades, encuentran su camino hacia todas las cavernas, fluyen hacia todos los recovecos de la orilla – y así el conocimiento de Jehova se extenderá como aguas profundas y corrientes, hasta que la tierra quede invadida y cubierta con ella ”. La armonía reina en el monte santo de Dios (B4). La ley de Dios es la única ley que existe, y la ley de Dios es suprema. El concepto de que la tierra es el estrado de Sus pies indica que todo está bajo Sus pies (B5).

Al recordarnos la naturaleza profética de la visión de Juan, nuestro libro de texto nos hace una pregunta profunda: "¿Alguna vez te has figurado este cielo y esta tierra, habitados por seres bajo el control de la sabiduría suprema?" (C1). ¿Alguna vez te has tomado el tiempo de ver como ve un profeta, de meditar verdaderamente cómo podría ser el reino de los cielos? Requiere sentido espiritual. La Sra. Eddy se refiere a la Vida, la Verdad y el Amor como las “realidades de la Ciencia divina” (C2). Por lo tanto, las únicas realidades son Dios y Su expresión, y la única forma de comprender esto es a través del sentido espiritual.

Esto no significa que la verdad espiritual convierte la imagen material en algo mejor, sino que en realidad reemplaza la imagen material con la realidad espiritual que ya está ahí (C3). Al ser una contradicción de la realidad, lo "no espiritual" nunca es real (C4). Si queremos ver lo real, debemos mantenernos enfocados en lo que Dios está haciendo (CS5).

Sección 2: Adopte una posición firme por la realidad

Las Escrituras representan al Señor como una torre inexpugnable; ningún hombre puede entrar en ella o tomarla por la fuerza (B6). Solo a los justos se les permite entrar. Eso no significa necesariamente que los injustos estén prohibidos permanentemente, sino que cuanto mayor sea el grado de pensamiento recto que uno tenga, más podrá valerse de esa protección divina. Si estamos en sintonía, o sincronizados, con la realidad espiritual, sentiremos y veremos que Dios nos protege sin importar lo que nos suceda. No seremos abrumados ni consumidos por la inundación o las llamas (B7). Lucas lo dice claramente: "Nada te hará daño" (B8). ¿Crees eso? Los chicos del horno lo hicieron (B9). Aunque ciertamente podemos considerar esta historia como un ejemplo de la protección de Dios, siempre la he pensado en términos alegóricos.

En mi opinión, los muchachos representan al individuo. Nabucodonosor representa la mente mortal o carnal. La estatua de oro representa los métodos materiales y la medicina. Los instrumentos que se tocan representan los síntomas o la imagen material que llama la atención. Cuando los síntomas o la imagen material exigen nuestra atención, la mente mortal espera que nos doblemos ante los métodos materiales de afrontamiento y curación. La amenaza es: que si nos negamos a someternos a los métodos materiales, seremos atados, arrojados al horno del dolor y el sufrimiento, y no sobreviviremos.

La mente mortal se burla: "Si Dios no te salva, ¿qué harás?" La clave para los muchachos es que no se inmutan por esta amenaza. Ellos responden: "Seamos salvos o no, no nos inclinaremos". Esto no es un desafío voluntarioso, obstinado. Es una expectativa inquebrantable en el poder sanador de Dios. Es aceptar las promesas bíblicas.

Tenga en cuenta que los niños no se libran de ser arrojados al fuego, pero no están solos. Hay otro con ellos. Esta es la luz del Cristo que brilla cuando todas las demás luces se apagan. Esto fue cierto para mí en muchas de mis horas de necesidad. Entre otros desafíos a lo largo de los años, he estado en una angustia física extrema no solo por lo que parecían ser músculos desgarrados, huesos rotos y un cálculo renal, sino también una vez por una enfermedad respiratoria extrema en la que mi pulmón colapsó y perdí cuarenta libras en una semana. Luchando por respirar, casi sin poder pensar, y mucho menos orar, confié completamente en el cuidado de Dios por mí. Una noche, mientras estaba de rodillas en la oscuridad extendiendo la mano hacia Dios, el ángel vino a mí de parte de Dios, "No es lo que tú sabes, es lo que yo sé. Vives porque yo soy tu vida". Esa curación en particular tomó varios meses, pero el mensaje del ángel me ayudó a superarlo. Como los muchachos hebreos, emergí sin el olor a fuego en mí.

Nuestro libro de texto nos recuerda que, “El hecho central de la Biblia es la superioridad del poder espiritual sobre el físico” (CS6). La Sra. Eddy confirma que la actitud de los muchachos anuló la acción de las llamas (C7). Cuando me enfrenté a ese desafío respiratorio, la imagen física parecía alarmante y muy real. Pero sabía que solo podía tener “la sustancia del bien, la sustancia del Espíritu” (C8). Ese estado de ánimo anuló la acción de la enfermedad. No tenía ninguna duda de que, a pesar de lo que decían los sentidos, yo era una idea en la Mente y nunca podría estar separado de Dios (C9). Realmente seguí las instrucciones para "levantarme en la fuerza del Espíritu para resistir todo lo que no es bueno …". Era firme en mi comprensión y no temía que la materia pudiera hacer algo por sí misma.(C10).

Sabía de todo corazón que no había otro camino al cielo que “no tener otra conciencia de la vida que la del bien, Dios y Su reflejo…” (CS11). Fue difícil, pero nunca me rendí, sabiendo que no solo defendía la verdad, ¡sino que la Verdad me sostenía a mí! ¿Me equivoqué al adoptar una postura tan firme? Si no lo hubiera hecho, no estaría aquí para dar testimonio del poder curativo de la realidad.

Sección 3: ¡Despierta del miedo!

En mi curación anterior, nunca tuve miedo por mí mismo, pero en los meses previos a mi desafío, mi hijo pequeño estaba luchando con una tos persistente que me molestaba mucho. Habíamos orado durante más de un año con varios practicistas y no estaba mejorando. No temía por mí mismo, pero temía por él. En el libro de Job, leemos, “me ha sobrevenido lo que más temía” (B10). Recuerdo varias veces, mientras oraba por nuestro hijo, que hubiera deseado estar sufriendo en lugar de él. Nuestro hijo se curó rápidamente en un momento en que parecía estar frágil y apático. El practicista al que llamé me abrió los ojos al poder curativo de la gratitud por el más mínimo progreso. Una semana después de la curación de nuestro hijo, fue entonces cuando fui derribado. Mis temores por él me llevaron a una situación peor.

Job también se encontró en una situación grave. En un intento de consolarlo, Elifaz relata cómo el miedo se apoderó de él cuando estaba en un sueño profundo (B11). La Concordancia Exhaustiva de la Biblia de Strong describe este sueño como un trance. John Trapp expresa este oscuro estado de pensamiento en un lenguaje más creativo: "… la palabra significa correctamente ramas, o ramas de árboles, que son muchas, gruesas, entrelazadas y entrecruzadas …". Muchas personas descubren que los desafíos parecen acechar más fuerte en la noche. Durante el desafío físico que mencioné antes, hubo un momento en el que durante la noche me desperté sintiéndome muy extraño y me pregunté si podría estar pasando. Desperté a mi esposa y le dije: "¡Dime la verdad!" Inmediatamente me dijo verdades para ayudar a romper el mesmerismo. En sus propias palabras me llamó a “Despierta… y resucita de entre los muertos…” (B12). Sabía que el Cristo no me fallaría, y después de media hora más o menos, comencé a sentirme de nuevo". Al igual que los muchachos hebreos en el horno, los cristianos están llamados a depositar plena confianza en Dios a pesar de las amenazas más oscuras que enfrentamos.

En Ciencia y Salud se nos dice que nuestra práctica de sanación espiritual comienza con "No temas" (C12). Realmente puedo decir que mientras oraba a través de mi desafío, trabajé para superar el miedo por mi hijo en lugar de por mí. Lo vi como un ataque a la Verdad misma. Sabía que podía despertarme de esos síntomas como de un sueño (C13). También entendí completamente que los problemas físicos que estaba enfrentando no eran más verdaderos o reales que si estuviera enfrentando un sueño (CS14). Estaba claro que el sufrimiento no estaba en un cuerpo y, de hecho, ni siquiera en mi pensamiento. Era una mente mortal la que tenía el sueño, no yo (CS15).

A lo largo de la terrible experiencia, todos los miembros de la familia me animaron a despertar y no dejar que el cuerpo dictara mi bienestar. No se detuvieron ni me mimaron. Algunas personas podrían pensar que sus demandas sobre mí eran extremas, pero estaban haciendo lo que tenían que hacer para despertarme de la pesadilla de la discapacidad y yo estaba agradecido por ese apoyo (C16). Un día después de un par de meses, mi hija entró por la puerta principal después de la escuela. Tiró su mochila y anunció con audacia: "¡Estoy cansada de vivir en una casa de enfermos!" Estuve de acuerdo y respondí en consecuencia.

Mientras trabajaba y oraba con el practicista y mi familia, no solo mis temores se disolvieron, sino que mi carácter también se transformó. Persistimos en nuestra oración hasta que la ilusión de enfermedad y discapacidad se hizo añicos “con la realidad inquebrantable del ser científico” (C17). Yo, y muchos otros, hemos probado que las enseñanzas de esta sección, así como muchas declaraciones que se encuentran a lo largo del libro de texto, tienen poder curativo. Estoy convencido de que si nos apegamos a la verdad del ser, despertaremos por completo y "el sueño mortal cesará para siempre" (C18).

Sección 4: ¡Mantenga su caso en la realidad!

Una cosa que no hice durante mi terrible experiencia fue sentir lástima por mí mismo. Pero hubo ocasiones en las que tuve la tentación, como muchas otras, de sentirme un poco desamparado, sin saber cuánto tiempo continuaría la condición. Cuando estamos en medio de un desafío, nuestra perspectiva se sesga y lloramos: "¡Ay de mí …!" (B13). Pero inmediatamente después de la tentación, el ángel está a la mano, trayendo consuelo en nuestra aflicción (B14). Jesús cortó magistralmente las creencias mesméricas de angustia para traer curación inmediata porque nunca creyó lo que decían los sentidos. Su perspectiva siempre estuvo en completa alineación con la realidad espiritual (B15).

Nuestro libro de texto nos informa que, si bien es útil estar tranquilo y es mejor tener esperanza en medio de desafíos físicos, el remedio más eficaz es darse cuenta de que la enfermedad es totalmente irreal (C19). Nuestra líder explica que si la enfermedad fuera real, nadie podría hacer nada para eliminarla. Si la enfermedad es una ilusión, como declara la Ciencia Cristiana, ver a través de la ilusión es como despertar de un sueño y la ilusión desaparece (CS20). Tanto la prevención como la cura de enfermedades son posibles cuando la Verdad rompe el sueño de los sentidos materiales.

Para lograr este despertar se nos dice que "insistamos mentalmente en que la armonía es un hecho y que la enfermedad es un sueño temporal" (C21). Tendemos a pensar en "insistir" como algo muy contundente y agresivo. Pero el significado literal de la palabra "insistir" es "tomar una posición o descansar". Eso nos da una imagen completamente diferente. En lugar de exigir deliberadamente con los puños apretados y pisotear nuestros pies, solo necesitamos mantenernos firmes en nuestra conclusión como cuando un abogado apoya su caso. Eso es tener dominio y confianza en tu argumento. Eso es lo que hicieron los muchachos en el horno. No fueron beligerantes al respecto; simplemente se mantuvieron firmes en su posición.

Afirmar: "¡Ay de mí!" es descansar en el lado equivocado de la cuestión. Sin embargo, eso es lo que muchos de nosotros hacemos, aunque se nos promete que cambiar nuestro estado mental cambiará la imagen de la enfermedad (C22). También debemos tener cuidado de no discutir en ambos lados de la cuestión. A veces, declaramos la verdad por un tiempo, pero luego volvemos a mirar la evidencia material. Nuestro libro de texto nos dice que nuestros resultados son proporcionales a donde descansa nuestro pensamiento. En lugar de hacer ping-pong de un lado a otro, debemos fijar nuestra mirada en la realidad (C23). Esta regla es sencilla y cura.

Sección 5: La simulación no es suficiente.

El concepto de fe inquebrantable continúa con la simple frase “Bueno y recto es el Señor” (B16). El salmista enfatiza la necesidad de coherencia en nuestra adherencia y práctica de las leyes de Dios. Santiago enfatiza el hecho de que incluso si uno parece exhibir todas las buenas cualidades como la pureza, la paz, la mansedumbre, la misericordia, etc., estas podrían ser fingidas y, por lo tanto, hipócritas. La palabra "hipócrita" se usa con mayor frecuencia para aquellos que no logran ajustar sus vidas a los estándares morales o religiosos que profesan. El griego original significa: un impostor o alguien que finge. Además, Bible Lens Research del Sentinel señala que el griego también significa "un actor de escenario" que actúa como un papel asumido. El punto es que nuestro objetivo es comportarnos genuinamente y unirnos sinceramente con la bondad, sin duplicidad ni disimulo (B17).

Los fariseos no eran auténticos pretendientes, pero Jesús claramente sintió que no estaban viviendo lo que predicaban. Quizás incluso, manipularon conscientemente la ley de Dios para acomodar su propia agenda (B18). Jesús conocía el verdadero significado del sábado. Debía detenerse, dejar de lado las actividades terrenales y dedicar tiempo a deleitarse en el Señor. Ciertamente, la curación es parte de esta santa actividad centrada en Dios.

A medida que Jesús cumplía su misión, era inevitable que también tuviera que señalar errores (CS24). Denunció resueltamente la hipocresía religiosa porque estaba totalmente seguro de su propia adhesión a la ley espiritual y moral (CS25). Algunos podrían decir que el enfoque audaz de Jesús fue una razón clave por la que las autoridades religiosas se volvieron contra él. Pero si hubiera permitido que los fariseos continuaran con su comportamiento, no les estaría haciendo ningún favor. Aunque Jesús enfrentó una dura oposición, se mantuvo firme, sabiendo que en última instancia, incluso sus correcciones resultarían en bendiciones.

Todos podemos hacer algunos ajustes para alinear nuestras acciones con nuestras teorías. El punto importante aquí es la coherencia. Vemos la necesidad de orar para vencer y ser liberados de la enfermedad, pero no somos tan firmes cuando se trata del pecado. De hecho, a veces hacemos todo lo posible para justificar nuestros pecados. Pero la Sra. Eddy dice a quemarropa: “Los dolores del sentido pecaminoso son menos dañinos que sus placeres” (CS26). Dios les quitará el disfraz de una forma u otra. Hemos visto que el sufrimiento parece muy real para quienes están en peligro, pero hemos afirmado que espiritualmente hablando, el sufrimiento no es real. Tenemos que recordar que los placeres del pecado tampoco son reales. Pero debemos aprender que si nos entregamos a ellos, en realidad nos hacen daño.

Nuestra líder nos dice que Dios le "quitará" el disfraz del mal. "La Ciencia de la Mente elimina todos los males"; y ella dice a quemarropa: "Cristo vino para destruir la creencia en el pecado" (CS27). Sé que no nos gusta oír hablar del pecado tanto como nos gusta oír hablar de la libertad de la enfermedad. Pero el hecho es que ni la enfermedad ni el pecado son reales porque la realidad es que somos espirituales y abandonar el mal no nos priva de nada. Al contrario, nos asegura una salud, satisfacción y plenitud duraderas.

Sección 6: No puede tener los dos reinos

Cuando Jesús predicó el reino de los cielos, incluyó la condición de arrepentirse para poder verlo (B19). Como dice Adam Clarke (17xx-17xx): "… el mal y el reino del pecado serán destruidos, y el reino de la gracia y el cielo se establecerán en su lugar". Aquí no hay equívocos, no hay disimulo. Como los muchachos en el horno, es un compromiso total con la realidad y la autoridad divina. Las bendiciones de este enfoque no se detienen con nosotros. Una vez que lo aceptamos, también podemos ayudar a otros (B20).

Para hacer esto, debemos cambiar nuestra perspectiva, “de una base material a una espiritual” (CS28). Debemos "ganar la realidad de la Vida", demostrar el "control del Alma sobre los sentidos" y "dirigir nuestros pensamientos hacia el Principio divino" para dejar ir el sueño de la existencia material. Una vez más, la Sra. Eddy dice que no podemos estar indecisos sobre lo que es real (C29). No podemos prestar la misma atención a la discordia que a la armonía. Si creemos que el dolor es tan real como la ausencia de dolor, estaremos sujetos a continuas fluctuaciones.

La Sra. Eddy demostró esto en su propia experiencia. Escuché que la "persona que adoptó el sistema Graham para curar la dispepsia" (C30) fue en realidad la propia Sra. Eddy. Sabía de primera mano que había que tomar una decisión de una forma u otra. Tuvo que dejar de lado la creencia de que la comida tenía algún poder sobre ella para darse cuenta de la presencia eterna de la salud (C31). Cualquiera que sea el desafío al que te enfrentes, tú también puedes liberarte de la fascinante atracción de los sentidos y elegir confiar plenamente en Dios.

Sección 7: ¡Tú puedes verlo también!

En Apocalipsis, la visión espiritual de Juan le permitió ver la realidad de la totalidad de Dios. Al captar esa visión de la realidad, todo el mal se disuelve en la nada (B21).

Juan no imaginó ni inventó su visión. Estaba viendo conscientemente la realidad espiritual de las cosas. La Sra. Eddy afirma que es posible que esta visión nos llegue también a cada uno de nosotros (C32). Puede que no lo parezca en medio de los problemas, pero sé que estoy aquí hoy porque el poder sanador de Dios es verdadero. Sé que nada puede hacerme cambiar de opinión al respecto. Si es cierto para uno de nosotros, es cierto para todos. Muchos de los que leen esto han sentido que el poder de la realidad les trae curación también. Y todos los que buscan curarse también pueden sentirlo. Así que despierta del sueño y ve esa realidad aquí y ahora.

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