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Explorez votre capacité innée de leadership et d’autonomie gouvernementale !
Idées d’applications métaphysiques pour la leçon biblique trimestrielle de la Science Chrétienne sur

« La Nécromancie ancienne et moderne, autrement dit le Mesmérisme et l’hypnotisme, dénoncées »
Pour le 28 novembre 2021

par John & Lindsey Biggs, CS de Maryland Heights, MO
541 418 1176 johnbiggscs@gmail.com<br /> 541 460 3515 biggs.lindsey@gmail.com


INTRODUCTION
La leçon biblique de cette semaine contient des idées précieuses sur le leadership – des bons
dirigeants qui font de mauvais choix moraux, aux terribles dirigeants qui font basculer un pays sur
une trajectoire descendante, en passant par d’excellents dirigeants tels que Jésus-Christ qui guérit et
sauve. Elle montre la nécessité de surveiller ce qui gouverne notre pensée ; regarder ce qui gouverne
nos actions.
Les idées de cet article du Héraut « Le vrai leadership »
https://fr.herald.christianscience.com/shared/view/1sgu47hhv2m?s=t offrent un excellent
complément à la leçon biblique de cette semaine. L’auteur écrit en partie :
« il ne s’agit pas de chercher à tout prix à imposer ses propres idées aux autres, mais d’avoir l’humilité
d’être un transparent pour le dessein de Dieu dans une situation donnée. Le désir de faire la volonté
de Dieu, quelle qu’elle soit, ouvre la voie à des bienfaits qui profitent à toutes les personnes
concernées et engendrent des résultats empreints d’une justice et d’une miséricorde véritables. Voilà
ce qu’est le vrai leadership ! » (Le Héraut de la Science Chrétienne. Publié en ligne – 22 août 2019)


TEXTE D’OR
« … fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute-puissante… » (Eph 6:10) J’aime cela.
Fortifiez-vous dans la bonté; fortifiez-vous dans le courage; fortifiez-vous dans ce que Dieu vous dit de
faire. Soyez fidèle et proactif. Cela ne dépend pas de nos capacités personnelles. Certains des
meilleurs dirigeants de la Bible étaient des personnes qui n’avaient pas au départ des capacités
exceptionnelles ou antécédents excellents. Notre capacité à faire briller les qualités et la nature de
Dieu vient du fait que nous répondons à ce que Dieu nous demande de faire. Cela nous enlève
beaucoup de poids et de stress en fait, car cela nous montre que nous avons un pilier sur lequel nous
appuyer – une force puissante qui nous soutient.
La deuxième partie montre que nous ne luttons pas contre les gens – « la chair et la sang » – mais
contre le magnétisme animal ou l’antéchrist qui essaie de nous faire dévier. Nous en verrons de
nombreux exemples dans la leçon de cette semaine. En regardant les nombreux rois qui ont régné sur
Israël et Juda dans le contexte biblique, combien ont fait ce « qui était droit aux yeux de l’Éternel ? »
Étonnamment, pas beaucoup. Pourquoi est-ce? Parce qu’ils ont lutté contre « les esprits méchants
dans les lieux célestes ».
Comment y remédier ? Mary Baker Eddy nous dit :
« Bien-Aimés Scientistes Chrétiens, gardez votre pensée si remplie de la Vérité et de l’Amour que ni le
péché, ni la maladie, ni la mort ne puisse y pénétrer. Il va de soi que rien ne peut être ajouté à un
entendement déjà rempli. Il n’existe aucune porte par où le mal puisse pénétrer, ni aucune place que
le mal puisse occuper dans un entendement rempli de bonté. Les bonnes pensées constituent une
armure impénétrable; revêtus de cette armure, vous êtes entièrement à l’abri des attaques de
l’erreur, quelle qu’en soit la nature. Non seulement vous êtes vous-mêmes en sécurité, mais tous
ceux sur qui reposent vos pensées en bénéficient. »
(La Première Église du Christ, Scientiste, et Miscellanées, Mary Baker Eddy, p. 210)


LECTURE ALTERNÉE
Ces passages de Jérémie 23 sont un avertissement contre les faux dirigeants ou bergers qui ont
détourné le peuple d’Israël et de Juda d’adorer Dieu. Dans le ministère de 30 ans de Jérémie, il a été
chargé par Dieu de donner des messages d’avertissement au peuple pour les exhorter à changer leurs
manières. Nous en apprendrons un peu plus à ce sujet dans la section 4 avec Manassé. Ces passages
de Jérémie changent alors de ton, passant d’un acte d’accusation contre les faux bergers à une
promesse réconfortante que Dieu lui-même les guidera et nommera également de vrais bergers – ou
de vrais dirigeants – pour guider. Nous avons ensuite les versets messianiques de la venue promise du
Christ Jésus, qui est souvent appelé le Bon Pasteur, qui nous fournit un modèle à travers les temps. Il
nous montre les qualités chrétiennes nécessaires pour vivre en harmonie et en paix les uns avec les
autres.
Christ Jésus offre une vision complètement différente du leadership. Sa forme de leadership est un
leadership basé sur le service qui comprend se sacrifier pour prouver l’éternité de la vie, s’agenouiller
et laver les pieds de ses disciples, guérir les gens de tous les horizons, prêcher et nourrir les pauvres,
et transformer la vie des gens du péché au courage moral. Le modèle de leadership de Jésus
comprend des sentiments tels que : « Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j’entends, je juge;
et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a
envoyé. » (Jean 5:30). Que nous ayons ou non un rôle de leader important, suivre l’exemple de Jésus
nous permet d’être un leader et de dominer de nombreux aspects de notre vie. Elle nous permet de
gouverner et de contrôler harmonieusement notre pensée – d’incarner la domination et la maîtrise
de soi que Dieu nous a données. Il nous permet de rechercher non pas notre propre volonté, mais la
volonté de Dieu, qui bénit nos foyers, nos familles et nos églises. Si nous occupons un poste de
direction dans une entreprise, cela nous permet de diriger avec aplomb, grâce et humilité. Il nous
permet d’écouter la Parole divine pour chaque pensée et action, et de réaliser la capacité innée de
chaque employé et collègue d’entendre et de répondre au message du Christ.


SECTION 1 – LA PLÉNITUDE DE DIEU, LE BIEN.
Ceci est une courte section pour présenter la suprématie et la totalité de Dieu. Qu’est-ce que cela a à
voir avec le leadership? Cela nous aide à voir que Dieu, bon, doit gouverner. Nous avons le pouvoir de
le savoir et de le déclarer. Savoir cela nous permet de voir Dieu se manifester de diverses manières.
Cela nous permet également d’amener « toute pensée captive à l’obéissance de Christ. » (2 Cor 10:5)
C’est le pouvoir qui a ordonné aux vagues de s’arrêter, a rétabli la plénitude des gens et a renversé
l’hypocrisie religieuse dans les temples.
La totalité et l’unité de Dieu sont deux points essentiels de la Science Chrétienne. Il établit la totalité
de Dieu, l’Esprit infini, comme la seule puissance et autorité gouvernant nos vies. Il reconnaît
également notre belle unité avec cet Esprit infini, comme l’idée spirituelle de Dieu – que nous avons
une identité spirituelle et une vie éternelle. Il reconnaît qu’il n’y a pas d’autre pouvoir ou autorité que
celui de Dieu – et que tout ce qui semble être ainsi est une phase temporaire de néant qui tombe.
Mary Baker Eddy utilise ici la logique divine : « Dieu, le bien, étant toujours présent, il s’ensuit dans la
logique divine que le mal, le contraire supposé du bien, n’est jamais présent. » (référence S1, p.72)
Nos pratiques spirituelles incorporent cette même logique divine alors que nous prions et que nous
nous éveillons à la totalité de l’Esprit, cédons à cette douce puissance et permettons uniquement au
bien de gouverner et de contrôler chaque aspect de nos vies et du monde.


SECTION 2 – LEÇONS PRÉCIEUSES SUR LE LEADERSHIP DE SAUL.
Dans ces passages réconfortants de Jérémie – souvent appelés oracles d’espérance et de restauration
– nous avons ce beau verset : «Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de
tout votre coeur. » (cit. B2, Jérémie 29:13)
J’aime souvent considérer ce passage de Mary Baker Eddy comme une déclaration corrélative : « Dieu
est intelligible, connaissable, applicable à tout ce dont les hommes ont besoin. »
(La Première Église du Christ, Scientiste, et Miscellanées, p. 238 : 21–22)
J’aime l’idée que Dieu veut être connu. Dieu nous aide tendrement et nous aide à en savoir plus sur
Dieu, à nous éveiller à notre unité avec Dieu, à notre exemption du péché et de la discorde, à la
promesse de santé et de salut, et à notre valeur inhérente et à notre valeur en tant que filles et fils
bien-aimés de Dieu.
Dieu sait que lorsque nous connaissons la totalité et la plénitude de Dieu, c’est le « coup mortel »
pour les phases de péché, de maladie et de mort. Elles ne sont plus !
Aller de l’avant avec l’exemple de leadership de Saul. Saul était un leader très réticent dès le départ.
Quand le prophète Samuel dit à Saül qu’il va être le prochain roi, il dit à Samuel «Ne suis-je pas
Benjamite, de l’une des plus petites tribus d’Israël? et ma famille n’est-elle pas la moindre de toutes
les familles de la tribu de Benjamin? Pourquoi donc me parles-tu de la sorte? » (I Samuel 9:21) Ces
sentiments d’inadéquation et d’indignité sont quelque chose que beaucoup d’entre nous se
rapportent. Pourquoi Dieu m’appelle ? Pourquoi Dieu me demande-t-il de faire cette chose ?
Comment puis-je jamais réussir? Le prophète donne à Samuel quelques signes pour confirmer que ce
qu’il dit est juste et vrai. Mais quand Saul arrive à la maison, il ne parle même pas à sa famille de son
ordination. Quand le jour du couronnement arrive et que la tribu de Benjamin est appelée à aller en
avant, ils ne peuvent trouver Saul nulle part. Il se cache parmi les bagages ! J’aime penser à ce bagage
de manière métaphorique – quel est le bagage derrière lequel nous pourrions nous cacher ? Quelles
sont les raisons pour lesquelles nous pourrions rejouer dans notre tête les raisons pour lesquelles
nous ne pouvons pas être un leader ? Nous ne venons pas de la bonne famille, nous ne savons pas
assez, nous n’avons pas assez d’argent, nous ne parlons pas assez éloquemment, etc.
Chacun de nous a le pouvoir de surmonter ce « monologue intérieur » négatif par un « monologue
intérieur réel » sur qui et ce que nous sommes vraiment, de quoi nous sommes faits (tout Esprit) et à
qui nous appartenons (notre Père-Mère dans les cieux ). C’est le Christ – « la vraie idée énonçant le
bien » (SH, p. 332) dans notre conscience que nous pouvons écouter. Il nous parle de notre valeur, de
notre intégrité, de nos talents spirituels, de notre capacité à réussir et à faire connaître Dieu. C’est la
voix qui nous connaît vraiment et nous dit ce qui est spirituellement vrai à propos de nous-mêmes.
Alors, syntronisons cette voix plus souvent !
En allant de l’avant avec l’histoire du leadership de Saul, Saul a un succès initial, mais sa
désobéissance répétée aux instructions du prophète Samuel et la rupture subséquente dans leur
relation ont conduit à la chute du leadership de Saul. Samuel dit à Saül : « L’Éternel déchire
aujourd’hui de dessus toi la royauté d’Israël, et il la donne à un autre, qui est meilleur que toi. » (1er
Sam 15 :28). Samuel oint ensuite secrètement David pour être le prochain roi d’Israël. Alors que David
gagne plus de succès, Saül devient furieux et s’éloigne des gens autour de lui qui comptent le plus –
Jonathan, Samuel et David. Il se sentait aussi aliéné de Dieu « qui ne communiquera pas avec lui par
des canaux prophétiques ‘normaux’… » (The Old Testament, Stephen L. Harris, p. 188, traduction
française pas autorisée)
La Christian Science Sentinel’s « Bible Lens Research » a ensuite partagé ceci à propos de la fin de
cette histoire de Saül :
« Bien qu’il ait été oint roi par Samuel, Saül a ignoré à plusieurs reprises les conseils du prophète et
s’est fait dire que sa royauté était vouée à l’échec (voir 13 :5-14 ; 15 :26). Maintenant, à la veille de la
bataille avec les Philistins, il n’est plus en mesure d’entendre les messages de Dieu.
« Dans un effort pour accéder au prophète décédé, Saül viole la loi hébraïque et son propre édit contre
la nécromancie (voir Lévitique 19 :31 ; 20 :6, 27 ; Deutéronome 18 :10-12 ; I Samuel 28 :3).
S’approchant secrètement d’un spiritualiste à En-dor (probablement au nord du camp des Philistins à
Shunem), il demande une séance. Samuel apparaît, mais seulement pour affirmer que les jours de
Saül en tant que roi sont comptés. Peu de temps après, Saül se suicide lorsqu’il est blessé par un
ennemi (voir I Samuel 31 :1-4). » (traduction française pas autorisée)
Ainsi, même dans les lacunes et la chute subséquente de Saul, nous apprenons toujours de
précieuses leçons sur le leadership. Écoutez toujours les conseils de Dieu et soyez obéissant à ce que
Dieu vous dit de faire. Lorsque vous avez un successeur, valorisez ses contributions et soutenez-le
dans son nouveau rôle de leadership. Encouragez les autres à réussir pour le plus grand bien et soyez
assez humble pour accepter une transition pacifique du pouvoir.


SECTION 3 – GUÉRIR LE PÉCHÉ ET TROUVER UNE ATTIRANCE DURABLE POUR LE BIEN
Manassé a régné le plus longtemps de tous les rois de la monarchie davidique – 55 ans (696-642
avant JC). Bien qu’il ait eu un si long règne, il est considéré comme l’un des rois les plus méchants de
l’histoire de Juda – égarant la nation, renversant de nombreuses réformes religieuses instituées par
son père, le roi Ézéchias, rétablissant le régime baalisteculte, culte astrologique de sacrifice humain.
De nombreux Israélites croyaient que ses péchés avaient conduit à la destruction de Juda/Israël et à
la prise de Jérusalem par Babylone.
Il est intéressant de noter que le livre des Rois n’inclut pas le récit du repentir de Manassé, donc
l’authenticité de cet ajout dans les Chroniques a été mise en doute par les érudits. Même ainsi, nous
pouvons voir pourquoi le repentir est si important. Mary Baker Eddy écrit : « Seuls ceux qui se
repentent du péché et abandonnent l’irréel, peuvent pleinement comprendre l’irréalité du mal. » (SH,
p. 339:17) Wow, seuls ceux qui se repentent du péché peuvent pleinement comprendre l’irréalité du
mal. L’abandon du péché prouve que le péché/le mal est le néant – il n’est ni agréable ni séduisant.
Cela montre que tout ce que le péché promet est en réalité une illusion. Lorsque nous reconnaissons
cela, nous nous en détournons naturellement parce que nous réalisons que l’amour de Dieu est
tellement meilleur, tellement plus satisfaisant et bien plus durable.
Ce rôle des prophètes en cette période est vraiment de rappeler le peuple à sa relation d’alliance avec
Dieu. Dieu veut une relation avec la création. Dieu veut être le Père-Mère aimant qui leur fournit tout
ce dont ils ont besoin. Le livre de Jérémie, par exemple, utilise de belles images de Dieu comme
berger, materner et une relation de mariage entre Dieu et le peuple. Le désir est toujours là pour
ramener l’attention, la concentration et l’attraction vers Dieu, l’Esprit, ce qui est vraiment satisfaisant
et soutenant parce que Dieu nous aime.
« L’aiguille aimantée se tournant vers le pôle symbolise ce pouvoir qui embrasse tout, cette
attraction de Dieu, l’Entendement divin. » (SH p. 102:9)
Ce podcast sur JSH Online propose des idées utiles : Guérir le péché – pourquoi et comment.
https://journal.christianscience.com/shared/view/18da29bdfbw?s=copylink (en anglais)


SECTION 4 – RECONNAÎTRE CE QUI EST JUSTE ET DÉFENDRE CE QUI EST JUSTE.
Voici un contexte utile de la Christian Science Sentinel’s « Bible Lens Research » :
« David vient d’envoyer son armée au combat alors qu’il reste à Jérusalem (voir v. 1). Après avoir vu
la belle Bath-Shéba, il confirme que son mari est l’un des soldats qu’il a envoyés. Se sentant
apparemment libre d’avoir des relations sexuelles avec elle en l’absence d’Urie, il oblige Bath-Shéba à
venir le voir. Puis, apprenant sa grossesse, David aggrave son méfait en organisant la mort d’Urie,
allant même jusqu’à envoyer ces instructions par la main d’Urie.
On sait peu de choses sur Urie. Identifié comme hittite, il venait vraisemblablement d’Anatolie
(actuelle Turquie), où le polythéisme était la règle. Mais il doit avoir embrassé la foi juive, prenant un
nom hébreu signifiant « Yahweh est ma lumière » et servant comme l’un des « hommes puissants »
de David (voir 23:8-39). » (traduction française pas autorisée)
Une chose que je trouve si fascinante dans cette histoire, c’est qu’elle se trouve dans la Bible. Les
auteurs de ces livres bibliques étaient très différents de leurs historiens contemporains et des
archivistes d’autres sociétés ! Pour nous qui lisons ceci aujourd’hui, nous sommes (à juste titre)
consternés par le comportement de David et il y a beaucoup à apprendre de son exemple (ou plutôt,
non-exemple). Mais à l’époque, quel roi N’A PAS agi de cette façon ? S’il voyait quelque chose qu’il
aimait, il le prenait. Qu’on appelle cela un mandat divin, ou une autorité royale, ou quoi qu’on
l’appelle, le leadership à l’époque signifiait que tout ce que vous vouliez, vous l’obteniez. Ainsi, pour
les auteurs de la Bible, inclure ce récit comme quelque chose à noter, en dit long sur l’attente d’être
tenu à un niveau plus élevé. Ils écrivaient du point de vue que Dieu, divin bien, est le Roi, le Pasteur et
le Gouverneur de toute sa création. Par conséquent, on s’attendait à ce que les dirigeants humains
(ou toute personne en position d’autorité) n’aient PAS le mandat ou le droit de « faire ce qu’ils
veulent ». Une position de leadership est, en fait, une position de servitude envers sa communauté.
Jésus le montra en lavant les pieds de ses disciples et en leur ordonnant d’aimer les autres comme il
les aimait.
Un manager dans un lieu de travail est en mesure de servir son personnel – en s’assurant qu’ils ont ce
dont ils ont besoin pour remplir leurs rôles. Un « chef de famille » sert sa famille, assurant leur
capacité et leur sécurité. Un Lecteur dans une église sert la congrégation par sa transparence fidèle
pour la lumière de Dieu à travers notre pasteur. Un coach sert son équipe en créant des
environnements qui mettent au défi et élèvent leur caractère et leur dynamisme. Lorsque ces
environnements ne sont pas entretenus et soutenus par les responsables, il est utile de se rappeler
que non seulement nous avons pour instruction de « … maîtriser [nos] mauvais penchants… » mais
aussi d’admettre fermement et de surveiller comment nous pouvons « …maîtriser la haine par la
bonté, la luxure par la chasteté, la vengeance par la charité, et triompher de la tromperie par
l’honnêteté. » (cit. .s14, p. 405). Cela ne signifie pas que nous restons les bras croisés lorsque
l’injustice se produit ; c’est un rappel que dans nos démarches actives pour la justice, nous pouvons
nous doter du vrai pouvoir et du vrai leadership que Dieu nous donne.


SECTION 5 – À QUOI SERT L’ARMURE?
Si vous allez mettre une armure, vous devez savoir comment et où la mettre ! Ce passage d’Éphésiens
(cit. B13) est un favori pour beaucoup de jeunes classes de l’école du dimanche pour dessiner,
colorier et écrire. Cela vaut la peine de garder à l’esprit quelle que soit la classe d’école du dimanche
dans laquelle vous vous trouvez, ou même depuis longtemps que vous avez obtenu votre diplôme de
l’école du dimanche ! Et cela vaut aussi la peine d’être considéré : pourquoi mettez-vous cette armure
? Certes, l’armure vous protège. Un autre rôle de l’armure est de vous aider à vous sentir confiant
dans l’exécution de la tâche qui vous a été confiée. Par exemple, les joueurs de football américain se
sentent plus à l’aise pour faire leurs tacles et exécuter leurs blocs lorsque leur « armure » – leurs
protections et leur casque – sont correctement ajustés et portés.
Une chose que l’armure ne fait pas, cependant, c’est de vous faire soudainement sentir que vous
pouvez gagner la bataille (ou le match de football ou autre) tout seul. Cette dernière citation biblique
(cit. B14, Psaume 46) dans cette section est critique : DIEU est avec nous. Dieu fait cesser les guerres.
Arrêtez, soyez tranquille – confiant dans votre immobilité parce que vous savez que vous êtes en
sécurité dans votre armure – mais restez tranquille et « sachez que je suis Dieu ». Nous sommes
tranquils, toujours cédant à Dieu et l’honorons.
J’avais l’habitude de penser que je priais pour pouvoir guérir tout seul. J’avais l’habitude de penser
que mes prières et ma pratique de la Science Chrétienne avaient pour objectif final de me permettre
de guérir immédiatement par moi-même. Je ne sais pas d’où j’ai eu cette idée – je ne l’ai
certainement pas apprise en classe ou dans les écrits de Mary Baker Eddy ou dans la Bible – mais je
pense que j’avais absorbé cette idée, si répandue dans la civilisation occidentale, de se concentrer sur
l’individu, sur la force et la capacité de la personne – individualisme robuste. Nous sommes censés
nous approprier personnellement et être fiers de nos réalisations – carrière, succès, etc. – et les
choses qui manquent dans nos vies nous sommes censés ignorer ou essayer de dissimuler. Donc,
dans la guérison, j’avais commencé à penser que Dieu était une ressource super utile pour moi, et
j’allais continuer à prier pour entendre des choses de Dieu afin que je puisse continuer à apprendre
plus, et finalement je serais sûr d’être rapide, guérisseur individuel ! Et je n’étais même pas concentré
ou intéressé par la célébrité ou par le fait que plus de gens m’appellent ; je pensais juste que Dieu
était d’une grande aide et j’étais vraiment reconnaissant, et bientôt j’irais bien tout seul.
Il y a eu une période de temps, cependant, lorsque je m’engageais fréquemment avec des étudiants
universitaires – j’avais quitté la pratique publique de la Science Chrétienne et travaillais dans un
collège résidentiel pour Scientistes Chrétiens. Les étudiants n’étaient tout simplement pas du tout
intéressés par ce que j’avais personnellement à dire. J’ai réalisé que je m’étais habituée à ce que les
gens soient d’accord avec moi, pensant que j’étais assez cool, parce que j’étais une jeune praticien
talentueux, et je n’étais pas habitué à ce que les gens ne m’écoutent pas. Comme je le découvrais
maintenant, cependant, lorsque vous vous placez en premier, avant Dieu, ce n’est aucun fondement.
Tout peut s’effondrer parce que votre sens de vous-même est entièrement construit sur une opinion
changeante. Cependant, une chose intéressante n’arrêtait pas de se produire : dans mes
conversations avec les étudiants, chaque fois que je mettais mes propres histoires et attentes
personnelles en veilleuse et que je laissais vraiment humblement Dieu briller dans mon
comportement et mes paroles, les étudiants m’écoutaient. Maintenant, je n’en ressentais aucune
fierté – je ne me sentais pas mieux dans ma peau parce qu’ils écoutaient – mais parce que je savais
qu’ils écoutaient Dieu, avec moi. J’ai vite compris que c’était une bien meilleure façon de mener ma
vie !
Eh bien, une année dans ce rôle m’a suffi et j’étais très reconnaissant de pouvoir à nouveau servir
dans mon appel en tant que praticien de la Science Chrétienne. Mais cette leçon m’a vraiment
marqué : je ne pourrais plus jamais penser que j’essayais de faire des choses sans Dieu. Dieu n’est pas
juste, une grande aide, n’est-ce pas ? Dieu est la seule Vie que nous aurons jamais ! Maintenant, j’ai
appris que chercher Dieu d’abord, garder Sa justice avant tout dans la pensée (comme Jésus l’a
enseigné), est le seul moyen satisfaisant, le seul moyen du tout, d’être qui nous sommes vraiment
faits pour être.


SECTION 6 – GUÉRIR GRÂCE AU GOUVERNEMENT DE DIEU.
Alors qu’il y avait d’autres guérisseurs en Israël à l’époque de Jésus, ils ont fait leur travail davantage
sur la base de leur pouvoir personnel et sans aucun degré de certitude. Une source décrit qu’à cette
époque, « … la croyance au miraculeux était répandue dans les temps anciens ». Eh bien, l’oeuvre de
Jésus était certainement bien connue dans le pays et ses environs, donc pour l’officier de l’histoire de
cette section, envoyer chercher Jésus n’était pas une chose mystérieuse. Il a spécifiquement
demandé à Jésus de descendre, de venir personnellement guérir son fils ; cela nous dit que peut-être
l’officier croyait que le pouvoir de guérir était, comme les autres guérisseurs populaires locaux, un
pouvoir personnel ou une sorte de magie. Vous pouvez presque entendre l’exaspération de Jésus
avec cette croyance : «Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. »
Cependant, ce n’était pas un test pour l’homme et sa famille – Jésus ne lui demandait de rien
« prouver » avant de les aider. Il assura calmement l’homme que son fils vivait. La guérison de Jésus
n’était pas du tout un pouvoir personnel ou magique ; comme il le dit ailleurs dans l’évangile de Jean
« … je ne fais rien de moi-même, mais je parle selon ce que le Père m’a enseigné. » (Jean 8:28) Ses
oeuvres étaient des démonstrations de la manière dont Dieu agit – de la manière dont les choses
fonctionnent dans le ciel. En d’autres termes, les guérisons de Jésus ont démontré la nature actuelle,
la puissance et la loi du royaume des cieux – le règne de Dieu.
Maintenant, « Christian Science » est, entre autres choses, le titre que Mary Baker Eddy a donné à sa
découverte que ce que Jésus a enseigné était toujours actif et présent aujourd’hui et à travers tous
les temps. Science et Santé (cit. .s24) illustre ce point sur la présence et la permanence de la nature
du Ciel. La guérison s’est produite pendant le ministère de Jésus à cause de ce que nous pourrions
appeler la « rupture » ou la révélation du ciel; le royaume de Dieu, avec toute sa gouvernance et son
amour, est TOUJOURS présent aujourd’hui, donc la guérison se produit toujours. C’est tellement
réconfortant de savoir que la guérison ne se produit pas selon, ou proportionnellement, à notre
propre pouvoir personnel. La guérison est la révélation de ce que Dieu a déjà fait, et la Science
Chrétienne explique, illustre et nous indique les effets parfaits et la nature de la suprématie de Dieu.
Mary Baker Eddy nous enseigne dans Science et Santé que « Dieu guérit les malades par l’homme,
quand l’homme est gouverné par Dieu. » (495 :1-2) La direction parfaite et suprême de Dieu, sa
gouvernance infinie, est la principale caractéristique de la guérison.


SECTION 7 – UN GOUVERNEMENT, UNE VIE, UN DIEU.
L’une des choses les plus réconfortantes à propos de l’unité de Dieu, c’est que nous n’avons pas à
vagabonder en nous demandant où chercher notre satisfaction, notre salut, notre santé et notre
direction. Peu importe où nous sommes, ou où nous nous sentons comme si nous étions – perdu,
blessé, apathique, effrayé ou même orgueilleux ou tout simplement en pensant que nous
progressons très bien – à quel point il est bon de savoir que nous pouvons toujours nous tourner vers
Dieu. Dieu se maintient – Il n’existe pas simplement à cause de notre croyance – et donc peu importe
ce qui se passe ou ce que nous remettons en question ou reconsidérons, Dieu, l’Amour divin, est là.
Le royaume des cieux n’est pas une démocratie ! L’Amour est le suprême, le berger, le gouverneur et
la source de tout. Il est intéressant de penser à Dieu comme « dominer sur le les nations » (cit. . b19,
Psaume 22:28) ; peut-être pensons-nous à un gouverneur humain essayant de promulguer des lois et
envoyant ensuite des représentants pour faire respecter ses lois. Mais ce n’est pas ainsi que
fonctionne l’Amour, le Principe de l’univers !
Pensez plutôt au principe du levier : il n’est pas difficile de s’assurer que chaque point d’appui fournit
correctement des points de basculement pour chaque faisceau. Le principe du levier signifie que les
leviers fonctionnent, point final. Ce n’est toujours pas une analogie parfaite, mais c’est une
illustration beaucoup plus proche de la façon dont le Principe divin opère ! L’amour c’est; par
conséquent, la réalité et l’effet de cet Être vibrant. Si quelque chose n’est pas représentatif de l’ordre
et de la santé de l’Amour, alors cette chose n’est pas légitime. Toute réalité suit le Roi, le Berger,
l’Amour parfait. C’est notre joie de suivre consciemment et intentionnellement l’appel de l’Amour et
de montrer à quoi ressemble l’Amour ! C’est ce que nous avons été faits pour faire.

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