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 LIBERTÉ DE TOUTES LES PANNES DE L’IRRÉALITÉ !
Idées d’application métaphysique pour la leçon biblique trimestrielle de la Science Chrétienne sur

« Irréalité »
du 26 septembre au 2 octobre 2022

par Christie C. Hanzlik, CS de Boulder, Colorado
ccern@mac.com • christiecs.com


INTRODUCTION

Il existe des dizaines de films populaires qui explorent la question « Comment savons-nous ce qui est réel ? » Quelques exemples incluent la série The Matrix, Inception, Eternal Sunshine of the Spotless Mind, Source Code, Tron et de nombreux épisodes de Twilight Zone et Dr. Who. Même les protagonistes de comédies comme Free Guy et Wreck-It-Ralph explorent les questions de la réalité. Ces films offrent des moyens de contempler la branche de la philosophie appelée métaphysique – l’étude de la réalité et de l’existence. Et, dans la plupart de ces films, il y a un moment où le ou les protagonistes trouvent un moyen de déterminer ce qui est réel ou irréel. Ces films montrent que beaucoup de gens ont un profond désir de savoir ce qui est réel avec certitude.

Pour moi, ces questions sur « ce qui est réel » sont au centre de la leçon biblique de cette semaine sur « l’irréalité ». Dans ce Met, je relie l’intrigue de ces films à la Leçon biblique certainement pas pour être irrespectueux, mais plutôt pour souligner que le questionnement sur l’irréalité est un thème commun dans la culture populaire, et pour montrer que la Science de l’être – la Science de l’existence – que nous découvrons dans la Science Chrétienne apporte une solution réconfortante à ces questions.

Ce que la guérisseuse chrétienne, Mary Baker Eddy, a fait dans la seconde moitié des années 1800 a été de réunir ses questions sur la métaphysique – comment savons-nous ce qui est réel par rapport à l’irréel ? – avec ses questions bibliques telles que, comment guérissons-nous comme Christ Jésus l’a fait ? La leçon biblique de cette semaine sur «l’irréalité» nous donne des moyens de réfléchir à ces questions et de trouver un aperçu et un sens afin que nous puissions ressentir un sens de plus en plus solide et sûr de ce qui est réel, de ce qui est substantiel et de ce sur quoi nous pouvons compter pour la joie, le confort, le sens et la satisfaction authentique.

Tout au long de la leçon de cette semaine, nous retrouvons les mots « harmonie » et « discorde » en relation avec les concepts « réel » contre « irréel ». L’harmonie est dans la Leçon environ 17 fois. Nous pourrions définir l’harmonie comme l’équilibre parfait et la saturation de la joie, du confort, du sens et de la satisfaction authentique. Et nous pourrions définir la discorde comme l’absence ou l’interruption de l’harmonie. Alors que notre sens limité de l’existence peut être confus et hypnotisé par la discorde et l’irréalité, au sens divin, « l’harmonie est le réel et la discorde l’irréel ». (citation S20, 563:1-2)


TEXTE D’OR ET LECTURE ALTERNÉE

Le Texte d’or (GT) commence par la déclaration claire : « Choisissons ce qui est juste, voyons entre nous ce qui est bon. » (GT, Job 34: 4)

Si je comprends bien le contexte de cette déclaration à partir de l’histoire allégorique de Job, il s’agit de Job essayant de comprendre ce qui est réel et où placer sa foi au milieu de sa vie bouleversée et ses amis essayant de l’influencer à tort .

Comme Job, beaucoup d’entre nous semblent lutter avec notre foi et connaître la vérité sur la réalité lorsque nous sommes confrontés à des défis difficiles.

La Lecture Alternée nous offre un moyen facile de déterminer ce qui est juste, bon et réel. Cela nous rappelle de regarder à la source pour savoir ce qui est vrai. Elle pose les questions rhétoriques : « La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?

Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? » Non! (Jacques 3:11-13) L’auteur de Jacques dit essentiellement que nous pouvons regarder à la source de toute création – l’Entendement divin – et ensuite déterminer si quelque chose est juste, bon et réel. En bref, si l’Entendement divin (l’Entendement sans commencement) ne le sait pas, ce n’est pas réel.

Pour moi, le reste de la lecture  alternée ressemble à un ensemble d’instructions :

Faites ceci Obtenez ceci
Confie-toi en l’Eternel, et pratique le bien ; Aie le pays pour demeure et la fidélité pour pâture.
Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire.
Recommande ton sort à l’Eternel, mets en lui ta confiance, et il agira.

Alors que nous « faisons ceci » – nous nous alignons sur la source de tout bien, nous « obtenons ceci » – le juste, le bon et le réel. En fin de compte, la loi du Bien est dans notre cœur. (Psaume 37:3-31)


SECTION 1 : LA VÉRITÉ EST LE FONDEMENT

Les héros de nombreux films de science-fiction doivent trouver un moyen  de déterminer ce qui est réel afin de faire avancer l’intrigue et de résoudre le problème présenté dans le film. Pour que nous puissions « faire avancer l’intrigue » métaphoriquement, nous devons nous aussi identifier la réalité et déterminer ce qui est réel.

Pour découvrir ce qui est réel, un bon point de départ est au tout début…. ou, mieux encore… commencer par le fait qu’il n’y a pas eu de commencement. La Vérité ne commence jamais. La Vérité a toujours été. Dans la première ligne de l’Évangile de Jean, nous lisons : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. » Il n’y a jamais eu de moment avant la Parole, il n’y a jamais eu de temps avant Dieu. Dieu est, par définition, ce qui n’a pas de commencement et qui a toujours été et est bon. Le concept d’absence de commencement vaut la peine d’être médité. Dieu est encore, par définition, ce qui n’a pas de commencement et qui a toujours été et est bon. Si je comprends bien, « la Parole », c’est la vérité de Dieu révélée. Dieu a toujours existé et « la Parole » est la façon dont nous le savons. Et puis, de cela, il s’ensuit : « Toutes choses ont été faites par elle ; et rien de ce qui a été fait n’a été fait sans elle. »… « … et voici, cela était très bon. (citation B1, Jean 1:1-3; cit. B5, Genèse 1:31)

Mary Baker Eddy a bien expliqué ce point. Elle écrit : «Dans l’Evangile de Jean, il est dit que toutes choses ont été faites par la Parole de Dieu, et que « rien de ce qui a été fait n’a été fait sans Elle [le logos, ou verbe] ». Tout ce qui est bon ou honorable, Dieu le fit. Tout ce qui est sans valeur ou nuisible, Il ne le fit pas – d’où l’irréalité de ces choses. Nous lisons dans la Science de la Genèse qu’Il vit tout ce qu’Il avait fait, « et voici, cela était très bon ». » (cit. S1, 525:17-24)

La vérité s’affirme. La vérité a un pouvoir inhérent au fait qu’elle est vraie. Et lorsque nous comprenons la vérité de l’existence – la vérité de l’être – nous faisons l’expérience de l’harmonie – joie, confort, sens et satisfaction authentique. Comme l’explique Mary Baker Eddy, «La Vérité est affirmative et confère l’harmonie. Toute logique métaphysique tire son inspiration de cette simple règle de la Vérité qui gouverne toute réalité. » (cit. S4, 418:20-22)

Par analogie, nous pouvons voir que dans la plupart des films de science-fiction sur la métaphysique, lorsque le protagoniste saisit la vérité – ce qui est réel – cette vérité confère un pouvoir et il est capable de résoudre les difficultés auxquelles il est confronté dans le film. Eh bien, la vérité que nous trouvons ici dans cette leçon biblique est encore plus grande que cela. C’est la Vérité avec un « V » majuscule qui indique qu’elle est éternelle, infaillible et universelle et va au-delà de tout sens limité ou vacillant de la réalité. Les films peuvent élargir la réflexion, mais en fin de compte, lorsque nous les examinons de trop près, ils reposent sur des fondations fragiles. Il en est également de même pour la vision matérielle (ou limitée et déformée) de l’existence. Elle repose sur des fondations fragiles. En revanche, la Vérité est la Vérité et ne peut être ébranlée ou contaminée, minée ou déformée.

Comme l’explique Mary Baker Eddy, « Dans la Science la Vérité est divine, et le Dieu infini ne peut avoir de dissemblance. Dieu, la Vérité, a-t-Il créé l’erreur ? Non ! « La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ? » Dieu étant partout et renfermant tout, comment peut-Il être absent ou faire supposer l’absence de l’omniprésence et de l’omnipotence ? Comment peut-il y avoir plus que tout ?

[…] La Vérité ne peut être contaminée par l’erreur. La déclaration que la Vérité est réelle renferme nécessairement la déclaration corrélative, que l’erreur, la dissemblance de la Vérité, est irréelle. » (cit. S5, 287:10, 32)


SECTION 2 : « PRATIQUEZ LA JUSTICE, AIMEZ LA MISÉRICORDE ET MARCHEZ HUMBLEMENT »

Une autre caractéristique des films de science-fiction qui explorent la question « qu’est-ce qui est réel? » c’est que les protagonistes, qui découvrent la vérité sous-jacente et font avancer l’intrigue, sont souvent bons. Les protagonistes possèdent généralement des caractéristiques telles que la sagesse, l’intégrité, la vigilance, la curiosité, la droiture et le devoir envers quelque chose de plus grand qu’eux-mêmes qui les distinguent de leurs homologues qui ne remettent pas en question leur environnement, ce qui rend les protagonistes particulièrement aptes à résoudre le problème présenté dans le film.

La nécessité d’avoir de la sagesse, de l’intégrité, de la vigilance, de la curiosité, de la droiture et un devoir envers quelque chose de plus grand qu’eux-mêmes pour découvrir la vérité de l’être sont également des thèmes qui traversent la Bible.

La deuxième section de la leçon biblique de cette semaine comprend plusieurs caractéristiques que nous pouvons cultiver pour nous aider à mieux déterminer la différence entre la réalité et l’irréalité de l’existence. Dans 2 Timothée, on nous rappelle comment accepter « l’instruction dans la justice » afin que nous puissions être « accompli et propre à toute bonne oeuvre. » – parfaitement alignés avec la Vérité. (cit. B7, II Timothée 3:16, 17) Dans les Proverbes, on nous rappelle d’être bons et justes. (cit. B7, Proverbes 12: 2, 5) Et dans Michée, on nous dit que pour comprendre la vérité, nous devons pratiquer la justice, aimer la miséricorde et marcher humblement avec Dieu. (cit. B8, Michée 6:1, 8)

Nous pourrions probablement analyser les films de science-fiction et trouver le moment où les protagonistes doivent découvrir ces caractéristiques – justice, miséricorde et humilité – avant de pouvoir trouver la vérité. À la lumière de la Vérité avec un « V » majuscule ces caractéristiques peuvent être une pratique quotidienne pour nous comme nous « suivons le chemin » de notre 6ème acte de foi et « promettons… d’être miséricordieux, justes et purs ». (Science et Santé 497:24-27)

Mary Baker Eddy explique que, dans la vérité, nous sommes intrinsèquement bons et parfaits. (cit. S6, 414:21-23, 26) Notre perfection ne signifie pas un type de corps particulier ou un score de QI élevé ou quelque chose comme ça. Notre perfection signifie que nous sommes parfaitement connectés et inséparables de la Vérité divine, de l’Amour divin.

Comme un rayon est connecté et inséparable du soleil, nous sommes connectés et inséparables de la source de tout être, la Vérité divine.

Pour trouver « l’harmonie ultime », nous devons corriger notre ignorance de Dieu, notre conception erronée de la Vérité. Comme l’explique Mary Baker Eddy, « C’est notre ignorance concernant Dieu, le Principe divin, qui produit l’apparente discordance, et la vraie compréhension de Dieu rétablit l’harmonie. » (cit. S7, 390:7-9) Ce sens de l’harmonie – la bonté – est naturel. L’harmonie est une caractéristique naturelle de notre existence et nous pouvons nous y attendre. Comme l’explique Mary Baker Eddy, « L’harmonie en l’homme est aussi belle que dans la musique, et la discordance n’est pas naturelle mais irréelle. » (cit. S8, 304:17)

Cela me rappelle comment dans de nombreux films de science-fiction, un « pépin » permet au protagoniste de réaliser qu’il doit remettre en question son environnement et rechercher une réalité plus profonde. Un « pépin » est comme une « discorde ». Lorsque l’harmonie est naturelle, un « pépin » devrait nous faire remettre en question notre environnement et rechercher une compréhension plus profonde de la Vérité de l’Harmonie qui sous-tend toute existence. (cit. S8, 304:16) De Matrix au film d’animation Wreck it Ralph, lorsque les personnages s’interrogent sur les pépins de leur environnement, ils sont capables d’en découvrir plus sur la vraie nature de la réalité et de découvrir qu’ils sont capables de plus qu’ils ne le savaient.


SECTION 3 : LE  GUIDE

Un autre point commun des films de science-fiction est qu’ils incluent généralement un mentor, qui a des idées clés, à partager avec le protagoniste alors qu’il découvre la vérité sur la réalité. Dans Matrix, le protagoniste, Neo, avait Morpheus. Dans Wreck-It-Ralph, Ralph a consulté un diseur de vérité ironique, Sour Bill.

Dans la Bible, qui n’est pas une fiction mais un recueil d’idées sur la Vérité avec un « V » majuscule, Christ Jésus est le guide et chacun de nous est un protagoniste, capable d’apprendre les leçons de la réalité et de l’harmonie. La troisième section de la leçon explique que les Juifs se sont émerveillés devant Christ Jésus, « en disant : Comment connaît-il les Écritures, lui qui n’a point étudié ? » Christ Jésus a clairement indiqué que toute la vérité qu’il connaît provient de la Vérité divine. Il répondit : « Ma doctrine n’est pas de moi, mais de celui qui m’a envoyé. … Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice. » (cit. B12, Jean 7:14-16, 24) Cela me rappelle l’idée de la première section que lorsque nous voulons connaître la vérité de la réalité, nous devons regarder à la source de toute Vérité, la Vérité sans commencement.

Christ Jésus a démontré les vérités qu’il a dites. Par exemple, il a guéri l’homme atteint de paralysie en lui pardonnant ses péchés. Lorsque nous comprenons que le « péché » est la fausse croyance que nous pourrions être séparés de la Vérité, Christ Jésus a guéri l’homme en voyant au-delà de la croyance de séparation et en déclarant la perfection de l’homme – l’unité parfaite avec la Vérité, comme un rayon qui est connecté à et inséparable du soleil. (cit. B13, Luc 5:18-25)

Mary Baker Eddy explique que, « En tant qu’idéal individuel de la Vérité, Christ Jésus vint pour réprouver [ou corriger] l’erreur des rabbins et tout péché, toute maladie et la mort – pour montrer le chemin de la Vérité et de la Vie. » (cit. S10, 30:19-21) En d’autres termes, Christ Jésus a renversé l’irréalité de la croyance en la séparation d’avec la Vérité, la croyance en la discorde et la croyance que la Vérité a un début et un point final.

Christ Jésus pouvait voir à travers l’irréalité de la discorde et de l’inharmonie. Voici quelques substitutions de mots dans une phrase de Science et Santé qui relient davantage cette idée au récit du Christ Jésus guérissant l’homme de la paralysie « Pour Jésus, la spiritualité, [une vision illimitée de notre unité avec la Vérité divine] non la matérialité, [une vision limitée],était la réalité de l’existence de l’homme, alors que pour les docteurs de la loi, le spirituel [la vue illimitée et étendue de notre unité avec la Vérité divine] était l’intangible et l’incertain, sinon l’irréel [sens de l’homme atteint de paralysie] ». (cit. S11, 352:8)

Le reste de la section explique que nous pouvons suivre le guide pour expérimenter la guérison – le réveil de l’irréalité. Mary Baker Eddy explique : « La paralysie est la croyance que la matière [ou une vision limitée] gouverne les mortels et qu’elle peut paralyser le corps [notre identité], rendant inertes certains de ses éléments. Détruisez cette croyance, démontrez à l’entendement mortel que les muscles [également connus sous le nom de « forces de la pensée »] n’ont aucun pouvoir à perdre, car l’Entendement est suprême, et vous guérirez la paralysie.[ou la discorde]. » (cit. S15, 375:17-25, avec des ajouts entre parenthèses)

Alors que nous comprenons de plus en plus comment discerner entre l’irréalité et la réalité, la discorde et l’harmonie, nous pouvons guérir comme le guide. La guérison n’est pas miraculeuse. C’est le résultat naturel de la libération de l’irréalité de la discorde. Comme le déclare Mary Baker Eddy, « Les réalités de l’être, son action normale et l’origine de toutes choses sont invisibles au sens mortel, tandis que l’on qualifie de réels les mouvements irréels et imitatifs de la croyance mortelle qui renverseraient volontiers le mode et l’action immortels. Celui qui contredit cette supposition de réalité provenant de l’entendement mortel est appelé un trompeur, ou l’on dit qu’il a été trompé. On dit d’un homme : « Il est tel que sont les pensées dans son âme » ; donc tel un homme comprend spirituellement, tel il est en vérité. » (cit. S13, 212:29)


SECTION 4 : PRIERE

Les films de science-fiction que j’ai décrits au début de ce Met explorent la question de  savoir comment nous savons ce qui est réel. Les films peuvent ouvrir la réflexion et nous amener à poser de grandes questions et à penser de nouvelles façons. Et pourtant, ils n’offrent aucun confort durable. Au contraire, ils ont tendance à nous laisser vaguement mal à l’aise. Les films ne sont pas ancrés ou satisfaisants en nous donnant une compréhension plus réelle de la vérité de l’existence. Parfois, ces films peuvent même nous rendre plus incertains face à la réalité.

En revanche, nous pouvons trouver réconfort et certitude dans les Écritures. La quatrième section de la Leçon partage des façons de prier pour se sentir plus enraciné et plus libre de l’incertitude de l’irréalité. Pour moi, la quatrième section offre des aperçus sur la façon de prier, comment renverser l’irréalité et s’aligner sur la réalité.

La section comprend, par exemple, la prière simple et humble : « Fais-moi dès le matin entendre ta bonté ! car je me confie en toi. Fais-moi connaître le chemin où je dois marcher ! car j’élève à toi mon âme. … Enseigne-moi à faire ta volonté ! car tu es mon Dieu. Que ton bon esprit me conduise sur la voie droite ! »(cit. B17, Psaume 143:7-10)

J’ai trouvé cette prière – « Fais-moi entendre ta bonté » – cruciale car il est souvent difficile de se détourner d’une discorde qui semble très, très réelle. Pour moi, il n’a pas suffi de s’appuyer sur le raisonnement humain ou l’intellectualisme, mais à un moment donné, je dois lâcher prise avec humilité et demander à la Vérité de : « me faire entendre sa bonté ». La Vérité est la cause, la cause sans commencement. Lorsque je fais cette prière, je laisse essentiellement la Vérité de l’être m’informer et j’affirme que, « Puisque Dieu est Tout, il n’y a pas de place pour Sa dissemblance. Seul Dieu, l’Esprit, créa tout, et dit que cela était bon. Donc le mal, étant contraire au bien, est irréel et ne peut être produit par Dieu. (cit. S18, 339:7-10)

Voici un lien vers cette prière-Psaume sous forme d’hymne chanté par Matthew Hammond et sa famille. (Christian Science Hymnal, n° 457)

nouveau lien :

https://www.dropbox.com/s/2xpengayo2vdx2e/Hymn%20457%20-%20Cause%20Me%20to%20Hear%20%28Matthew%20Hammond%20%26%20Family%29.m4a?dl=0

Il est également disponible en TÉLÉCHARGEMENT à la fin du Met en ligne.

Matthew dirigera le CedarS Virtual Hymn Sing le 2 octobre et animera également des ateliers d’écriture de cantique à CedarS pour les campeurs de tous âges. (Vous recevrez un e-mail avec le lien Zoom vers cet événement de guérison et des détails à ce sujet, si vous vous êtes déjà inscrit. Sinon, vous pouvez vous inscrire ici : https://cedarscamps.org/programs/type/hymn-sings/

Et voici un lien vers un projet d’hymne sur lequel Matthew et son ami Davya et d’autres travaillent. (https://www.gofundme.com/f/help-matthew-davya-record-their-1st-duet-album)


SECTION 5 : LIBERTÉ DE LA DISCORDE

La Vérité divine ne nous laisse jamais dans l’incertitude, ou comme si nous étions dans une sorte de captivité mentale de confusion ou de discorde. La Vérité est toujours claire et nous dirige toujours là où nous devons aller. La vérité nous libère de la discorde mentale. La Vérité nous libère de la captivité et nous éveille avec un tendre réconfort.

La cinquième section explique comment la compréhension de la vérité de l’existence nous libère de la discorde et de l’irréalité. Pour démontrer ce point, la section inclut le récit de l’apôtre Pierre entendant des messages réconfortants en prison et marchant droit vers la liberté. (cit. B21, Actes 12:1-11) Ce récit démontre la Vérité universelle sur laquelle nous pouvons tous compter pour surmonter la captivité physique ou mentale. Voici un exemple relativement récent de la journaliste Elizabeth Pond montrant comment la prière et les messages des anges ont permis la libération d’un camp de prisonniers de guerre contrôlé par des guérillas rouges khmers connus pour leur brutalité. (https://journal.christianscience.com/shared/view/9llwuebyfs?s=e) (Malheureusement ce n’est pas disponible en français.) Et voici un autre récit d’Elizabeth Pond de janvier 2022 dans lequel elle partage son absence d’inconfort physique (une autre forme de discorde) (https ://sentinel.christianscience.com/shared/view/2awd6ld1i40?s=copylink) (Aussi pas disponible en français) Dans ce compte rendu de la guérison physique par la prière, Elizabeth Pond fait référence au réconfort qu’elle a tiré de l’explication de Mary Baker Eddy sur « la preuve de la guérison » comme « la douce certitude que Dieu est l’Amour » (Science et Santé, p. 569).

Pierre a entendu des anges—les pensées de Dieu—il y a plus de 2000 ans. Elisabeth Pond a ressenti le réconfort des anges à la fin des années 1960 et, j’en suis certain, d’innombrables façons avant et après sa libération de captivité. Et, bien sûr, le confort de la communication de la Vérité est disponible pour chacun de nous aujourd’hui. « Les anges », explique Mary Baker Eddy, « sont les représentants de Dieu ». Et « Si nous écoutons attentivement ces guides spirituels, ils demeureront chez nous, et nous accueillerons « des anges, sans le savoir » ». (cit. S24, 299: 11-12, 15)

Les messages réconfortants qui viennent de la Vérité sont illustrés par ces Psaumes :

  • « l’Éternel fait justice, il fait droit à tous les opprimés » (cit. B18, Psaume 103:6)
  • « Dans leur détresse ils crièrent à l’Éternel, et il les délivra de leurs angoisses ; »
  • « Il les fit sortir des ténèbres et de l’ombre de la mort, et Il rompit leurs liens. »
  • « Qu’ils louent l’Éternel pour sa bonté, et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme ! »
  • « Il envoya sa parole et les guérit, Il les fit échapper de la fosse. » (cit B19, Psaume 107:13-15, 20)
  • « Je dis à l’Eternel : Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu en qui je me confie ! »
  • « Car Il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies . » (cit. 22, Psaume 91 : 2, 11)

Et, comme nous le lisons dans le livre de Jean, lorsque nous nous sentons comme si nous étions en captivité, nous pouvons nous tourner vers la Vérité divine et faire l’expérience de la promesse : « vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira ». (Jean 8:32)

La Vérité divine nous offre à la fois l’émancipation physique et mentale. Comme l’explique Mary Baker Eddy, «La puissance de Dieu apporte la délivrance aux captifs. Aucune puissance ne peut résister à l’Amour divin. Quelle est cette prétendue puissance qui s’oppose à Dieu ? D’où vient-elle ? Qu’est-ce qui lie l’homme avec des chaînes de fer au péché, à la maladie et à la mort ? Tout ce qui asservit l’homme est contraire au gouvernement divin. La Vérité affranchit l’homme. » (cit. S25, 224:29)


SECTION 6 : LA VÉRITÉ EST RÉVÉLÉE

La sixième section est comme un point d’exclamation à la fin de la leçon, soulignant le fait que la Vérité se rend claire pour nous, corrige un faux sens d’irréalité et de séparation du bien, et nous libère de l’esclavage de la captivité physique et mentale. La Vérité est claire et directe. La Vérité n’est jamais déroutante. Considérez entendre ces paroles scripturaires comme étant prononcées par la Vérité omnipotente – et non par un être anthropomorphe : « Mon peuple, sois attentif ! Ma nation, prête-moi l’oreille ! Car la loi sortira de moi, et j’établirai ma loi pour être la lumière des peuples. » (cit. B24, Esaïe 51:4) Il est réconfortant de penser que la Vérité offre le jugement de la Vérité qui reste pour une lumière du peuple. Nous pouvons nous voir comme marchant dans la lumière de la Vérité.

Nous sommes tous bénis avec une prise de conscience de la lumière de la Vérité. Et nous pouvons accepter la promesse de Christ Jésus : «…heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient, et vos oreilles, parce qu’elles entendent ! ». (cit. B25, Matthieu 13:16)

Nous pouvons, comme le dit le livre de Job, «être attentif à ces choses ! Considérer encore les merveilles de [la Vérité]! ». (cit. 26, Job 37:14, avec Vérité à la place du mot Dieu]

Lorsque nous semblons voir un problème d’harmonie, nous pouvons – comme les protagonistes des films de science-fiction – reconnaître que le problème n’est qu’une alerte pour se connecter à la Vérité divine et pour voir l’irréalité de la discorde. L’harmonie est réelle. Et nous pouvons remettre en question la discorde, laissant la loi d’harmonie de la Vérité corriger et renverser les idées fausses de toutes sortes.

Nous n’avons jamais besoin d’être confus ou dérangés par l’irréalité. Au lieu de cela, nous pouvons nous ancrer dans la force de la Vérité sans commencement et ne jamais nous laisser bousculer par de fausses théories.

Comme l’écrit Mary Baker Eddy, « Comprendre clairement que toute inharmonie est irréelle fait percevoir les objets et les pensées sous leur vrai jour et les présente comme beaux et immortels. » (cit. S30, 276:9-14) « Toute réalité est en Dieu et Sa création, harmonieuse et éternelle. » (cit. S31, 472:24-25)

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