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Disfrute de Cobbey Crisler (CC) y otras ideas en citas seleccionadas sobre "Dios, causa y creador único" (lección bíblica de la Ciencia Cristiana del 10 de junio de 2018)

Warren Huff (con ideas de Cobbey Crisler)

Traducción libre por Lidya Sanchez autorizada por Warren Huff

PS de Warren (de W) # 1- El Texto Aureo ( “no en vano” Isa 45:18.) Y la Lectura ( “por su nombre” Sal. 147: 4) eco del tercer mandamiento” no tomar el nombre de el Señor en vano” (Éxodo 20: 7). Aquí hay una visión aplicable de Cobbey sobre los Mandamientos: "Los Deca (10) Logos (leyes) (las 10 leyes) fueron entregados por un libertador a un pueblo que había sido esclavo durante cuatro siglos, por lo tanto, no están destinados a ser restrictivos, sino a leyes liberadoras. Considérelos como que significan "Tú no puedes, eres incapaz de" [tomar el nombre de Dios (o la naturaleza del Amor) en vano o sin recibir resultados tangibles, concretos … Como dice Mary Baker Eddy, "El Amor se refleja en amor". (CyS p.17) ]

W's PS # 2-Cobbey Crisler en el Salmo 150.1-6 (LA)

"Al hablar de la gloria del reino de Dios" (Sal. 145:11), el último Salmo [150: 1-6] en el salterio, nuestra responsabilidad es Alabado sea el Señor, llena los pensamientos con tal alabanza. [Verso 1] "En su santuario donde él está: en el firmamento de su poder " , y Él nunca es impotente. [Verso 2] "Por sus poderosos actos", repasando todas las soluciones en la atmósfera de Dios, asimilándolas a través del Espíritu Santo, inspirándolas (elevándolas al Espíritu)“. Alabándolo por su excelente grandeza", contra el cual no hay poder o desafío competitivo. [Versículos 3, 4, 5] "Con el sonido de la trompeta, el salterio, el arpa, el pandero, el baile"todos los acompañamientos de la alegría, "instrumentos de cuerda, órganos, címbalos". Un gran final para el concierto espiritual de un corazón lleno de soluciones de Dios, que no acepta otra palabra más que la de Dios. Porque esta es la doxología final para todos los Salmos. "

" Hojas del árbol: Prescripciones de los Salmos ", por B. Cobbey Crisler **

W's PS # 3-Es una gran bendición durante la segunda semana de entrenamiento CedarS 2018 Personal del Pre-camp recordar la promesa continuamente cumplida de Dios a la oración de Ruth Huff por un maravilloso personal por medio de una mención en la Lectura Alternada de su apertura aleatoria de la Biblia al Salmo 147: 14. "La Mente Divina hizo que el personal llegara fácil ese primer verano. (1962) En respuesta a la pregunta de Ruth sobre encontrar un personal maravilloso, la apertura de la Biblia prometía: "Él … te saciará con lo mejor del trigo". (Salmo 147: 14) … todos tenían una mente muy espiritual y eran competentes. La Mente Divina trajo a cada individuo a los Cedros. Sabíamos que fuimos bendecidos con "lo mejor del trigo". Las promesas de Dios se cumplen". CEDARS CAMPS, SU ORIGEN Y CRECIMIENTO, 1962-2001, escrito por Ruth E. Huff, Fundadora, ilustrada y diseñada por Kristin Joy Pratt- Serafini

El PS # 4 de W-transcrito de las notas de W sobre Cobbey Crisler habla sobre Génesis 1 (B1, C2, C3):

"El capítulo 1 de Génesis fue escrito en respuesta a la crisis de exilio del pueblo hebreo.

"El versículo 2 intenta explicar cómo ocurrió la creación, así como también cómo podría darse un nuevo comienzo a partir de la vacuidad de la nada del exilio. Para los autores post-exílicos de Génesis 1 "la tierra estaba sin forma y vacía" – o "Toe-quién" y Boe-que "- los nombres traducidos del mítico monstruo marino leviatán como de Babilonia y su mítico gigante como , monstruo terrestre. El mito de hoy en día es que evolucionamos del mar para convertirnos en criaturas de tierra firme con una forma más refinada de pensamiento y vida animal. El pensamiento humano era oscuro, muy parecido a "la oscuridad sobre la faz de las aguas" … El espíritu es la raíz de toda la inspiración de la palabra… No puede haber avance en la vida sin inspiración, así que "el Espíritu de Dios se movió sobre la faz de las aguas". "… Esto también sucede cuando Jesús es bautizado, saliendo" inmediatamente del agua ", como parte de un anuncio divino.

"Así es como comienza toda la Biblia (Génesis 1: 2) porque" el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas ". Es casi como si en el bautismo de Jesús estuviéramos obteniendo este génesis de la creación de Dios, ese primer capítulo, aplicado en la tierra. El Espíritu se mueve en aquellas aguas en las que Jesús está parado. Hay una génesis del Espíritu aquí. Mira lo que sucedió en Génesis 1 en esos versículos breves cuando la creación se representa para nosotros".

Versículo 3 (La teoría del Big Bang: "¡Que haya luz" y BANG! ¡Sucedió!) "Luz (" o "en hebreo," phos "en griego) fue creada antes que las estrellas … El motivo aquí es el de la creación del mundo por la PALABRA y una diferenciación entre la luz y los portadores de luz. "Diccionario Teológico del Nuevo Testamento

El versículo 4 registra el primer control de calidad: "fue bueno".

Ideas de aplicación:

"Cualquier falta de originalidad es solo una falta de conocimiento sobre su verdadero origen".

Compare el desarrollo de cualquier idea correcta en los negocios o de otra manera con el modelo mental de creación en Génesis 1:

Versículo 3 = el amanecer de la luz o idea

Versículos 4-6 = el análisis (compare y divida como en el primer día)

Versículos 7 -10 = la manifestación decisiva y sólida de la idea (aparece tierra seca)

Versículos 11-12 = inversión en la idea y su productividad

Versículo 13 = exponer la idea a la luz universalmente, comercializándola

Versículo 14-31 = diversificación (luces por temporadas), criaturas vivientes que se multiplican, masculino y femenino)

Verso 2: 1-3 = descanso (no inercia, pero el éxito de la idea y su rendimiento continuo)

La PS # 5 de W-transcrita de las notas de W sobre Cobbey Crisler al final de Génesis 1 (B6, C6-C11):

"Buscar en las escrituras requiere buceo o al menos bucear con un tubo (snorkel) porque hay una necesidad tanto de visión clara como de inspiración.

Verso 26 Aquí, en un libro conocido por su monoteísmo, encontramos palabras en plural relativas a Dios. ("Deje que nosotros hagamos al hombre a NUESTRO parecido"). El padre-madre (PM) debe estar unido indivisiblemente o tenemos más de un Dios. Si hay indivisibilidad en el original, debe haber indivisibilidad en el producto.

Versículo 27. Tener macho-hembra (MF) en el producto significa que está en el original.

En IMAGE, Clemet de Alejandría escribió: "Desde nuestro punto de vista, la imagen de Dios no es un objeto de sentido, sino un objeto mental, percibido no por los sentidos, sino por la mente". Pero en Génesis 2: 7 el modelo mental esta caído y en el relato material de la creación, Dios forma al hombre a partir del polvo, la vista es mortal, esta muy OPUESTA.

Esto imita la visión opuesta de hombre y mujer que se promueve ampliamente en la que el sexo nos promete satisfacción en la unidad física, pero ¿cumple? La definición misma de sexo es división, no indivisibilidad. "Los afectos del sensualista … y los placeres" lo pondrían a uno a través de muchas contorsiones espasmódicas y mentales que Mary Baker Eddy describe como "imaginarias, caprichosas e irreales" (Science and Health, 241: 8).

(Transcrito de notas tomadas por Warren Huff durante varias charlas de Cobbey Crisler desde los márgenes de la Biblia de W).

W's PS # 6-Acerca de cómo "las nebulosas indican la inmensidad del espacio" (C15, 509.13):

Hay al menos dos ejemplos en esta Lección Bíblica (PS # 6 y # 7) de cómo Mary Baker Eddy se adelantó a su tiempo al referirse al fenómeno en formas que aún no habían sido descubiertas o explicadas científicamente. El astrónomo aficionado, Chuck Douglas (el padre de los amigos del personal de CedarS en Kansas City, Charlie Douglas, Carol Douglas y Elaine Douglas Boudreaux), una vez me contó lo que había aprendido cuando le preguntó a un astrónomo profesional qué podría haber querido decir nuestra autora cuando dijo “así como las nebulosas indican la inmensidad del espacio.“ (C15, 509:18) El astrónomo preguntó cuándo se hizo esta perspicaz observación y se sorprendió de que Mary Baker Eddy escribiera la primera versión de Science & Health en 1875. Explicó que no hasta que El telescopio Hubble estuvo operativo el 24 de abril de 1990 cuando los astrónomos pudieron ver nebulosas distantes y medir la velocidad a la que su luz explosiva se movía simultáneamente hacia nosotros a la velocidad de la luz en un espectro de luz azul y lejos de nosotros a la velocidad de la luz en un Redshift espectro de luz. Si descargas las asombrosas imágenes de la luz roja y azul de Helix Nebulae (en la parte superior derecha de la versión en línea), imagina que se expande en direcciones opuestas a la velocidad de la luz 186,282 millas por segundo, ¡sin un final a la vista! ¡Ahora, eso "indica inmensidad”!

El informe de W's PS # 7-About Birds & Fish in Answered Prayer (AP) para la Sección 5 (C20-C22):

a) Mientras leía esta sección de la lección, se me ocurrió que las tres personas que se encontraron en el Monte de la Transfiguración y que finalmente ascendieron vislumbraron la naturaleza espiritual de la creación de Dios con tanta claridad que sus oraciones fueron respondidas por aves". pensamientos sagrados, alados con Amor” (C21, 512) y por pez (“alados" con Amor). Acepte lo más posible para usted las respuestas a la oración como lo hizo Moisés, teniendo miles de codornices a la vista para alimentar a los hijos de Israel en el desierto del Sinaí (Éxodo 16:13, Núm. 11: 31-32); y como Elias, siendo alimentado por los cuervos mientras estaba escondido durante una sequía (I Reyes 17: 4-6); y al igual que Jesús, que una paloma aparece en su bautismo (Mateo 3:16, Lucas 3:22) y pez "abundancia" (Juan 21: 6) para enseñar el suministro y pagar sus impuestos ( Juan 21: 6).

b) "Una vez más, Ruth (Huff) abrió la Biblia al azar en busca de dirección. Las primeras palabras que vio fueron … del Salmo 104: 16, 17 "… los cedros del Líbano que él ha plantado;" (Dios dio la idea) "Donde las aves hacen sus nidos:" Esto resultó ser la inspiración para el nombramiento de las cabañas de niñas con nombres de pájaros. "CEDARS CAMPS, SU ORIGEN Y CRECIMIENTO, 1962-2001, página 6, escrito por Ruth E. Huff, Fundadora, ilustrada y diseñada por Kristin Joy Pratt-Serafini.

c) Las notas de la clase de Ciencia Cristiana de Warren dicen que cuando Mary Baker Eddy escribió en Science and Health el pasaje sobre "el pájaro que ha salido del huevo y prepara sus alas para un vuelo hacia el cielo" (C22), los investigadores todavía no habían descubierto documentó cómo los polluelos “super precoz" de los "megapodes" salieron de sus huevos "completamente independientes … que nacen completamente emplumados, con los ojos abiertos y capaces de volar".

W's PS # 8 – Cobbey Crisler en II Corintios 3.13-18 (B17)

"En el versículo 13 dice que Moisés tuvo que "ponerse un velo", porque … no estaban realmente preparados para enfrentar la abolición de tanto que confiamos en este momento que no merece nuestra confianza, tanto de lo que dependemos, aparte de Dios ".

En lugar de ese velo, mira lo que debemos hacer en el versículo 18, "Todos, con", ¿qué? "Cara descubierta." Ahora aquí están las instrucciones; en caso de duda, lea las instrucciones. "Todos, con la cara abierta", sin velo, sin niebla. "He aquí", ¿cómo? "Como en un vaso". Inmediatamente estamos hablando de qué? Original y reflejo. ¿Qué se supone que debemos mirar? ¿Cuál es nuestro modelo? "La gloria del Señor", y mira lo que va a suceder.

¿Vamos a ser transformados en vergüenza? No, cuanto más miramos a nuestro Original, más seremos "cambiados". Es pasivo de nuevo; no estamos haciendo el cambio. Nuestro enfoque en Dios nos cambia. Cuanto más luz enfrentamos, más transparentes nos volvemos para esa luz. Nosotros "somos cambiados a la misma imagen".

¿Sucede de la noche a la mañana, todo a la vez? No, "de gloria en gloria". Aquí tenemos la palabra gloria que expresa los mismos pasos de nuestro camino, no de crisis en crisis, sino de "gloria", eso es victoria. Existe una identidad que muestra su supremacía sobre todo lo que el mundo ha calculado para suprimirlo. Es "de gloria en gloria" que vamos por el camino (de victoria en victoria, conquistando los desafios), haciendo visible el progreso espiritual, porque está sucediendo desde "el Espíritu del Señor".

Este versículo ha hecho que el Diccionario de la Biblia del Intérprete diga que la gloria de Pablo es "una realidad parcialmente cumplida, aunque también es una expectativa futura a la cual ingresamos gradualmente".

Sabemos cuándo hemos progresado, así como sabemos cuando nos sentimos inspirados. Ya hemos encontrado la gloria palpable a nuestros sentidos espirituales aquí. Aquí está el vínculo que el humano tiene con lo divino, el vínculo que podemos utilizar en medio de malas noticias. Esta es la razón por la cual el evangelio o las buenas noticias elevan nuestra experiencia humana porque está vinculada a hechos que son bastante aplicables ahora, aunque solo parcialmente cumplidos, tal vez algunos tenuemente basados en lo que creemos es esperanza en lugar de cumplimiento presente."

Gloria (Victoria): naturaleza divina en la Biblia", por B. Cobbey Crisler

W's PS # 9-Cobbey Crisler en Lucas 4:14, 15, 40 (B18)

"Ciertamente, la visión de Lucas nos dice que esto ha sido una lucha de poder. ¿Dónde está el poder? ¿Es algo que debe ser captado humanamente, algo que Jesús tiene que aprovechar? Para tomar el poder personal, el poder político y el poder sacerdotal, e inmediatamente cortar una franja dramática en todo el mundo? ¿O encuentra otro mensaje en la ley que relaciona al hombre directamente con Dios, la fuente del único poder que hay?

"Lucas indica que entiende que [el período de tentaciones de Jesús en el desierto] ha sido una prueba de poder para Jesús porque en el versículo 14 usa esa palabra, "Jesús regresó“ no en ninguna forma de poder que Satanás haya tratado de imponerle a él ["para tomar el poder personal, el poder político y el poder sacerdotal"]. Más bien, "en el poder del Espíritu en Galilea" – ["en la ley que relaciona al hombre directamente con Dios, la fuente del único poder que hay. (CC)]

"En el versículo 40 a medida que aumenta la curación, encontramos que ocurren muchas sanaciones, especialmente alrededor del Mar de Galilea. ¿Es más difícil para Jesús sanar colectivamente que individualmente? No parece tomar mucho más tiempo, ¿verdad?

¿Quién dice Jesús que es responsable de la curación? Si Dios es responsable de la curación,¿ama a toda su creación tan instantáneamente como ama a cada parte individual de su creación? ¿Puede ese amor alcanzar colectivamente? ¿Está presente colectivamente? Si esa es la base de la curación de Jesús, entonces vemos que la curación de una multitud fue tan normal y natural como la respiración y la curación de un individuo.

¿Cuál es el ambiente allí? Si el Espíritu Santo está allí, entonces todos podemos respirar ese mismo aire simultáneamente. Las curaciones fueron aparentemente permanentes. No había parado en la fila. Jesús no dijo: "Muy bien, toda la gente de aquí con problemas en los oídos, ojos, nariz, garganta". Él no se ocupó de ellos como un especialista trataría a sus pacientes. Él los trató como un sanador practicista general, no como si pudiera ser consultado y después tuviera que unirse con otros en oración y para ser uno con Dios, era lo mismo si se trataba de un individuo o de cientos o de miles. Recuerde, alimentó a miles desde ese mismo punto de vista".

"Lucas el Investigador" por B. Cobbey Crisler **

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