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PortuguêsLe message d’amour de Pâques répond au sujet de la leçon de cette semaine par un « non” courageux !
Idées d’applications métaphysiques pour la leçon biblique de la Science Chrétienne :
Le péché, la maladie et la mort sont-ils réels ?
pour le 9 avril 2023
par Kerry Jenkins C.S. de House Springs, MO
Introduction:
Une chose que j’ai remarquée cette année alors que j’étudiais cette leçon sur la question surprenante « Le péché, la maladie et la mort sont-ils réels ?” c’est à quel point elle s’aligne parfaitement avec l’histoire de Pâques. Bien que je me rende compte que Pâques ne coïncide pas toujours avec cette leçon, c’est vraiment un match parfait. Quoi d’autre peut se comparer à cette question qu’une histoire sur la crucifixion, la résurrection et l’éventuelle ascension de Jésus hors de la matière ? Chaque aspect de la carrière de Jésus n’indique-t-il pas une réponse négative à cette grande question posée dans notre leçon biblique de cette semaine ?
Le dossier de guérison de Jésus, sa propre résurrection et son ascension, et le dossier de guérison de ceux qui suivent ses traces, indiquent sûrement une science derrière la réponse « non” à la question de la réalité du péché, de la maladie et de la mort ? Et, bien que cette réponse puisse sembler être un « gros problème” pour le sens matériel qui trouve que le péché, la maladie et la mort sont partout, je vous encourage à lire ou à revoir cet article de Susan Booth Mack Snipes sur ce qu’est la « vraie affaire” à propos de Pâques … un indice … il s’agit de la façon dont nous adorons Dieu. Pour voir ou entendre par vous-même, l’article: « Pâques et ce qui est vraiment important dans la guérison par la Science Chrétienne” – copiez et collez ce lien en vue partagé : https://fr.herald.christianscience.com/shared/view/e8bplp8cmy?s=copylink
Il est facile de confondre la guérison avec l’essence même de la Science Chrétienne, plutôt que le sous-produit naturel d’un véritable amour pour et découverte de Dieu, et, par conséquent, de l’homme. Lorsque nous nous concentrons sur notre amour pour Dieu, nous ne pouvons pas échouer. Nous ne pouvons pas nous sentir accablés de devoir « en savoir assez”, « travailler assez dur”, « avoir assez d’expérience”. Nous devons simplement nous concentrer sur aimer et connaître Dieu, une entreprise merveilleuse, inspirante et joyeuse. Cette concentration supprime notre sens humain de la peur de l’échec. Pouvons-nous ne pas en découvrir plus sur l’Amour, ou la Vie, ou la Vérité, ou l’Esprit ? Y a-t-il un poids du temps, ou une pression pour « réussir”, lorsqu’il s’agit de passer nos journées dans l’adoration, la gratitude, l’appréciation ? Cet effort pour placer fermement le « cheval » (notre adoration et notre amour de Dieu) devant la « charrette » (le résultat curatif de cet amour), enlève tout ce faux effort qui survient lorsque nous essayons de « fouetter » le cheval à « pousser” une charrette métaphorique ! Cela ne veut pas dire que tout est facile.
Le sens matériel semblera toujours nous dire que nous nous trompons en pensant que la matière n’est pas la substance de nos vies. Mais c’est beaucoup plus simple que d’essayer de prier assez fort pour rétablir la matière malade, mettre fin à un « péché” particulièrement tenace ou, plus encore, faire revivre la matière morte – rien de tout cela n’est réellement possible !
Notre texte d’or (Jean 16:33 dans le; 17:1) de cette semaine est composé de certaines des dernières paroles de Jésus à ses disciples avant sa crucifixion. Ce sont des mots encourageants pour vaincre « le monde”, le sens de la matière comme étant « tout”. Jésus proclame qu’il l’a déjà fait, nous donnant à tous l’exemple de vaincre la croyance de la vie dans la matière comme constituant l’homme. Tout au long de notre leçon, des exemples de Jésus surmontant les limites du corps et de la pensée mortelle sont tissés. Ce sont ces exemples qui donnent au message de Pâques son véritable « coup de poing” si vous voulez.
Avec la vie de Jésus à suivre aujourd’hui, Pâques devient plus qu’une célébration d’un « miracle” incroyable et unique. Au lieu de cela, c’est le joyeux message de la victoire sur le chant des sirènes pratiquement continu de la matière qui nous dit qu’elle est ressentie, importante, convaincante . Jésus nous a donné l’espoir que nous n’avons pas à vivre dans l’esclavage d’une puissance opposée à Dieu/Amour/Vie/Vérité. C’est tout un message !
Notre lecture alternée de cette semaine est tirée du premier message de Paul aux Corinthiens (1Cor 1:1,3; 15:1,3-6 (à;), 7,8,12-14,20,22 en Christ). Paul met l’accent sur la mission de Jésus envers nous tous : sauver et guérir. Mais il souligne que sans la résurrection, le message n’est pas complet. Qu’est-ce que cela signifie?
Pourquoi la résurrection est-elle si importante ? Je ne sais pas si ma réponse est complète, mais il me semble que sans cette composante de la vie de Jésus (et surtout sans l’ascension), nous nous retrouvons avec la mort comme événement final de sa carrière de bon augure. Sans la résurrection, son message aurait été plutôt une note de bas de page. En fait, il n’aurait pas du tout été le Messie. C’est en surmontant les prétentions de la matière, du péché à la maladie, et finalement à sa propre mort (ainsi qu’à la mort de plusieurs autres dans la Bible !) que nous avons la plénitude de sa déclaration à conduire l’humanité à la liberté de l’esclavage de la matière sous toutes ses formes.
Section 1 : La victoire, le salut et la liberté se trouvent par le Christ.
Bien que cela puisse sembler « religieux” dans le ton, c’est un pouvoir universel. Même si vous n’avez jamais entendu parler du Christ, vous n’êtes pas en dehors de l’influence du Christ ou de la loi de sa puissante présence guérisseuse. Christ est simplement « l’ingrédient actif” de la présence et de la bonté de Dieu qui est partout. Le Christ nous relie (l’humanité) aux lois de l’Amour/Vérité/Vie, ou Dieu.
Christ fait en sorte que nous puissions digérer et comprendre ce qui autrement pourrait sembler miraculeux ou aléatoire. Au lieu de cela, grâce à la présence du Christ, nous pouvons reconnaître et ressentir de la gratitude pour la bonté de Dieu, pour le caractère naturel de ce qui semble être des exemples aléatoires de connexion profonde avec l’homme et Dieu sur une base quotidienne. Ce Christ actif est cet ingrédient dans la vie de Jésus qui a rendu sa guérison cohérente et reproductible par d’autres que lui. Jésus était clairement très spécial. Il avait une mission unique qui est indéniable. Son incarnation du Christ et sa démonstration de la puissance du Christ n’ont pas été répétées à son échelle depuis, bien qu’elles aient été répétées en abondance à travers de nombreuses personnes, individuellement. C’est à cause de sa mission spéciale en tant que fils de Dieu.
Mais les démonstrations de Jésus n’auraient eu aucun sens si elles ne débouchaient pas aujourd’hui sur une application pratique. Paul, son apôtre et partisan le plus virulent, nous dit dans sa lettre aux Romains (cit. B4/Romains 8:2), « …la loi de l’esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort.” Il n’y a pas grand-chose à améliorer dans cette déclaration, mais Le Message d’Eugene Peterson nous donne également un aperçu supplémentaire de ce verset comme le précédent : « Avec l’arrivée de Jésus, le Messie, le dilemme fatidique est résolu. Ceux qui entrent dans l’être-ici-pour-nous du Christ n’ont plus à vivre sous un nuage noir continu et bas. Un nouveau pouvoir est en fonction. L’Esprit de vie en Christ, comme un vent puissant, a magnifiquement purgé l’air, vous libérant d’une vie fatale de tyrannie brutale aux mains du péché et de la mort.” [ traduction française pas autorisée ] Je pense que le « dilemme” auquel il fait référence est celui de choisir « marcher non selon la chair, mais selon l’Esprit » comme il est dit dans la version King James de ce verset. Une fois que nous avons choisi cette voie, nous ne vivons plus sous ce “nuage noir continu et bas” ! Quelle liberté et quelle joie nous expérimentons chaque fois que nous surmontons tout ce qui nous fait nous sentir séparés de la présence du Christ ou de l’Amour.
Section 2 : Notre vrai être ne peut jamais être séparé de Dieu/Amour. (Surmonter le péché)
On nous dit dans 1 Timothée (1:1,14,15 à;/cit. B9), que “Christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs…”. Pourquoi la guérison du péché est-elle si vitale pour sa mission ? Parce que la guérison du péché fait partie intégrante de toute guérison. Le péché est simplement la croyance que nous pouvons être séparés du Bien, de Dieu.
L’homme, en tant qu’expression même du Bien, ne peut pas plus être séparé de sa source qu’un rayon de soleil ne peut être séparé du soleil lui-même. Il n’y a aucun moyen de faire l’une ou l’autre de ces choses. Plus tôt nous saisirons l’idée que l’homme, en tant qu’expression du Divin, est entièrement connecté, toujours, plus tôt nous pourrons dépasser les toiles apparemment inextricables de la matière et ses appels au sens mortel.
L’homme n’est pas dans la matière, et le récit de guérison de Jésus l’a prouvé. Il n’a pas travaillé pour guérir la matière malade ou pécheresse, ou même morte. Il a travaillé pour nous révéler à tous que nous sommes une expression spirituelle. Nous sommes la façon dont l’Amour s’exprime, ou la Vérité, ou la Vie. Une autre façon de dire cela est que Jésus a travaillé pour nous montrer que Dieu est seul Bon, et que la véritable expression de cette bonté, l’homme, ne reflète que cette bonté.
Comme Mary Baker Eddy nous le dit, “L’homme est incapable de pécher, d’être malade et de mourir. L’homme réel ne peut s’écarter de la sainteté, et Dieu, de qui l’homme émane, ne peut engendrer la capacité ni la liberté de pécher. Un pécheur mortel n’est pas l’homme de Dieu.” (cit. S10/475:28-1)
J’aime particulièrement cette affirmation parce qu’elle affirme que jamais Dieu n’« engendrerait » ou ne mettrait dans la création, la tendance au péché, etc. Lorsque nous nous sentons tentés par le péché, par des sentiments de séparation, nous pouvons toujours profiter de ce moment pour nous arrêter, pour reconnaître la présence du Bien. L’Amour est là, dans notre conscience. Nous ne pouvons pas quitter la présence de Dieu, bien qu’il puisse sembler que nous pouvons lui tourner le dos. Pourtant, la présence de l’Amour nous entoure même dans nos moments de plus grand désespoir – peut-être de manière plus tangible dans ces moments-là. C’est lorsque la matière nous manque le plus que nous nous souvenons de nous tourner vers notre moi intérieur le plus vrai pour tendre la main à la présence du Divin.
Section 3 : Le message de guérison du Christ s’adresse à toute l’humanité. (Surmonter la maladie)
Dans la section précédente, Jésus a envoyé ses disciples pour aller guérir et prêcher l’Évangile aux Juifs. C’était plus tôt dans son ministère, et c’était peut-être tout ce à quoi les disciples étaient prêts à ce moment-là. Plus tard, il envoie ses partisans en plus grand nombre dans un monde plus vaste au-delà des enfants d’Israël. Dans cette section, il guérit la fille de la cananéenne après sa demande passionnément humble et persistante. Cela semble marquer un tournant vers un plus grand contact avec la communauté des gentils ou du moins non-israélite. (Il a guéri plus tôt le serviteur d’un officier romain, mais dans l’ensemble ses premiers travaux se limitaient aux Juifs.) Cette histoire de la Cananéenne profondément humble introduit l’universalité du message du Christ. C’est l’une des nombreuses histoires de guérison dans la vie de Jésus qui partagent le détail que la guérison a eu lieu sans sa présence personnelle, mais simplement par sa connaissance de la vérité sur cette jeune fille. Pour moi, cela rend le pouvoir du Christ guérisseur encore plus universel car il ne se limite pas à un lieu !
Section 4 : Nous surmontons la mort par les « douloureux efforts » de démontrer l’amour du Christ. (vaincre la mort)
Eh bien, cela semble peut-être un peu déprimant avec la partie “douloureux efforts”, mais comparé au fait d’être crucifié, nous nous en sortons plutôt légèrement mieux . Bien sûr, ce n’est souvent pas avec une douleur physique que nous vivons ces apparentes “crucifixions”. C’est peut-être plus souvent que nous sommes confrontés à l’angoisse mentale, comme Jésus l’a également vécu. Notre moyen de sortir de ces temps est de nous souvenir et de démontrer l’amour éternel et illimité que Christ Jésus a exprimé.
L’amour profond, spirituel et guérisseur que Christ Jésus a encouragé et modelé pour nous, n’était pas limité à une race ou une religion, à des amis ou à la famille. C’était un amour qui a été testé profondément – un amour qui aime les ennemis, qui tend la joue lorsqu’il est frappé, qui marche des kilomètres supplémentaires lorsqu’il est appelé par un ennemi (soldat romain) pour porter ses affaires. C’est un amour miséricordieux qui a pardonné même à ceux qui l’ont trahi et crucifié. Il n’y a pas de mort sans péché. Le péché est la croyance en la séparation d’avec l’Esprit, ou la croyance en la vie dans la matière. Si nous ne vivons pas vraiment dans la matière, alors il n’y a pas de mort pour nous. Mais nous devons faire cet effort, qui est d’ailleurs souvent “douloureux”, pour vivre au-delà des limites de l’amour humain qui a besoin de réciprocité, ou qui est souvent conditionnel. L’amour du Christ ne connaît pas de limites. L’amour du Christ nous rachète de la croyance en la vie dans la matière.
Section 5 : La crucifixion était nécessaire pour la résurrection.
Avez-vous déjà remarqué que vos plus grandes joies proviennent souvent de périodes de défis profonds ? Lorsque nous saisissons quelque chose de cette période de lutte, nous passons à des vues plus inspirées. Dans le même ordre d’idées, la mission de Jésus a nécessité la crucifixion afin que nous puissions apprendre le véritable pouvoir de l’Amour infini. Après s’être levé, il n’est pas retourné au tombeau et n’a pas regardé à l’intérieur. Il a continué à révéler des messages d’amour plus profonds à ses disciples et à inspirer non seulement eux, mais aussi les générations à venir avec le pouvoir de l’amour pour guérir et racheter.
Chacun de nous aujourd’hui peut faire l’expérience de ses propres “résurrections” plus petites à partir des croyances qui sont attachées au rêve de la vie dans la matière. Nous pouvons en faire l’expérience chaque jour dans une certaine mesure. Nous pouvons nous éloigner pas à pas du « tombeau » qui cacherait nos meilleures démonstrations christiques d’Amour. J’aime que Marie ait été accueillie au tombeau vide par un ange dans ce récit de Matthieu. (cit. B17/Matt. 28:1-3,5-8) C’est l’histoire de Pâques, d’un tombeau vide et d’un message angélique de Vie éternelle. C’est dans notre juste adoration de la Vie en tant qu’Esprit et Amour que nous célébrons vraiment Pâques et le néant du péché, de la maladie et de la mort.
Section 6 : Pâques est un message d’Amour.
Le récit poignant de Jean, où Jésus demande trois fois si Simon Pierre l’aime, boucle la boucle de notre message d’amour de Pâques. (Jean 21:1-17/cit. B19) Cet Amour rédempteur guérit Pierre de la douleur d’avoir nié même connaître le Maître lors de la crucifixion.
Pierre a ressenti de la peur, une séparation de l’Amour, face à la crucifixion de Jésus. Cette peur est rachetée en démontrant de l’amour pour l’humanité – en guérissant et en prêchant le message du Christ à toute l’humanité. Ce message continu de Pâques à la mer de Tibériade a donné aux disciples le courage dont ils avaient besoin pour enfin quitter leurs filets matériels, au sens propre comme au sens figuré, et suivre le chemin du service de Jésus. Ce message n’est pas pour Pierre seul, ou pour ses disciples, mais pour nous tous à travers le temps. Mary Baker Eddy le dit ainsi : « La promesse de Jésus est perpétuelle. … Le but de la grande œuvre de sa vie s’étend à travers le temps et embrasse l’humanité universelle. Le Principe en est infini et n’est limité ni à une seule époque ni à un petit nombre de disciples.” (cit. S25/328:20-4)
Notre adoration de l’Amour, du message christique de cet Amour, est ce qui nous révélera pas à pas le néant du péché, de la maladie et de la mort. Cela n’arrivera pas d’un coup. Mais nous pouvons assurément démontrer ce pouvoir de guérison lorsque nous mettons Dieu/Amour en premier dans notre conscience. L’amour de Dieu et de l’homme était l’inspiration quotidienne de Jésus. Cela peut aussi être la nôtre.
Joyeuses Pâques à vous!
