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¡Descubra lo que se requiere para realizar y demostrar nuestra unión con Dios!

Ideas de aplicación metafísica para la Lección Bíblica semanal de la Ciencia Cristiana, tema:

“Doctrina de la Expiación”

para el 17 de octubre de 2021

por Kathy Fitzer de Lake Saint Louis, MO   kathyfitzer@gmail.com

Traducción libre por Rafael Ramírez, autorizada por Warren Huff

INTRODUCCIÓN:

Una vez más, tenemos la oportunidad de explorar lo que la Ciencia del Cristo nos enseña con respecto a nuestra unión con Dios – cómo sentirla y cómo experimentar más de las bendiciones que vienen de entender esa relación inseparable que existe entre Dios y el hombre.

Me ha resultado útil echar un vistazo a la definición de expiación que da el diccionario.com.  Dice así:

  1. Satisfacción o reparación de un agravio o perjuicio; enmienda.
  2. Teología. la doctrina relativa a la reconciliación de Dios y la humanidad, especialmente cómo se logró a través de la vida, el sufrimiento y la muerte de Cristo.
  3. Ciencia Cristiana. La experiencia de la unidad de la humanidad con Dios ejemplificada por Jesucristo.
  4. Arcaico. reconciliación; acuerdo.

La sección 1 | 18:1–3 da la definición de expiación de Ciencia y Salud como: “La expiación es la ejemplificación de la unidad del hombre con Dios, por la cual el hombre refleja la Verdad, la Vida y el Amor divinos”.

Me encanta la idea de que la expiación es experimentar o ejemplificar nuestra unidad con Dios, mostrando que la unidad es el estado natural del hombre. Jesús fue la ejemplificación más pura de esta unidad.  Para mí, lo que hace que las enseñanzas de la Ciencia Cristiana sobre este tema sean tan maravillosamente únicas es que comienza con la plenitud y la unidad que existe siempre entre Dios y el hombre.

Esta lección contiene un tesoro de ideas sobre cómo demostrar esta unidad. Hay mucho en la Lección sobre la pureza de los mandamientos de Dios, reflejada en la pureza de nuestras vidas, y el bien que recibimos cuando confiamos en Dios y caminamos según las indicaciones del Amor. Las formas de estudiar la lección serán ciertamente reveladas a cada uno de ustedes. Una idea es buscar los requisitos mencionados, y tratar cada día de alinear mejor el pensamiento con al menos uno de esos requisitos.

Texto áureo y Lectura alternada:

Me encantó considerar un par de traducciones del Texto áureo de Proverbios 30:5:

“Toda palabra de Dios es impecable; es un escudo para los que se refugian en él”. (NVI)

“Se puede confiar en cada palabra de Dios. Él protege a los que acuden a él en busca de seguridad”. (ICB)

Así que, el primer requisito… Para sentir nuestra unidad con Dios, necesitamos confiar en Él.  Y podemos confiar en Él porque lo que comunica y ordena es impecable, refinado como la plata.

La LECTURA ALTERNADA se basa en la idea de la confianza y añade el nuevo elemento de “caminar” en la verdad y la integridad.  Básicamente, a medida que avanzamos en nuestro día, podemos preguntarnos hasta qué punto estamos conscientes de buscar a Dios para que nos guíe, y qué tan cerca estamos siguiendo su “camino”, Su dirección sobre cómo pensamos y actuamos.  La última línea me dice… “en lugar de reaccionar, seguir el pensamiento general, o responder sin sentido a las circunstancias, considera cuidadosamente lo que estás haciendo y pensando, y deje que todo lo que haga sea establecido por Dios.  Si buscamos la dirección de Dios, en lugar de estar satisfechos con nuestra propia comprensión de las cosas, nos encontraremos sobre una base segura, sin tropezar o ser arrastrados por las corrientes y las olas del pensamiento mortal.

SECCIÓN 1 – PARA VER A DIOS, ABRAZA TU PUREZA INFANTIL.

He aquí, los requisitos de pureza e inocencia se desarrollan aún más. Jesús fue muy específico en sus requisitos para entrar en el Reino de los Cielos.  Él dijo: ” Arrepentíos, [es decir, si no cambiáis vuestro interior -vuestra antigua forma de pensar, si no vivís de forma diferente] y os hacéis como niños, [confiados, humildes y perdonadores], y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.” (5 | Mateo 18:3 si).

El himno 291 del Himnario de la Ciencia Cristiana ofrece una hermosa oración en esta línea:

 

Calma, Dios, mi corazón, hazme puro, leal, gentil,

sin engaño ni inquietud, como niño en su candor,

libre de la envidia ruin, grato en lo que gustas Tú.

Que cual niño acepte yo lo que a diario Tú me das,

y el mañana dejaré en Tus manos , oh Señor.

¿Tengo algo que temer si Tú velas por mi bien?

Como el niño que confía en aquel que le da su amor,

y que solo no camina, yo también confío en Ti,

pues mi Padre eres Tú, y mi Amigo y Guía fiel.

Esta sección da los requisitos para ver las bendiciones de Dios, como tener las manos y los corazones puros, no adorar a los ídolos y nunca decir mentiras (1 | Salmos 24:3–5, NLT). Pero, también resalta lo que está hacienda la ley de Dios.  Esta ley es pura y perfecta.  Convierte el alma, nos hace sabios, nos eleva y nos abre los ojos para que podamos reconocer la presencia de Dios. (3 | Salmos 19:7, 8).  A medida que estemos dispuestos a tomar una nueva dirección – “dejar lo viejo por lo nuevo” – Podemos ver y comprender todo lo que Dios es y está haciendo.  Así que, para ver a Dios (ver todo el bien que Dios está proporcionando para su creación), primero nos volvemos en la dirección correcta y luego nos aseguramos de que las ventanas de nuestro pensamiento estén limpias de polvo y suciedad.  No es diferente a tener una visión clara de todo lo que estemos mirando.  Giramos en la dirección correcta y limpiamos las ventanas o los vidrios.  Entonces, la vista que siempre estuvo allí, ¡puede verse con claridad cristalina!

SECCIÓN 2 – EL ARREPENTIMIENTO PRÁCTICO SIGNIFICA APARTARSE DEL PECADO PARA ENCONTRAR LA LUZ.

El pecado es la creencia de estar separado de Dios.  Es pensar o hacer cosas que no están de acuerdo con la bondad de Dios.  Aunque Jesús demostró, y la Ciencia Cristiana enseña, que es imposible estar verdaderamente separado de Dios, todos a veces nos equivocamos, y nuestros pensamientos y/o acciones se desvían de donde deberían estar.  Eso es pecado.  Es simplemente errar el blanco, que es la definición griega de pecado.  Por lo tanto, aunque rechacemos la etiqueta de ser pecadores -como es aceptado por algunos pensamientos religiosos- no podemos pasar ignorantemente nuestros días sin darnos cuenta de aquellas cosas que necesitan ser corregidas.

Es mucho más fácil ver los defectos de otro que reconocer -y corregir- nuestras propias limitaciones.  Jesús fue muy sabio en su respuesta a los escribas y fariseos cuando le trajeron a la mujer adúltera para que la juzgará.  No perdonó sus acciones, pero tampoco avaló el lanzamiento de piedras por parte de quienes habían cometido sus propios errores. Exigió algo a la mujer.  Era importante que ella se arrepintiera y cambiara su conducta (no peques más). Y también ayudó a los acusadores a reconocer las cosas que debían corregir. (7 | Juan 8:1–12).

Jesús podría haber estado hablando con nosotros hoy.  Qué fácil es ver lo que los demás hacen mal y esperar que cambien o sean castigados.  Nuestro mundo sería mucho mejor si nos centramos más en nuestros propios pensamientos y acciones.  Últimamente he tenido varias experiencias en las que he reconocido que no estaba pensando en una persona o en una situación de la manera que quería.  Me sentía resentido o crítico. No me gustaba cómo me sentía, pero me sentía incapaz de cambiar.  En cada caso, oré de manera similar a la oración del salmista en esta sección: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos ansiosos. Señala lo que hay en mí que te ofende, y guíame por el camino de la vida eterna” (8 | Salmos 139:23, 24 NLT). Tuve que estar alerta de mi parte, y algunas veces hubo algunos retrocesos, pero vi un cambio en el pensamiento y pude permanecer a la luz del pensamiento correcto, en lugar de la oscuridad del pensamiento pecaminoso.

El pecado es simplemente “fallar en el blanco”.  No tenemos que castigarnos por ello. Pero sí tenemos que arrepentirnos (lamentar el mal cometido) y reformarnos (hacer cambios para mejorar) para experimentar la expiación -o la unión con Dios/ el bien (7 | 19:7, 18–26).  Se nos dice que “La expiación requiere la constante inmolación del yo por parte del pecador.” (10 | 23:5–6). Aunque el significado moderno de autoinmolación es literalmente prender fuego a uno mismo, el diccionario Webster de 1828 define la inmolación simplemente como sacrificio.  Así pues, el requisito es sacrificioo renunciar– a la creencia de una identidad (pensamientos y acciones) separado de Dios, para actuar de acuerdo con la ley del Amor divino.  No siempre es fácil, ¡pero ese sacrificio nos saca de las tinieblas y nos lleva a la luz de la Verdad.

SECCIÓN 3 – DEBEMOS SEGUIR EL EJEMPLO DE JESÚS – TENER LA MENTE DE CRISTO.

Jesús fue capaz de sanar todo tipo de dificultad conocida por el hombre.  Lo que muchos no entienden es que esta capacidad de sanar no era un don específico de Jesús, sino que fue una expresión de la ley de armonía de Dios y fue el resultado de la comprensión de Jesús de su unidad con Dios.  La Biblia dice que Jesús “dio” a sus discípulos “poder y autoridad sobre todos los demonios y para curar enfermedades”.  Y ellos respondieron yendo de pueblo en pueblo predicando y curando (13 | Lucas 9:1, 2, 6).  Este poder está a disposición de todos los que aceptan que el “mandamiento de Dios es la vida eterna” (12 | Juan 12:49 yo, 50). A veces pensamos en un mandamiento como algo que tenemos que hacer.  En este caso, es lo que Dios está ordenando – una prescripción autorizada.  Y esa orden es que toda la creación tenga vida eterna.  ¡Jesús demostró esa orden y nos mostró cómo podemos seguir su ejemplo (como lo hicieron los discípulos).

Jesús no se limitó a hablar.  Curó para demostrar la verdad de la bondad de Dios y de la unidad del hombre con Dios.  Y esperaba que los demás hicieran lo mismo.  Dijo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”.  Esos mandamientos (o instrucciones) incluyen corregir toda falsedad que se cruce en nuestro camino – sanar toda forma de discordia.  Ciencia y Salud dice: “[Jesús] de ningún modo eximió a los demás de dar las pruebas indispensables de su propia piedad.”  Él esperaba que cada uno de nosotros siguiera su ejemplo.  Eso no está más allá de nosotros – ¡no está fuera de nuestro alcance!  ¿El requisito?  La piedad, ¿cual es el qué?  Me gustó la definición del diccionario Webster de 1828 (que estaba en uso en la época en que se escribió Ciencia y Salud).  Dice que la piedad es “un compuesto de veneración (que significa gran respeto) o reverencia al Ser Supremo y amor a su carácter, o veneración (respeto) acompañada de amor; y la piedad en la práctica, es el ejercicio de estos afectos en obediencia a su voluntad y devoción a su servicio.”  Así que… en pocas palabras, cuando abrazamos a Dios con el mismo tipo de respeto y reverencia y amor que Jesús tenía por Dios, y nos dirigimos confiadamente a Dios como lo hizo Jesús, podemos esperar demostrar la ley del bien de Dios como la demostró Jesús.

Cuando estudias matemáticas o ciencias de cualquier tipo, se espera que luego resuelvas los problemas que se presentan aplicando lo que has aprendido.  La demostración de la Ciencia Cristiana (sanar como Jesús sanó) no es diferente. Confía en los principios y el efecto se verá.  Cuando nos esforzamos por recurrir a la Mente para que nos guíe en todo lo que hacemos, veremos la semejanza con Dios y descubriremos que la Mente que estaba en Cristo es también la nuestra.  Sea paciente contigo mismo.  Haz lo mejor que puedas, y sigue intentándolo.  ¡Eso es lo suficientemente bueno para ver a Dios!

SECCIÓN 4 – TOMA TU CRUZ Y CORRE LA CARRERA QUE TIENES POR DELANTE.

El siguiente requisito que veo para demostrar nuestra unión con Dios es seguir las indicaciones de Jesús a sus discípulos, tal y como las parafrasea Eugene Peterson en The Message: “El que quiera venir conmigo tiene que dejarme conducir. Tú no estás en el asiento del conductor; yo lo estoy. No huyas del sufrimiento; abrázalo. Sígueme y te mostraré cómo” (14 | Mateo 16:24).  No siempre podemos elegir lo que se cruza en nuestro camino, que carrera que ” que tenemos por delante” (15 | Hebreos 12:1, 2). Pero sí podemos elegir cómo afrontarlo.

Cuando Jesús dijo a sus discípulos que tomaran la cruz, aún no había sido crucificado.  Pero estaba tan seguro de su unidad con Dios que sabía que su resurrección y ascensión eran certezas para él – y para todos los que le siguieran.  Me han enseñado a pensar en los desafíos como oportunidades.  No siempre tengo éxito al pensar inmediatamente de esa manera.  Pero, cuando aceptó un problema, en lugar de huir de él, siempre me veo recompensado con la inspiración, y la curación (ya sea lenta o rápida) llega.

Me impresionó la descripción que hizo Mary Baker Eddy de “La verdadera cruz, que Jesús cargó al subir la colina de dolor, [como] fue el odio del mundo a la Verdad y el Amor.” (15 | 50:31–33).  Ese odio no ha desaparecido.  Lo veo como cualquier cosa que intente matar o detener nuestro progreso espiritual.  Podría venir en forma de duda en nuestra capacidad para demostrar la Ciencia Cristiana – para experimentar la curación o para curar a otros.  Podría venir en forma de presión de otros para ir por un camino que no es nuestro deseo.  Podría venir en forma de estar tan involucrados con las obligaciones o distracciones diarias que nuestro tiempo para el estudio y la oración se reduce.  Pero, es útil reconocer las sugerencias, en cualquier forma que vengan, como simplemente el “odio del mundo a la Verdad y el Amor” y negarse a ser intimidado – como Jesús se negó a ser.  Podemos rechazar todas las sugerencias de los sentidos materiales.  Son errores de creencia que la Verdad corrige con tanta seguridad como una verdad matemática corrige un error de cálculo (16 | 23:6).

Dos de los puntos importantes, o principios religiosos, de la Ciencia Cristiana (el 4º y 5º principio) tratan el tema de la expiación y la crucifixión y resurrección de Jesús.  Las enseñanzas religiosas suelen presentar la crucifixión y resurrección de Jesús como el medio para reconciliar a Dios y al hombre.  Estos principios nos ayudan a comprender que la crucifixión y la resurrección de Jesús fueron, de hecho, una prueba de la eficacia de Dios como Amor, mostrando la unidad que existe entre Dios y el hombre.  Como hemos dicho antes, fue esta comprensión de la unidad la que permitió a Jesús sanar -¡y nos permite sanarnos a nosotros!  En última instancia, fue sólo después de la resurrección cuando la fe se elevó lo suficiente como para “la comprensión de la Vida eterna, o sea, la totalidad del Alma, el Espíritu, y la nada de la materia.” (17 | 497:14–24).  Ese es el punto de vista desde el que tenemos que razonar, independientemente de la oposición de la evidencia de los sentidos físicos.  ¡Todo lo que hay ES Dios!  ¡Somos uno con Dios!

SECCIÓN 5 – RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO PARA PRACTICAR LA VOLUNTAD DE UNIDAD DE DIOS

Tradicionalmente, la fiesta judía de Pentecostés, o Shavuot, era una celebración de las primicias de la cosecha de trigo. Más tarde se asoció con el recuerdo de la Ley dada por Dios a Moisés en el Monte Sinaí. Y luego se convirtió en una fiesta cristiana para celebrar que el Espíritu Santo descendió sobre los judíos que se habían reunido para la fiesta poco después de que Jesús hubiera ascendido.  Se dice que se oyó el sonido de un viento fuerte y luego la gente escuchó a los discípulos hablarles en su propia lengua, hablándoles de Jesús. Pedro identificó la experiencia como el cumplimiento de una profecía hecha en Joel 2: 28-32, parte de la cual dice: ” Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne”. Pentecostés significa el comienzo del ministerio cristiano y hoy se celebra 50 días después de la Pascua, reconociendo la nueva dispensación de la Ley (19 | Hechos 2:1, 2, 4–8, 12, 14, 16–18 esto, 22, 32, 42).

Para mí, el versículo más significativo citado en la parte bíblica de esta sección es Hechos 2:42, que dice: “Todos los creyentes se dedicaban a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la participación en las comidas (incluida la Cena del Señor) y a la oración” (NLT).  No se limitaron a escuchar las palabras y seguir su camino.  Hubo un verdadero cambio de pensamiento y acción que incluía una devoción por aprender y difundir todo lo que Jesús había enseñado.  La comprensión de los discípulos había crecido enormemente entre el momento de la resurrección de Jesús y su ascensión.  Ahora eran capaces de compartir esa comprensión con sus compañeros judíos.  Hoy, el Espíritu Santo que primero tocó a los discípulos, y luego a los que los escucharon, nos habla a nosotros a través de la Ciencia Cristiana (19 | 43:4).  No se requiere ninguna presencia personal para que Dios comunique la verdad de su presencia a su pueblo.  La clave está en vislumbrar la naturaleza espiritual de todo lo que Jesús enseñó y demostró y dejar de lado las normas y medidas materiales.  Eso es lo que los discípulos aprendieron a hacer y ayudaron a otros a hacerlo también (20 | 46:26–10).

Una cosa es decir que somos uno con Dios.  Otra cosa es estar dispuestos a adherirnos a esa verdad con tanta firmeza que vivamos nuestra vida de acuerdo con ella.  Mary Baker Eddy dice: ” La unidad científica que existe entre Dios y el hombre tiene que ser forjada en la práctica de la vida, y la voluntad de Dios tiene que hacerse universalmente.” (21 | 202:3). No podemos aceptar nada menos.  Incluso cuando sentimos que un problema persiste y nos sentimos tentados a cuestionar si se puede lograr la curación, tenemos que ceñirnos a nuestra unidad con Dios, no ceder al desánimo y celebrar cada curación a lo largo del camino, ya sea grande o pequeña. Dios no conoce límites.  La inspiración (el viento) del Espíritu Santo se mueve a través del pensamiento y todos podemos escuchar (todos pueden escuchar) el mensaje necesario de una manera que nosotros (y cada uno) podemos entender y poner en práctica.

SECCIÓN 6 – DEMUESTRA TU UNIDAD AMANDO A TODOS COMO CRISTO AMÓ.

Independientemente de lo mucho que puedan diferir nuestros puntos de vista y opiniones humanas, tenemos que hacer un mejor trabajo para amarnos unos a otros como Jesús nos enseñó a amar. Esto requiere un esfuerzo, y definitivamente requiere cambiar nuestra perspectiva de una visión material a una espiritual.  Pero, es esencial que miremos más allá de nuestras diferencias para vernos como Dios nos ve.  ¡Dios es Amor!  ¿Cómo podemos demostrar nuestra unidad con Dios si no ejercemos la capacidad de amar que se nos ha dado?

La clave del éxito es abrazar la premisa presentada a continuación en Gálatas… no hay categorías de personas.  No importa que podamos diferir en términos de raza, creencias religiosas o políticas, género, preferencias sexuales, economía o antecedentes de cualquier tipo.  Dios nos hizo a todos y cada uno de nosotros, y nos ama a todos y cada uno.  Creo que Pablo estaba señalando a los gálatas que no hay jerarquía en la gracia salvadora de Cristo.  Como parafrasea J.B. Phillips, “Porque ahora que tenéis fe en Cristo sois todos hijos de Dios. Todos los que habéis sido bautizados “en” Cristo os habéis revestido de la semejanza familiar de Cristo. Ha desaparecido la distinción entre judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer: todos sois uno en Cristo Jesús” (20 | Gálatas 3:28).

Pero, ¿qué pasa con los que no son cristianos?  Entonces, ¿hay alguna diferencia?  Para mí, la cuestión es que nunca se trata de la otra persona.  Se trata del privilegio y la responsabilidad que tenemos cada uno de amar como Jesús amó y nos enseñó a amar.  Al amar incondicionalmente como lo hizo Jesús, estamos ejerciendo nuestra unión con Dios como Jesús ejerció la suya.  Me resultó útil esta traducción de I Pedro 1:22:  “Ahora podéis tener verdadero amor por todos, porque vuestras almas han quedado limpias de egoísmo y de odio cuando confiasteis en Cristo para salvaros; así que procurad amaros de verdad con todo vuestro corazón.” (23 | 1 Pedro 1:22, The Living Bible).

Para vivir plenamente, debemos amar plenamente.  Para unirnos a la Iglesia -como los primeros cristianos se unieron entre sí- debemos amar.  Para sanar, debemos amar. (23 | 35:21–26).  Así pues, acordemos tomarnos en serio el 6º principio de nuestra iglesia y prometemos solemnemente vigilar cada pensamiento “y orar para que haya en nosotros aquella Mente que hubo también en Cristo Jesús”.  Y prometemos seguir la Regla de Oro… ” hacer con los demás lo que quisiéramos que ellos hicieran con nosotros”.  Fíjate que no dice que tratemos a los demás como los demás nos tratan a nosotros …. Sino tratar a los demás como nos gustaría que nos trataran a nosotros.  En otras palabras, … tomar el camino correcto, sin importar lo que otro haga.  Y, por último, promete “ser misericordiosos, justos y puros.” (24 | 497:25).  ¡Al hacerlo, participaremos en la expiación y descubriremos y demostraremos nuestro a-una-miento con Dios!

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