Réclamez votre domination donnée par Dieu!

Réclamez votre domination donnée par Dieu!
Idées d’applications métaphysiques pour la leçon biblique de la science chrétienne sur

«L’homme»

du 1er au 7 mars 2021

par Christie C. Hanzlik, C.S., • Boulder, CO

ccern@mac.com • 720-331-9356 • christiecs.com

Introduction

La leçon biblique sur «l’homme» est une plongée profonde dans ce que nous sommes… notre être même. Dans ses écrits, Mary Baker Eddy a utilisé le mot «homme» comme un terme non sexiste pour «le nom de famille pour toutes les idées, – les fils et filles de Dieu». (Citation S2, 515: 21-8) Peut-être pouvons-nous penser à «homme» comme un terme non sexiste, comme si le chat est le nom de tous les chats, quel que soit leur sexe.

Pour beaucoup de gens aujourd’hui, l’utilisation du pronom masculin comme «neutre» est restrictive, et pour certains elle est offensante. Les écrivains modernes ont tendance à faire attention à utiliser un langage non sexiste. Il y a même des conférences universitaires pour les universitaires qui étudient le «langage sexué» et de nombreux chercheurs critiquent l’utilisation d’un pronom masculin générique pour désigner à la fois les hommes et les femmes. Pour moi, je m’efforce de comprendre les idées de la leçon biblique sur «l’homme» sans laisser les pronoms du genre interrompre l’inspiration.

Mary Baker Eddy réfléchissait aux pronoms. Dans la troisième à la quinzième éditions de Science et Santé, par exemple, Mary Baker Eddy se réfère à l’Esprit, ou Dieu, dans le genre féminin comme Elle dans le chapitre «Création». (marybakereddylibrary.org)

Mary Baker Eddy a clairement vu les limites du langage pour véhiculer des concepts spirituels. Considérez sa déclaration: «La principale difficulté pour transmettre correctement à la pensée humaine les enseignements de la Science divine réside dans le fait que, de même que toutes les autres langues, l’anglais est impropre à l’expression des conceptions et des propositions spirituelles, parce que, pour présenter des idées spirituelles, on est obligé de se servir de termes matériels. L’élucidation de la Science Chrétienne se trouve dans son sens spirituel, et ses disciples devront acquérir ce sens pour saisir la signification de cette Science. De cet état de choses naquit la prophétie touchant les apôtres chrétiens : « Ils parleront de nouvelles langues. » »(Science et Santé avec la clé des Ecritures de Mary Baker Eddy, p. 349: 13)

TEXTE D’OR ET LECTURE ALTERNÉE

J’avoue que je n’ai pas compris le Texte d’Or quand je l’ai lu pour la première fois, alors j’ai regardé d’où il vient dans le Deutéronome. Il s’agit d’une liste de promesses et de bénédictions que Moïse offre aux diverses tribus d’Israël avant de passer. La phrase du Texte d’Or «que ta vigueur dure autant que tes jours !» a également été traduite «Puissiez-vous être en sécurité tous vos jours» (NLT, traduction française pas autorisée) et elle fait partie de la bénédiction éternelle de Moïse pour la tribu d’Aser. J’ai également recherché la définition d’Aser dans le «Glossaire» de Science et Santé avec la clef des Écritures de Mary Baker Eddy. On lit: «ASER (fils de Jacob). Espérance et foi; compensation spirituelle; condamnation des maux de la chair.» (p 581:15). En reliant ces idées, à propos de la vigueur éternelle, l’espérance, la foi, et les maux de la chair condamnés, j’ai commencé à discerner que la bénédiction prophétique de Moïse est une promesse de la domination sur la mortalité pour nous tous, pour tout le temps, tous les jours.

Cette petite recherche valait bien l’effort parce que le texte d’or, comme d’habitude, fournit le thème central de la leçon. Cette phrase lapidaire offre une promesse prophétique de force, de sécurité et de domination pour tous les jours.

La Lecture Alternée commence par une autre bénédiction: «Béni soit l’homme qui se confie dans l’Eternel, et dont l’Eternel est l’espérance !» Et puis nous voyons une description de l’homme béni: «il sera comme un arbre planté près des eaux…» (Jérémie 17: 7,8)

Cette bénédiction, bien sûr, est une promesse de protection constante et de provision de Dieu, l’Amour divin. L’homme ne peut pas exister séparément de Dieu – la seule cause, pourvoyeur, protecteur et connaisseur. L’abondance de Dieu est notre abondance. La Lecture Alternée se termine par une déclaration concise du lien sûr qui unit Dieu, le tout amour, et l’homme et qui nous donne notre autorité: «Vous serez mon peuple, et je serai votre Dieu.» (Jérémie 30:22)

Chacune des sections de la leçon, du moins à la façon dont je la comprends, se connecte à l’idée de force et de domination. Voici une façon de voir le plan de la leçon:

Section 1: L’homme a la domination donnée par Dieu.

Section 2: L’homme a la domination sur [un sens limité du] corps.

Section 3: L’homme a la domination sur la pensée trouble.

Section 4: L’homme est droit et indestructible avec la domination donnée par Dieu.

Section 5: L’homme a la force et la domination et ne se fatigue pas.

Section 6: L’homme court pour gagner… avec domination!

SECTION 1: L’homme a la domination donnée par Dieu.

La première section établit le fait que l’homme a la domination. Domination, qui inclut «la puissante forteresse», vient du fait que notre source est toute-puissante. (Citation B1, II Samuel 22:33)

Nous avons la domination parce que nous sommes faits à l’image et à la ressemblance de Dieu, qui est la domination suprême… il n’y a aucune force qui puisse rivaliser avec Dieu, et donc aucune force qui peut rivaliser avec nous. Nous avons la domination.

Les amoureux des animaux trouvent parfois problématique que la Bible dise que nous avons «la domination sur les poissons de la mer et sur les oiseaux du ciel…», mais j’ai trouvé ce principe très utile lorsque je prie pour les animaux. (cit b2, Gen 1: 26-28) Avoir la domination sur les animaux ne signifie pas être dominateur ou agir plus important qu’ils ne le sont. Au lieu de cela, cette idée peut signifier que nous avons un sens spirituel de leur vraie nature et que nous avons la conscience du contrôle absolu de l’Amour divin sur toutes les tendances animales comme la peur, la terreur, les instincts prédateurs ou la violence.

L’homme possède le sens du Christ et peut voir au-delà de l’apparence extérieure des choses, et est conscient de la présence et du gouvernement de l’Amour. J’ai entendu plusieurs témoignages de scientistes chrétiens qui ont exprimé leur domination spirituelle lorsqu’ils travaillaient avec des chevaux effrayés ou se sentaient en sécurité lorsqu’ils rencontraient involontairement des prédateurs comme les lions des montagnes et autres. Il y a un excellent article dans la Christian Science Sentinel sur un homme qui a prié pour sauver un requin blessé dans l’océan. («Le requin que nous avons sauvé», William Deane, 19 avril 2010; [en anglais seulement]

https://sentinel.christianscience.com/shared/view/44kd3cn614 ?s = e)

La domination ne consiste pas à être méchant ou à contrôler. Il s’agit d’avoir une conscience constante et permanente du contrôle de l’Amour Divin sur tout, et de ne pas être dérangé, d’être libre de la peur et d’autres tendances animales. Mary Baker Eddy déclare: «A l’homme, créé par Dieu, fut accordée la domination sur toute la terre.» (cit. S1, 545: 10-11)

Nous avons la domination parce que Dieu a la domination et nous reflétons Dieu. Comme le déclare Mary Baker Eddy, «L’homme et la femme, coexistant avec Dieu et éternels comme Lui, reflètent à jamais, en qualité glorifiée, l’infini Père-Mère Dieu.» (cit. S3, 516: 21)

SECTION 2: L’homme a la domination sur [un sens limité du] corps.

Je n’ai jamais tout à fait compris Ésaïe 2:22: «Cessez de vous confier en l’homme, dans les narines duquel il n’y a qu’un souffle : car de quelle valeur est-il ?» voici quelques façons de comprendre ce verset:

• «Ne faites pas confiance à de simples humains. Ils sont aussi fragiles que le souffle. À quoi servent-ils? (NLT, traduction française pas autorisée)

• «Arrêtez de gratifier et de flatter de simples humains, si fiers d’eux-mêmes, si pleins d’air! Ne vois-tu pas qu’il n’y a rien d’eux? » (MSG, traduction française pas autorisée)

En d’autres termes, détournez-vous de regarder l’homme mortel comme une source de force. Au lieu de cela, nous cherchons une vision plus élevée et plus permanente de l’homme, qui est «une créature merveilleuse» et dont la force vient de l’Amour divin. (cit6; Psaumes 139: 1, 14) .Nous faisons l’expérience de la domination dans la mesure où nous nous appuyons sur l’infini qui le soutient au lieu de l’homme corporel pour la force.

Comme l’explique Mary Baker Eddy, l’homme est plus que le cerveau, le cœur, le sang, les os, le corps et l’entendement matériels, qui sont temporels (limités). Le vrai homme est illimité et sans commencement. (cit. S5, 172: 23; cit. S6, 302: 3)

Au cours de mes conversations avec d’autres scientistes chrétiens, j’ai constaté que beaucoup d’entre nous semblent avoir une relation litigieuse avec le «corps». Mais, il est possible et souhaitable d’aimer et d’être en harmonie avec le bon sens du corps. Nous trouvons la santé lorsque nous sommes en paix avec le corps… et comprenons la nature spirituelle du corps.

Je trouve utile d’appliquer le concept des trois degrés à la page 115 de Science et Santé en pensant au corps…

Corps au premier degré: cerveau, cœur, sang, os, etc.; Mortalité; fonctions incontrôlables; vieillissement; soumis aux symptômes de la personnalité, de la douleur et du plaisir insatisfaisant; régi par les lois soi-disant d’hygiène, de la nutrition et de la médecine; sujet au péché (séparation), à la maladie (inharmonie) et à la mort (une fin);physique.

Corps au second degré: intelligent, beau, tendre, structuré; athlétique, patient, vertueux, employé, ordonné; de moins en moins se concentré sur soi-même, grandissant en grâce; l’individualité surmontant la personnalité; découvrissant l’unité avec Dieu; prenant plaisir à la «jouissances plus élevées» (SH 60: 31); moral; se libérant d’une croyance au péché (séparation), à la maladie (inharmonie) et à la mort (une fin).

Corps au troisième degré: compris comme satisfait, rayonnant, harmonieux, immortel, spirituel, individuel et éternel; «La lumière du monde»; spirituel (de l’Esprit); libre du péché, de la maladie et de la mort

Le troisième degré est, bien entendu, notre compréhension la plus pure du corps et la vision la plus claire de la réalité. Par la prière, nous en découvrons davantage sur la vérité du troisième degré de notre être. «Voir en Science l’homme parfait», c’est voir le troisième degré. Grâce à la prière, nous acquérons une plus grande compréhension du corps et nous acquérons de la clarté sur notre véritable être spirituel. En fait, peut-être pouvons-nous définir la prière comme un mouvement vers une conscience du troisième degré, qui est le caractère chrétien. Dans mon expérience quotidienne, il me semble que je passe la plupart des moments au deuxième degré, en m’efforçant d’être attentif aux tendances du premier degré, et, par la prière, j’ai de plus en plus de moments de conscience au troisième degré. Quand des irritations physiques essaient de me harceler, j’utilise cela comme un rappel pour devenir plus conscient de la réalité et de la permanence de la compréhension du troisième degré.

La guérison se produit au troisième degré, et même un aperçu du troisième degré – comme un aperçu du soleil à travers les nuages ​​- suffit pour une véritable guérison. Le traitement par la Science Chrétienne est, en quelque sorte, l’application de la conscience du troisième degré à une situation spécifique. Pour beaucoup d’entre nous, lorsque nous étudions la Bible ou Science et Santé, nous trouvons de merveilleux moments de conscience du troisième degré dans lesquels nous «quittons le corps [du premier degré] et demeurons auprès du Seigneur [demeurant dans la conscience du troisième degré] ]. » (II Cor: 5: 8; SH 14: 1-22) Nous existons tous dans le corps du troisième degré – individualisé dans l’Âme – pour toujours, et cette vérité de notre être se dévoile constamment à nous.

Considérez cette déclaration de Science et Santé comme un moyen de passer d’un sens de soi / corps au premier degré à une conscience du troisième degré de notre être véritable: « Dépouiller la pensée des faux appuis et des manifestations matérielles afin que les faits spirituels de l’être [troisième degré] apparaissent, telle est la grande réalisation grâce à laquelle nous ferons disparaître le faux [premier degré] pour faire place au vrai. C’est ainsi que nous pourrons établir en vérité le temple, le corps,[du troisième degré], « dont Dieu est l’architecte et le constructeur ».

« Nous devons comprendre clairement que la puissance mentale peut contrebalancer les fausses conceptions humaines et les remplacer par la vie qui est spirituelle, non matérielle.[troisième degré]» (cit. S9, 428: 8, 19)

Notre conscience spirituelle nous donne la domination sur le sens du corps du premier degré. En passant, si vous trouvez cette application des trois degrés utile, envisagez de lire toute la page 115 et d’appliquer les degrés à d’autres concepts: nourriture, maison, famille, relations, gouvernement, droit, église, carrière, santé, romance / intimité, et ainsi de suite.

Et n’hésitez pas à partager vos idées avec moi.

SECTION 3: L’homme a la domination sur la pensée trouble.

La troisième section, pour moi, consiste à éviter les choses qui emporteraient la domination de l’homme. En d’autres termes, éviter les choses qui induiraient une pensée trouble, ou qui nous rendraient moins lucides et alertes. La section s’ouvre sur une déclaration sur le fait de nier les convoitises mondaines pour nous assurer que nous vivons «dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété». (cit b9, Tite 2: 11, 12) L’histoire biblique qui accompagne ces idées consiste à éviter l’ivresse ou la pensée brumeuse. (cit. B10, Jérémie 35: 1, 2, 5, 6, 7, 18, 19)

Pendant une période tumultueuse de ma vie, j’ai trouvé l’alcool tentant et j’ai semblé trouver toutes sortes de moyens pour justifier et rationaliser la consommation d’alcool en société. Il me semblait difficile de surmonter la tentation quand je la voyais comme quelque chose de bon à faire… comme, «oh, je le mérite parce que» ou «oh, c’est amusant et ça ne fait de mal à personne.» Mais, au fil du temps, j’ai réalisé que cette tentation était égocentrique et a conduit à un sentiment de dégoût de soi et de honte. Et cela n’a certainement pas conduit à un sentiment durable de joie, de stabilité et de progrès. Et bien que je ne comprenais pas ce point à l’époque, je vois maintenant qu’une tendance à toute indulgence égocentrique est une distraction de notre véritable but … briller, donner et bénir … c’est l’appel de Dieu pour nous tous!

Ce qui m’a aidé à surmonter entièrement tout désir d’alcool et à trouver la liberté ultime de cette tentation, c’est que j’ai réalisé que boire conduisait à une pensée trouble. La pensée trouble interfère avec des qualités fortes comme l’autorité, la domination et la vigilance. Se saouler s’appelle littéralement être «sous l’influence», et je me suis rendu compte que même un seul verre céderait le pouvoir à l’influence de l’alcool. L’idée du brouillard mental est devenue si désagréable pour moi que la tentation s’est dissipée. Je ne veux jamais être brumeux, et je ne veux pas non plus soutenir une industrie qui promeut une pensée ou une action «sous l’influence».

Dieu a donné à l’homme la domination, et notre domination garantit que nous avons une vigilance naturelle. L’homme ne peut être «sous l’influence» de rien d’autre que du bien. Aucun de nous ne veut être mis à profit par qui que ce soit ou quoi que ce soit d’autre que du bien. Nous avons un désir naturel et inné de domination. L’ivresse signifie un jugement altéré et une susceptibilité à l’influence. Cela signifie renoncer à une partie de notre domination et de notre autorité. En Vérité (dans la conscience du troisième degré), l’homme ne peut pas abandonner sa domination parce que l’homme est le reflet de Dieu. Dieu ne peut pas se saouler. Ainsi, par réflexion, l’homme [du troisième degré] ne peut pas se saouler.

Mary Baker Eddy résume ces idées: «L’obéissance à la Vérité donne à l’homme pouvoir et force. La soumission à l’erreur entraîne la perte du pouvoir. » (cit. S11, 183: 23)

SECTION 4: L’homme est droit, indestructible et a la domination donnée par Dieu.

La quatrième section illustre comment utiliser les idées de la domination de l’homme pour résoudre les problèmes physiques et nous sortir «de [nos] détresses». (cit. B14, Psaumes 25:17)

La section utilise l’histoire du Christ Jésus guérissant l’homme atteint d’hydropisie le jour du sabbat, défiant les avocats et les pharisiens de manière rhétorique, en disant: «Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat?» (cit. B18, Luc 14: 2-4)

La Bible contient des détails sur quelques-unes seulement des guérisons du Christ Jésus; cependant, sept de ces événements ont lieu le jour du sabbat. Je suis sûr qu’il existe de bonnes connaissances bibliques sur ce point, mais pour moi, chaque fois que je vois qu’une guérison a eu lieu le jour du sabbat, cela me rappelle que Christ Jésus renversait les lois qui limiteraient l’homme. Les lois qui tentent de limiter l’homme comprennent les lois pharisaïques, diététiques et médicales. La loi divine maintient et protège l’homme et lui donne la domination. Comme le dit Mary Baker Eddy, «Toute fonction de l’homme réel est gouvernée par l’Entendement divin.» (cit s18, 151: 20)

Elle continue: «Nous avons des preuves irréfutables que l’entendement mortel [entendement au premier degré] prétend gouverner chaque organe du corps mortel. Mais ce prétendu entendement [entendement au premier degré] est un mythe, et il doit de son propre gré céder à la Vérité [la conscience du troisième degré]. Il voudrait tenir le sceptre d’un monarque, mais il est impuissant. L’immortel Entendement divin enlève à l’entendement mortel toute sa prétendue souveraineté et le délivre de lui-même.» (cit. S18, 151: 31-5)

Christ Jésus a tenu la parfaite pensée chrétienne et a vu à travers les limites de la loi mortelle qui tenterait de gouverner le corps [au premier degré]. Sa vision correcte de l’homme guérissait absolument. Mary Baker Eddy a étudié ses guérisons pour découvrir les principes qui nous donnent la domination sur la maladie afin que nous puissions aussi guérir. Elle écrit: «Quand les premiers symptômes de la maladie apparaissent, combattez le témoignage des sens matériels [vue limitée] par la Science divine. [la Parole de Dieu]. Elle continue

« […] Elevez-vous dans la force consciente de l’esprit de Vérité pour renverser l’argumentation de l’entendement mortel, autrement dit la matière, dressée contre la suprématie de l’Esprit. Effacez les images de la pensée mortelle [premier degré] ainsi que ses croyances à la maladie et au péché. Alors quand tu seras livré au jugement de la Vérité, Christ, le juge dira : « Tu es guéri ! » [traduction de la Bible anglaise] » (cit. S20, 390: 12-13, 32)

L’homme ne peut pas être renversé, sur le côté ou à l’envers par de fausses lois – «… l’homme n’est ni inversé ni subverti, mais droit et semblable à Dieu.» (cit. S21, 200: 16)

C’est notre vision claire et chrétienne qui nous permet de voir l’homme réel, notre être véritable, au troisième degré.

SECTION 5: L’homme a la force et la domination et ne se fatigue pas.

La cinquième section met l’accent sur le concept de l’être infatigable de l’homme. Un homme ne se fatigue pas plus d’exprimer l’Amour qu’un rayon de soleil ne se fatigue de briller. Être aimant, être honnête, être sage n’est pas fatiguant. L’homme domine la fatigue et ne se lasse jamais de bien faire.

Dans Matthieu, le Christ Jésus déclare: «Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.» (B20, Matthieu 11: 28-30). En d’autres termes, en suivant le chemin du Christ, nous constatons que notre chemin est libre de lourds fardeaux.

Comme l’écrit Mary Baker Eddy, «La Science de l’Entendement enseigne que les mortels doivent pouvoir « faire le bien sans se fatiguer » [traduction de la Bible anglaise]. Elle dissipe la fatigue quand nous faisons le bien. Donner ne nous appauvrit pas au service de notre Créateur et ne pas donner ne nous enrichit pas. Nous avons des forces en proportion de notre compréhension de la vérité, et nous ne diminuons pas nos forces en proclamant la vérité.» (cit. B22, 79: 29-3)

Elle ajoute ailleurs: «Tout ce qu’il est de votre devoir de faire, vous pouvez le faire sans que cela vous nuise. » (cit. S25, 385: 17-18) Et, «Tout ce qui maintient la pensée humaine dans la voie de l’amour dégagé du moi reçoit directement le pouvoir divin.» (cit. S26, 192: 30)

SECTION 6: Courez pour gagner… avec domination!

Cette sixième section est un merveilleux traitement pour exprimer l’athlétisme – mental et physique. Elle nous encourage à adopter une position métaphorique de domination et à courir chaque «course» avec joie. La section s’ouvre sur la sagesse de l’écriture de Paul, «Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu’un seul remporte le prix ? Courez de manière à le remporter. Tous ceux qui combattent s’imposent toute espèce d’abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible.» (cit. B22, I Cor 9:24, 25)

Les notes ajoutées des chercheurs de Sentinel Bible Lens sont particulièrement utiles pour mettre la déclaration de Paul dans son contexte. Ils écrivent: «La métaphore sportive de Paul aurait eu une signification immédiate pour ses lecteurs. En plus des Jeux olympiques organisés tous les quatre ans à Olympie, les jeux populaires isthmiques ont eu lieu tous les deux ans près de Corinthe (où l’apôtre avait passé un an et demi à enseigner; voir Actes 18:11). Comme aujourd’hui, les athlètes en compétition étaient très honorés et les gagnants fêtés….

«Dans cette image, Paul compare la préparation à la course à la discipline spirituelle. De la même manière que les athlètes ont besoin d’un entraînement rigoureux et d’une autodiscipline pour remporter la victoire, les chrétiens ont besoin d’un engagement sans réserve dans «l’entraînement» mental qui apporte le salut éternel. » (D’après les notes de recherche de Sentinel Bible Lens datées de 1er mars, 2021 pour la leçon biblique trimestrielle de la Science Shrétienne sur «l’homme» sur https://quarterly.christianscience.com/lesson)

Il y a une telle profondeur dans la Bible quand nous comprenons de plus en plus son contexte. Imaginez ce à quoi l’auteur de Néhémie réfléchissait au moment où cela a été écrit, «car la joie de l’Éternel sera votre force». (cit. B25, Néhémie 8:10)

Mary Baker Eddy expose les idées de Paul sur la force et la domination. Elle explique: «Saint Paul écrivit : « Rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte » ; c’est-à-dire, dépouillons le moi et le sens matériels [corps du premier degré], et recherchons le Principe divin et la Science divine de toute guérison. » (cit.s28, 20: 27) et la section / la leçon se termine par ce que nous pourrions considérer comme une merveilleuse description de notre domination donnée par Dieu: «La joie exempte de péché – la parfaite harmonie et l’immortalité de la Vie, possédant la beauté et la bonté divines illimitées, sans aucune douleur ni aucun plaisir corporels – constitue le seul homme véritable et indestructible, dont l’être est spirituel.» (cit s32, 76: 22-26)

Merci de vous être connecté à ce Met, et je prie pour que vous ayez une semaine remplie de joie et pleine d’occasions de démontrer votre domination et votre force données par Dieu.