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¡Acepta el regalo y úsalo!

Ideas de aplicación metafísica para la lección bíblica trimestral de la Ciencia Cristiana sobre

“Ciencia Cristiana”

21 al 27 de diciembre de 2020

Por Craig L. Ghislin, C.S. Glen Ellyn, Illinois (Bartlett)

craig.ghislincs@icloud.com / (630) 830-8683 / (630) 234-3987 celda / texto

Traducción libre de Yolanda Spencer, autorizada por Warren Huff

INTRODUCCIÓN

¿Cuál es el mejor regalo que has recibido?

¿Lo escondiste y dejaste que se acumulara polvo? ¡Absolutamente no! No pudiste evitar estar agradecido. Las palabras de agradecimiento no fueron suficientes y demostraste tu agradecimiento al usar con alegría el regalo para el propósito previsto.

El Texto Áureo de la Lección Bíblica de esta semana expresa el intento de Pablo de agradecer a Dios por el regalo que Cristo Jesús trajo al mundo (2 Corintios 9:15). ¡Es tan maravilloso que no puede describirse con palabras!

El teólogo Albert Barnes (1798-1870) escribe que la palabra griega para “inefable” significa “lo que no se puede relacionar, indecible”. No ocurre en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. La idea es que no hay palabras que puedan expresar adecuadamente la grandeza del don así otorgado al hombre. Es más alto de lo que la mente puede concebir; más alto de lo que el lenguaje puede expresar “.

En la Lectura Alternada, Isaías subraya la necesidad de tal regalo. La gente vivía en tinieblas espirituales y tenía una gran necesidad de una señal de la presencia de Dios. Barnes señala que la palabra traducida como “señal” en Isaías 7:14 no significaba “un milagro”, sino más bien una prueba, una demostración, … que podía ser realizada “sólo” por Jehová.

Tal demostración fue el nacimiento de Cristo Jesús, a quien el profeta se refirió como el Príncipe de Paz. Aunque los gobiernos humanos se levantan y caen, el salvador prometido anuncia el gobierno que será sin fin. No hay injusticia ni falta de armonía aquí. No hay nada de qué discutir en este reino porque no hay dos lados. Todo fluye en armonía, todo movido por la gran corriente del Amor Padre-Madre.

Sección 1: Presta atención a esos ángeles y signos

En esta temporada navideña, estoy pensando en lo asombroso que es que haya ángeles y letreros a lo largo de toda la historia de la Natividad. Hasta la visión de Zacarías anunciando que él e Isabel tendrían un hijo que se convertiría en Juan el Bautista, habían pasado unos 700 años desde que tal señal llegó a Israel. Esta fue la primera de una serie de visitaciones angelicales. Un ángel le dice a María que daría a luz al Hijo de Dios; y un ángel se le aparece a José en un sueño para aliviar sus preocupaciones. Los ángeles anuncian el nacimiento de Jesús a los pastores y los magos siguen la estrella.

Considera la variedad de circunstancias en las que aparecieron los ángeles. María no esperaba que un ángel la visitara, pero respondió instantáneamente y comenzó a hacer los preparativos para el niño. Cuando José escuchó la noticia, se requirió mucha fe para aceptar la condición de María, e incluso mientras luchaba con la situación, un ángel se le acercó en un sueño para calmar sus preocupaciones y brindarle orientación. Los pastores estaban haciendo su trabajo cuando los ángeles anunciaron el nacimiento de un salvador. Finalmente, los Magos, nadie sabe exactamente quiénes eran o cuántos realmente vinieron. Pero generalmente se acepta que eran buscadores de algún tipo. Lo que sea que estuvieran haciendo antes, dejaron todo para seguir a esa estrella.

Esos ángeles y signos todavía están con nosotros hoy de cualquier manera que los aceptemos. No importa lo que estés haciendo. A menudo llegan inesperadamente. ¿Cuán atento estás a tus ángeles? ¿Escuchas y abandonas tus planes anteriores para dejar espacio para una idea nueva y santa en tu vida?

La Biblia se refiere a la venida de Cristo como la luz que atraviesa las tinieblas. Mirar hacia la inmensidad del cielo nocturno puede hacernos sentir bastante pequeños en el esquema más amplio de las cosas. Esta semana, mientras Júpiter se alinea con Saturno, los observadores del cielo esperan ver lo que llaman la “Estrella de Navidad”. Algunos sienten que esta alineación de planetas señala la llegada de una nueva era. Esto muestra que la humanidad nuevamente está en busca de la luz. Algunos piensan que estas esperanzas de una nueva era son magia pagana tonta y no le prestarán atención. Sin embargo, otros viajarán millas para presenciar este raro evento cósmico. Pero ya sea que se desvíen o no, ese evento tendrá lugar para que todos lo vean si hacen el esfuerzo de hacerlo. Entonces, es con la luz de Cristo. No importa lo que la gente piense al respecto, está ahí para quienes lo buscan.

Al contar las narraciones bíblicas de los magos (CS 95: 23-25), los pastores (CS vii: 2) y la visita a María (CS 29:24), Mary Baker Eddy espera que “la Ciencia divina que trajo a Jesús a la presencia humana” iluminaría el entendimiento también en nuestro tiempo (CS 325: 26). Se le aseguró que esta luz llegaría a todos sin importar cuán “débilmente desarrollada” pudiera estar. Cada día nacen nuevas ideas espirituales para cada uno de nosotros. Todos tenemos ángeles y signos en nuestras vidas. ¿Estás prestando atención al tuyo?

Sección 2: Apégate al plan de Dios y se espiritualmente maduro

Como Hijo de Dios, Jesús es el modelo para nuestros viajes espirituales. Incluso cuando era joven estaba “en los asuntos de su padre”, pero al mismo tiempo, no dejaba que nadie lo empujara antes de que estuviera listo. Estaba completamente maduro antes de entrar en su ministerio. Nuestro paso de la infancia a la niñez y hacia la adolescencia, la juventud y la madurez se correlaciona con nuestra madurez espiritual. Un hombre dijo: “Fui cristiano durante veintidós años. Pero en lugar de ser un cristiano de veintidós años, ¡fui un cristiano de un año veintidós veces! Seguí haciendo las mismas cosas una y otra vez “.

¿Cómo calificaría su madurez como cristiano?

Cuando llegó el momento de Jesús, él estaba listo y se puso a predicar y sanar directamente. Las Escrituras dicen que la gente estaba “admiraban de su doctrina, porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas” (Marcos 1:22). El método tradicional de enseñanza era citar muchos rabinos anteriores y construir sobre doctrinas del pasado. Pero Jesús rompió ese molde. Él enseñó algo nuevo y su autoridad vino directamente de Dios, no de la teología existente en ese momento.

De hecho, Jesús rompió todo tipo de costumbres y expectativas tradicionales. El relato en Marcos 1: 32-38 nos dice que la mañana después de un día de curación extremadamente exitoso, Jesús se levantó temprano para encontrar un lugar solitario lejos del mundo para orar.

Albert Barnes destaca la importancia del uso que Jesús hace de esas primeras horas. Al igual que los pastores que anunciaron su llegada, Barnes escribe: “Él conocía el valor de las horas de la mañana; resucitó mientras el mundo estaba quieto; vio la luz que se extendía por el este con nuevas señales de la presencia de su Padre, y se unió a la creación universal para ofrecer alabanza al Dios presente en todas partes “.

Los discípulos no lo dejaron solo. Lo persiguieron y le recuerdan que la multitud lo estará buscando. Naturalmente, estaban entusiasmados y complacidos con la popularidad de su Maestro. Pero Jesús tenía otros planes. Su validación y autoridad vinieron de Dios, y humildemente se apegó a su misión. En Romanos 5:15, Pablo reconoce que la adhesión de Jesús a su misión fue el don de la gracia. En lugar de estar influenciado por la popularidad y las expectativas del mundo, Jesús influyó en el mundo manteniendo su rumbo.

Es cierto que las circunstancias únicas del nacimiento de Jesús le dieron una ventaja inicial en el ejercicio del poder espiritual (CS 539: 27-1). En la página 270 (líneas 31-1), la autora de Ciencia y salud describe la vida de Jesús como “no milagrosa”, sino “autóctona de su espiritualidad”. Según el diccionario de la época de Mary Baker Eddy, milagroso significaba “sobrenatural” e indígena significaba “producido naturalmente”. El Descubridor de la Ciencia Cristiana enseña que el poder curativo de la Ciencia Cristiana es también un producto natural del Principio divino, operando en la conciencia humana (CS xi: 9-21). Ella llama a este poder curativo “el signo de Emmanuel, o” Dios con nosotros “, una influencia divina siempre presente en la conciencia humana …”

Ahí está esa palabra “influencia” de nuevo. ¿Dirías que estás influenciado por el impulso divino o mundano? El libro de texto nos instruye a “retenernos perpetuamente” en el pensamiento de que la misma influencia santa que motivó a Jesús, también nos permite demostrar esta regla de curación.

Sección 3: Déjalo brillar

Jesús ciertamente estaba consciente de la luz que traía al mundo. El mundo tiende a glorificar a las personas; pero Jesús encontró su gloria al hacer la obra de Dios, no a la adulación pública. No solo le dio gloria a Dios mientras estuvo con nosotros, sino que también prometió que vendría otro Consolador para continuar la obra (Juan 14: 16,17). Eso en sí mismo muestra una humildad desinteresada, señalando que su mensaje continuaría sin su presencia. Es más, ¡Jesús dijo que sus seguidores harían obras aún mayores que él! Esto muestra que no sentía que tuviera la esquina en el mercado con respecto a la curación. Confió en que, a través del Consolador, no solo podríamos arreglárnoslas sin él, sino que podríamos hacer cosas aún más grandes que él (Juan 14:12). Sin embargo, advirtió que, así como el mundo no podía entenderlo, el mundo tampoco reconocería al Consolador.

Algunas personas se resisten al concepto de que hagamos obras más grandes que Jesús. Se ha sugerido que tal vez las obras más importantes que hagamos no signifiquen que las obras en sí mismas sean mayores, sino que el efecto de nuestras obras y la difusión del mensaje de Jesús llegarían a una audiencia mayor que él. Otro punto de vista de “obras mayores” está relacionado con la declaración en la página 150, línea 12 en Ciencia y Salud donde menciona la “misión superior del poder del Cristo, la de quitar los pecados del mundo”.

Independientemente de cómo lo veamos, Mary Baker Eddy proclamó audazmente su convicción de que entendía que la Ciencia Cristiana era el cumplimiento del Consolador prometido (CS 55:27). En apoyo de esta afirmación, ella señala que aunque Jesús practicó y enseñó generalidades, no proporcionó los detalles (CS 147: 24-29). Esto podría considerarse una afirmación un tanto audaz si no fuera por el hecho de que Jesús mismo dijo que el Consolador prometido “enseñaría todas las cosas”.

Para aquellos de ustedes que no lo sepan, Mary Baker Eddy descubrió la Ciencia Cristiana en 1866 (CS 107: 1-3). Uno de los principales beneficios de la Ciencia Cristiana, según su descubridor, es que, en lugar de hacernos creer solo a través de la fe, podemos, a través de la Ciencia Cristiana, comenzar a comprender a Dios de manera inteligente (CS 107: 10). Aunque Mary Baker Eddy reconoce que el sentido mortal encuentra algo difícil de entender, cuando entendemos la Ciencia Cristiana, brilla con una luz sobre el sol.

Mientras que la teología tradicional considera que el hombre es inherentemente pecador y, por lo tanto, incapaz de demostrar el poder sanador y salvador de Cristo como lo hizo Jesús, la Ciencia Cristiana comienza con “el Dios perfecto y hombre perfecto como base del pensamiento y la demostración” (CS 259: 11). De ahí la capacidad innata del hombre para seguir haciendo obras mayores. Esta sección termina con una promesa audaz: “Cuando aprendamos el camino en la Ciencia Cristiana y reconozcamos el ser espiritual del hombre, contemplaremos y comprenderemos la creación de Dios: todas las glorias de la tierra, y del cielo y del hombre” (CS 264: 28).

Sección 4: Capta la visión de las Escrituras

Para cumplir esa santa meta, necesitamos captar la visión. Proverbios 29:18 nos dice que sin visión el pueblo perece, pero los que guardan la ley son felices. ¿Qué significa eso? Isaías (29: 11-14, 18, 24) habla de la visión que viene como un libro sellado. La gente tiene varias excusas para no poder leer o comprender el mensaje del libro. En palabras de Isaías, la respuesta de Dios es que las personas que dicen adorarlo hablan mucho de Dios, pero sus corazones están lejos de lo que hablan. Prefieren seguir los preceptos de los hombres en lugar de la Palabra de Dios. Entonces Dios dice, Él va a hacer algo maravilloso: La Nueva Biblia en inglés lo traduce de esta manera:

En ese día, los sordos oirán cuando se lea un libro, y los ojos de los ciegos verán desde la oscuridad impenetrable … Aquellos cuyas mentes están confusas ganarán entendimiento, y los obstinados recibirán instrucción.

De modo que Dios dará a conocer Su Palabra “sellada” independientemente de cualquier obstáculo o impedimento.

Para Mary Baker Eddy, este libro “sellado” es la Biblia, y la inspiración espiritual obtenida a través de la Ciencia Cristiana es la clave para abrirlo (CS 99: 9-11). Ella escribe que se necesita inspiración espiritual para escribir las Escrituras, y se necesita inspiración espiritual para leerlas (CS 319: 21-23). Durante tres años después de su descubrimiento inicial de la Ciencia Cristiana, hizo poco más que estudiar las Escrituras para buscar una regla de curación que pudiera enseñarse y entenderse. Ella describió su búsqueda como “dulce, tranquila, animada por la esperanza, no egoísta ni deprimente” (CS 109: 11-22). Sabía que las curaciones bíblicas se basaban en la fe en Dios, pero quería conocer los detalles del proceso y los encontró “mediante la revelación divina, la razón y la demostración”.

Así como Jesús tuvo su parte de detractores, también Mary Baker Eddy. Hay algunas personas que piensan que obtuvo sus ideas sobre la Ciencia Cristiana de algún otro lugar, tal vez la filosofía o algunas religiones orientales esotéricas, o que las inventó ella misma. Pero, así como el mensaje de Jesús fue original y directamente de Dios, ella nos dice a quemarropa que obtuvo todo lo que había aprendido sobre la Ciencia Cristiana de su estudio de la Biblia. Ella dice que la clave para entender la Ciencia Cristiana es la percepción espiritual. Este sentido espiritual ilumina las escrituras como una luz en la oscuridad.

Sección 5: Comparte la visión

Dios le ordena a Habacuc que no solo escriba la visión, sino que la deje en claro, para que quien la lea pueda “correr con ella”. Puede que lleve tiempo, pero se verá la verdad. El ministro metodista del siglo XVIII Joseph Benson (1749-1821) explica el significado de un profeta que registra su visión:

“Cuando se ordenó a los profetas que escribieran cualquier cosa, denotaba la gran importancia de la misma, y ​​que su cumplimiento estaba a cierta distancia … [Escribirlo significaba] Lo que ahora estoy a punto de revelarte no se cumplirá hasta cierto tiempo que Dios ha señalado, pero que aún está a distancia. – Cuando llegue el período designado por Dios, se cumplirá y no defraudará sus expectativas “.

Entonces, aplicando esta regla a Mary Baker Eddy, proporcionando un registro escrito de su descubrimiento en Ciencia y Salud, ella estaba bajo la orden divina de que el mensaje fuera claro y se originara en Dios.

Con respecto a los versículos introductorios del Libro del Apocalipsis, los comentaristas señalan que el Apocalipsis fue entregado primero a Jesús por Dios, y luego a través de un ángel Jesús se lo dio a Juan. Dentro de esta visión, aparece otro ángel con un libro, esta vez no sellado, pero abierto para que todos lo lean (Ap. 10: 1-11). Junto con la invitación a leer este libro viene la demanda adicional de compartirlo ampliamente.

Mary Baker Eddy tiene una comprensión muy diferente del libro de Apocalipsis que otros comentaristas y eruditos, y le dedica un capítulo completo en su obra principal, Ciencia y salud.

Como sabemos, el ángel del décimo capítulo de Apocalipsis sostiene un libro. Mary Baker Eddy escribe que este ángel “prefigura a la Ciencia divina …” (CS 558: 9-10). Cuando Jesús recibió su enseñanza de Dios y Juan recibió su Revelación de un ángel, tenemos que entender que Mary Baker Eddy también sintió que su descubrimiento de la Ciencia Cristiana fue una revelación de Dios. Ella se veía a sí misma como una “escriba bajo órdenes” en el extremo receptor de la revelación, no como el ángel que la entrega. Al considerar el significado del “librito” en la mano del ángel, ella presenta la posibilidad de que el libro pueda simbolizar la ciencia y la salud. Ella insta a sus lectores a llevar el libro para “estudiadlo” y “meditadlo” (CS 559: 19-21).

Como se le ordenó a Habacuc que escribiera su visión claramente de una manera que se entendiera, la autora de Ciencia y salud tenía todas las expectativas de que su libro pudiera entenderse claramente y traería sanidad a quienes lo leyeran. Como Jesús enseñó como “alguien que tiene autoridad”, ella tomó su autoridad de la Biblia en lugar de basarse en teorías anteriores o conocimientos humanos. Ella enfatizó fuertemente que “la Ciencia contenida en este libro” era original — Dios ordenó — y “nada podría derribarla” (CS 110: 17-20).

Sus palabras en la página 547 expresan claramente su defensa de esta posición. Ella escribe: “Si una sola de las declaraciones en este libro es verdad, todas tienen que ser verdad, pero ninguna de ellas se desvía del sistema y la regla aquí expuestos. Puedes comprobar por ti mismo, querido lector, la Ciencia de la curación, y así cerciorarte si la autora te ha dado la interpretación correcta de las Escrituras “.

Sección 6: Utiliza el regalo con honestidad

El autor de Efesios afirma que la verdad del evangelio es un don de gracia para todos a lo largo del tiempo (Efesios 4: 7). El teólogo Adam Clarke (c1760-1832) da a entender que nuestros dones son acordes con los cargos que ocupamos. En otras palabras, cualquiera que sea nuestro deber, Dios, mediante la gracia, nos proporcionará todo lo que necesitemos para cumplir con ese deber. Pedro (I Pedro 4: 10,11) agrega que, si deseamos ser buenos administradores de este don, estamos obligados a dar ese don gratuitamente a los demás.

Finalmente, debemos estar seguros de que lo que enseñamos sea verdaderamente impulsado e inspirado por Dios. Este es un punto muy importante. No importa cuán grandiosas sean nuestras palabras, no tendrán ningún impacto a menos que sigamos el modelo de los profetas, Cristo Jesús y Mary Baker Eddy. No enseñaron su propia doctrina. Tampoco enseñaron a ser reconocidos ni a hacerse famosos. Enseñaban bajo la autoridad de la dirección divina y su misión era glorificar a Dios, no a ellos mismos.

El Descubridor y Fundador de la Ciencia Cristiana invoca los mandatos de Jesús de predicar, sanar y amar al mundo entero libremente (CS 138: 27-2). Su teología era la teología de Jesús, y si queremos llevar a cabo nuestras misiones fielmente, debe ser también nuestra teología.

Como mencionamos antes, como se evidencia en la página 348: 26 de su libro de texto, Mary Baker Eddy no tenía la ilusión de que el mundo simplemente aceptaría la Ciencia Cristiana sin resistencia. Todos los profetas a lo largo de la historia se han encontrado con detractores, y se necesita tiempo para traer una nueva idea al mundo. Sin embargo, también pudo ver que el libro, incluso en su época, estaba impactando la ética, la salud y la longevidad del mundo. Su expectativa del mayor bien que esta enseñanza podría hacer es evidente mientras reflexiona sobre su futuro: “Si tales son los frutos presentes, ¿cuál será la cosecha, cuando esta Ciencia se entienda de manera más general?”

La mejor forma de agradecer un regalo es utilizándolo. Así que, como hicieron María y José, los pastores y los magos, tómate el tiempo para prestar atención a tus ángeles. Haz el esfuerzo de buscar y acoger al Cristo en tu vida. Luego, muestra tu gratitud por este maravilloso e indescriptible regalo compartiéndolo con humildad y honestidad con el mundo.

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