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“¡Alabado sea!”
Ideas de Aplicación Metafísica para la Lección Bíblica de la Ciencia Cristiana, tema:
“Dios la única causa y creador”
del 28 de noviembre al 4 de diciembre de 2022
por Christie C. Hanzlik, C.S. en Boulder, CO
ccern@mac.com – 720-331-9356 – christiecs.com (nuevo video publicado)

Traducción libre de Rafael Ramírez y autorizada por Warren Huff


INTRODUCCIÓN:  Texto áureo y Lectura Alternada

A lo largo de la Lección Bíblica de esta semana, el surgimiento y desarrollo de la bondad de Dios se ilustra con historias sobre David como raíz y linaje profetizado de Cristo Jesús. Junto a estos relatos aparecen versos de los Salmos, que se atribuyen ampliamente a David, y que muestran el modo en que éste alababa a Dios.

Comenzando con la alabanza, el Texto áureo, o idea central, de la Lección Bíblica de esta semana sobre “Dios la Única Causa y Creador” es el Salmo: “Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; contaré todas tus maravillas.” (Salmos 9:1). Me encanta este sencillo salmo de alabanza. La alabanza es quizá la forma más sencilla de oración.

Todos podemos practicar la purificación de nuestra alabanza y oración. Imagínate que un amigo te elogia -quizás elogiando tu atuendo o tu habilidad en una tarea concreta- pero sabes que te ofrece el elogio porque quiere pedirte un favor. Podríamos calificar esto de “alabanza insincera”.

Por el contrario, la alabanza como oración es una alabanza sin expectativa de recompensa. Es alabar sólo por alabar, sólo por ser la alabanza. Es una alabanza sincera. Podemos tomar esto a pecho cuando proclamamos en oración: “¡Alabado sea!”. Nuestra vida -nuestro ser- es la alabanza. De esta manera, estamos ofreciendo todo nuestro “corazón” en alabanza al Bien, a Dios.

Últimamente, me he esforzado más directamente por leer la lección bíblica sin un objetivo. En otras palabras, me estoy esforzando por leerla sin aplicarla a una situación específica, sólo empapándome de su verdad. Para mí, esta es una forma de alabar a Dios porque es tomar tiempo para dedicarme más puramente a entender a Dios, pero no por una necesidad de curación o una aplicación específica. Cantar himnos es otra forma de alabanza, y podemos cantar himnos en alabanza sin esperar una recompensa. Considera hacer una lista de las formas en que alabas a Dios. También puedes hacer una lista de las alabanzas puras que encuentras en la lección bíblica de esta semana, como ésta de la Lectura alternada: “Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!” (Salmos 8:9)


SECCIÓN 1: FUNDAMENTOS DE LA ALABANZA

La primera sección de la Lección Bíblica sienta las bases de nuestra alabanza. Establece que Dios es, por definición, el Bien conocido desde “…el principio”, “desde que la tierra se fundó? (1 | Isaías 40:5, 21, 25, 26, 28)

Los dos libros de la Biblia incluidos en la primera sección de esta Lección son Isaías y el Apocalipsis. Los versículos de Isaías contienen promesas proféticas. Y la cita del Apocalipsis es como una declaración final, o una bajada de micrófono, sobre la omnipotencia de Dios: sobre Dios, el bien, siendo la Causa y el Creador de toda la existencia y es digno de alabanza.

Al leer la Biblia, me parece útil considerar una visión general de todo el volumen canónico, así como la función de los distintos libros que lo componen. Esta es mi opinión sobre una visión general (este resumen no debe tomarse como un evangelio, ya que se trata sólo de mi punto de vista). Es sólo mi punto de vista.

La Biblia describe el intento de la humanidad de comprender la Fuente y la Sustancia de nuestra existencia (también llamada Dios la única Causa y Creador) y nuestra relación con la Fuente y la Sustancia (Dios la única Causa y Creador) de toda la existencia. He aquí un resumen:

  • Génesis 1: la visión pura de la existencia como buena y sólo buena… “Hágase la luz…”; es una visión de “tercer grado” (Ciencia y Salud, pág. 116) visión de lo que no tiene principio.
  • Génesis 2: nos advierte que no nos dejemos engañar, nos muestra lo que ocurre cuando malinterpretamos la naturaleza de la realidad, y luego ofrece ejemplos de la corrección y el despertar de la incomprensión cuando los hebreos descubren el monoteísmo (Dios como la única Causa y Creador)
  • Samuel, I Rey, II Rey y así sucesivamente…: Una comprensión y obediencia a la única Causa y Creador y ofrece atisbos de la verdad de Cristo que conducen a la curación y el progreso.
  • Isaías: profecía y visión de la única y verdadera Causa y Creador y la promesa de Cristo (nuestro despertar y conciencia de nuestra conexión inseparable con la Causa y el Creador)
  • Salmos: la alabanza como fuente de consuelo.
  • Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas, Juan): cuatro perspectivas sobre el advenimiento y el ministerio de Cristo Jesús, que demostró la eternidad y la bondad de la Causa y el Creador de forma práctica, haciendo patente a Cristo (nuestro despertar y conciencia de nuestra conexión inseparable con la Causa y el Creador)
  • Hechos y más allá: relatos de cómo los discípulos llegaron a entender a Cristo, sanando, compartiendo y viviendo de manera semejante a Cristo sin la presencia física de Jesús.
  • Apocalipsis: la visión del derrocamiento final de todos los conceptos erróneos y la gloriosa celebración cuando llegamos a reconocer y comprender la verdadera Causa y el Creador como el único bien y la única realidad.

Esta sinopsis puede hacer que los estudiosos de la Biblia orientados a los detalles se acobarden, pero para mí es útil tener una visión general antes de hacer una inmersión profunda en historias específicas. Hay, por supuesto, temas importantes como la inclusividad y el poder de la Verdad para anular el error, y el Amor para anular el odio, y el Principio para corregir el falso gobierno. Un tema que la Lección Bíblica de esta semana destaca es el linaje profetizado que se extiende desde David hasta Cristo Jesús.

Las afirmaciones correlativas de Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras por Mary Baker Eddy en esta sección desvelan más significado de las citas bíblicas sobre Dios como única Causa y Creador. Como escribe Mary Baker Eddy, “Dios es individual, incorpóreo. Es el Principio divino, el Amor, la causa universal, el único creador, y no hay otra existencia de por sí. Él incluye todo, y es reflejado por todo lo que es real y eterno y por nada más. Él llena todo el espacio, y es imposible concebir tal omnipresencia e individualidad excepto como el Espíritu infinito o la Mente. Por lo tanto, todo es Espíritu y espiritual.” (1 | 331:18)

Nótese que Mary Baker Eddy utiliza el pronombre masculino “Él”, pero no está sugiriendo de ninguna manera que Dios sea una entidad parecida a un hombre.  Como ella afirma, “Dios es …incorpóreo”, lo que significa que no está ubicado en un cuerpo. Dios “llena todo el espacio”.


SECCIÓN 2: EL PROFETA SAMUEL ENCUENTRA A DAVID

La segunda sección incluye el relato del profeta Samuel identificando a David como el futuro rey. (6 | 1 Samuel 16:1, 4, 5–7, 10–12) Según entiendo, esta sección enfatiza que Dios, la única Causa y Creador, es la raíz de toda sabiduría y conocimiento. La profecía, como la mostrada por Samuel, no consiste en que una persona tenga un poder especial para ver lo desconocido, sino que se trata de sintonizar con la Mente divina -otra palabra para Dios- como fuente de todo conocimiento, y someterse a la Mente como Causa y Creador de todo pensamiento y conocimiento. No obtenemos la sabiduría leyendo las hojas de té o las cartas del tarot, investigando más y más sobre el mundo, u obsesionándonos con las noticias y los informes meteorológicos. Obtenemos la sabiduría al sintonizar con la fuente absoluta de conocimiento, la Mente divina.

Como explica Mary Baker Eddy, “Los antiguos profetas obtenían su previsión desde un punto de vista espiritual e incorpóreo, no por presagiar el mal ni por confundir la realidad con la ficción, prediciendo el futuro desde una base de corporalidad y de creencias humanas.” (7 | 84:3–7). Y más adelante, escribe: “Toda sustancia, inteligencia, sabiduría, todo ser, toda inmortalidad, causa y todo efecto pertenecen a Dios. Estos son Sus atributos, las eternas manifestaciones del Principio divino e infinito, el Amor. Ninguna sabiduría es sabia, sino Su sabiduría; ninguna verdad es verdadera, ningún amor es amoroso, ninguna vida es Vida, sino los que son divinos; ningún bien existe, sino el bien que Dios concede.” (6 | 275:14) En el Glosario de Ciencia y Salud, ella define: Profeta como: “Un vidente espiritual; la desaparición del sentido material ante la consciencia de las realidades de la Verdad espiritual.” (Ciencia y Salud, pág. 593:5)

Si estamos dispuestos a aceptar el don de profecía que nos demostró Samuel, podríamos empezar con la oración basada en la alabanza de los Salmos: “Hazme oír tu misericordia por la mañana, porque en ti confío; hazme saber el camino por el que debo andar, porque a ti elevo mi alma”. (5 | Salmos 143:7, 8)

Obsérvese que la capacidad profética de Samuel para ver la espiritualidad de David y su valía para ser rey va en contra de la tradición de seleccionar a los hijos primogénitos. Pero, como explica la Lente Bíblica del Christian Science Sentinel, “las fuentes señalan que la elección de David por parte de Dios deja de lado las preferencias tradicionales por los primogénitos varones y recuerda las selecciones de otros hijos menores, cuya madurez espiritual y preparación los encumbró por encima de sus hermanos mayores (Isaac por encima de Ismael, Jacob por encima de Esaú, José por encima de Rubén y Moisés por encima de Aarón, por ejemplo; véase Génesis 21: 5-12; 27:1-40; 37:3-11; 49:22-26; Éxodo 3:1-10; 4:27-31). ” (Lente de la Biblia, Christian Science Sentinel, edición del 28 de noviembre de 2022)


SECCIÓN 3: LOS CANTOS DE ARMONÍA DE DAVID RESTAURAN LA ACCIÓN CORRECTA

La tercera sección de la Lección Bíblica incluye el relato de cuando se le pidió a David que tocara el arpa en la corte para el rey Saúl, que luchaba contra los trastornos mentales. La armonía y la inspiración de la música le curaron. (8 | 1 Samuel 16:15–23) Si tienes curiosidad por saber cómo pudo sonar el arpa, aquí tienes un enlace a un músico que estudia este tema. Tal vez mientras David tocaba, meditaba un salmo como éste “Mi voz oirás por la mañana, Señor; por la mañana te dirigiré mi oración, y miraré hacia arriba”. (7 | Salmos 5:3, 4)

La música curativa de David es un ejemplo de cómo las oraciones de alabanza pueden sanar los problemas de salud mental.
La Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana ha producido recientemente una serie de podcasts en el Sentinel Watch que abordan los desafíos de la salud mental. Cinco podcasts ofrecen soluciones basadas en la oración para los desafíos de la depresión, las autolesiones, las redes sociales, el sentimiento fatalista y el suicidio:

La armonía en la música proporciona una analogía útil para entender nuestra paz y confort al sentir el gobierno de la Mente Divina. La curación de las perturbaciones mentales llega cuando dejamos de lado la falsa sensación de que podría haber otra fuente de conciencia que la Mente pacífica y divina. Como explica Mary Baker Eddy: “La armonía en el hombre es tan bella como en la música, y la discordancia es innatural, irreal.” (17 | 304:16)

La música inspiradora de David que restablece la actividad correcta muestra el continuo desarrollo del bien y se mantiene de forma natural y normal por la armonía de Dios, ahora y siempre.


SECCIÓN 4: DAVID VENCE A GOLIAT …. ¡POR SUPUESTO!

La cuarta sección incluye la historia de David y Goliat. (12 | 1 Samuel 17:4, 8, 10, 11, 32, 45, 49, 50) La mayoría de la gente piensa que David se enfrenta a Goliat como un relato de un desvalido que derrota a un temible gigante. Pero si miramos más profundamente, podemos ver que es un relato en el que David utiliza la sabiduría y la fe para superar el miedo y así conseguir su ventaja sobre Goliat. Investigaciones recientes muestran que David tenía la ventaja táctica si evitaba el combate cuerpo a cuerpo.

Investigaciones recientes han demostrado que Goliat, aunque fuerte y grande, no era tan formidable como parecía, y que David tenía una precisión letal con la honda. Un artículo reciente en Biblical Archaeology Review explica que las hondas se utilizaban para cazar a 30 o 50 metros, y tenían eficacia militar en las batallas a 200 o 400 metros. Las hondas eran el “arma del pobre”, por lo que no siempre se respetaban, pero tenían una fuerza mortal. Por el contrario, Goliat tenía un combate cuerpo a cuerpo y una jabalina, pero la jabalina sólo era efectiva hasta 20 yardas. Como concluye el artículo de la Archeology Review (Revisión Arqueológica), “…la honda de David le proporcionó la ventaja decisiva de mantenerse fuera del alcance de las armas de su oponente y, al mismo tiempo, le permitió golpear la frente de Goliat con la fuerza suficiente para penetrar en su cráneo, de modo que pudo derribar al gigante y luego rematarlo con su propia espada, ganando así la batalla”. (“Tomando una honda: Cómo derrotó David a Goliat”, por Boyd Seevers y Victoria Parrot, Biblical Archaeology Review 48:3, Otoño de 2022)

En esta línea, aquí hay un enlace a un vídeo de Daily Lift que hice sobre la ventaja de David sobre Goliat: “Goliat nunca tuvo una oportunidad“. (El vídeo también está disponible en mi sitio web). Y también di una charla más larga sobre esto titulada “Cinco piedras lisas”, que está disponible aquí.
El hecho de que David tuviera la ventaja táctica sobre Goliat no disminuye la inspiración de la historia. Para mí, la aumenta. El sentido de la sabiduría tranquila de David le permitió ver el camino para derrotar a Goliat, y resistirse a ser intimidado por la jactancia del gigante. La fe de David le dio la confianza necesaria para superar las dudas y las críticas de su hermano y del rey, y para tener la seguridad de correr al campo de batalla.

Al igual que David tenía la ventaja táctica sobre Goliat, nosotros también tenemos la ventaja táctica sobre el miedo, la duda y el desánimo cuando dependemos de las herramientas de la Ciencia divina. En este sentido, Mary Baker Eddy utiliza imágenes de una Guerra Civil para describir el poder de la Ciencia divina para derrotar a todos los enemigos: “Los poderes de este mundo lucharán, y ordenarán a sus centinelas que no dejen pasar la verdad hasta que se suscriba a sus sistemas; pero la Ciencia, sin prestar atención a la bayoneta puntiaguda, avanza. Siempre hay un poco de tumulto, pero hay un reagrupamiento hacia el estandarte de la verdad”. (20 | 225:8)

Podemos adoptar el sentido de confianza tranquila de David al ir a la batalla cuando nos enfrentamos a los Goliat de hoy en día, que pueden jactarse en voz alta, pero que son derrotados rápidamente con la sabiduría y la verdad. Mientras destruimos a estos enemigos, podemos orar con el Salmo de alabanza, que tal vez David estaba cantando mientras iba a la batalla con Goliat, “Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador; Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré; mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio.” (11 | Salmos 18:2)


SECCIÓN 5: CRISTO JESUS…. “TU HIJO DE DAVID”

La quinta sección conecta a Cristo Jesús con el linaje de David.  La sección se abre con un versículo de Juan: “Porque las Escrituras dicen claramente que el Mesías nacerá del linaje real de David, en Belén, el pueblo donde nació el rey David”. (13 | Juan 7:42, NLT [Nueva Traducción Viva)

Tal y como yo lo entiendo, el significado inspirado del linaje desde David hasta Cristo Jesús tiene que ver con el desarrollo del propósito de Dios. Para la Mente infinita, todo es ya conocido. Para nosotros, todo se está desarrollando. El desarrollo de la idea de Cristo, ya sea en un momento o en lo que parecen cientos de años, nunca terminará. El Cristo -nuestra conciencia del Amor bueno y divino- nunca tuvo un comienzo. Y el Cristo siempre se está desarrollando. Siempre habrá más y más inspiración de Cristo. Y la revelación de Cristo desde David hasta Cristo Jesús, que ejemplificó la idea de Cristo más claramente que ningún otro, es una prueba de este despliegue. Cristo nos revela que Dios es la Única Causa y el Único Creador y esta revelación de Cristo es a través de todas las generaciones.

La quinta sección también incluye el relato de la curación por parte de Cristo Jesús de dos ciegos, que primero le llamaron diciendo: “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de nosotros!” (15 | Mateo 20:30–34) Cuando lo llamaron de esta manera, lo estaban reconociendo como el verdadero Mesías de la línea real de David. Estaban viendo a Cristo Jesús como la ejemplificación de la idea de Cristo, como el profeta Samuel fue capaz de ver que David era el futuro rey. Nótese que dos ciegos fueron capaces de ver, mientras que otros no, que Cristo Jesús era el Mesías de la línea real de David. Los ciegos vieron el papel completo de Cristo Jesús como el Mesías prometido. No es una coincidencia que estos dos hombres fueran curados de la ceguera. Al ver a Cristo, nuestros ojos se abren.

Obsérvese qué tanto David como Cristo Jesús tuvieron un origen humilde. Mientras que muchos judíos podrían haber esperado que su Mesías se presentara como un hombre prominente y rico, él era de nacimiento humilde, nacido en un pesebre. Del mismo modo, David era el hijo menor, un pastorcillo, que tocaba música y luchaba contra Goliat con un arma de pobre. Los humildes comienzos de David y Jesús forman parte de un tema más amplio que recorre la Biblia.

¿Recuerdas el esquema simplificado de la Biblia que ofrecí en la primera sección? El tema del héroe improbable -el individuo humilde y puro que se convierte en una importante influencia espiritual- es un tema que se encuentra en toda la Biblia. En el caso del rey David -el rey-pastor- sus infracciones morales parecían dar lugar a una serie de tragedias al final de su reinado. En el caso de Cristo Jesús, la pureza perfecta y el amor y la semejanza con Cristo le permitieron superar la crucifixión y demostrar la eternidad del Cristo mediante la resurrección. Tal vez podamos ver este contraste entre David y Cristo Jesús como un énfasis más en cómo la pureza de la verdad de Cristo nos libera ahora y siempre.

Como explica Mary Baker Eddy, “El cristianismo como Jesús lo enseñó no era un credo ni un sistema de ceremonias ni un don especial de un Jehová ritualista; sino que era la demostración del Amor divino echando fuera el error y sanando a los enfermos, no meramente en el nombre del Cristo, o la Verdad, sino en demostración de la Verdad, como tiene que ser el caso en los ciclos de la luz divina.” (21 | 135:25)

Dios es la Única Causa y Creador que despliega la idea de Cristo y cada uno de nosotros puede ser testigo del desarrollo de Cristo “…en los ciclos de la luz divina”. (21 | 135:25) Podemos entender al Cristo -nuestra conciencia del Amor divino- como la demostración de Dios la Única Causa y Creador. Esto es la verdadera curación. La verdadera curación es la revelación y el testimonio de Cristo, tanto en cada momento, como “…en los ciclos de la luz divina.” Como explica Mary Baker Eddy: “Al ser la así llamada mente mortal, o mente de los mortales, la causa remota, que predispone y es excitante de todo sufrimiento, la causa de la dolencia tiene que ser obliterada por medio del Cristo en la Ciencia divina, o los así llamados sentidos físicos obtendrán la victoria.” (25 | 230:31)

Pero, como demostró David en su batalla contra Goliat y Cristo Jesús al curar a los dos ciegos, la sabiduría y la verdad siempre salen victoriosas.


SECCIÓN 6: ¡ALABADO SEA!

La sexta sección de la Lección Bíblica concluye con la alabanza. “¡Gritad alegres alabanzas a Dios, toda la tierra! ¡Cantad la gloria de su nombre! Decid al mundo lo glorioso que es. Decidle a Dios: “¡Cuán asombrosas son tus obras! Tus enemigos se acobardan ante tu poderío. Todo lo que hay en la tierra te adorará; cantarán tus alabanzas, gritando tu nombre con cánticos gloriosos”. (16 | Salmos 66:1, 4, 5, NLT [Nueva Traducción Viva)

 

Las maravillas de Dios, la Única Causa y Creador, se ven en momentos de belleza y a través de las generaciones “en los ciclos de la luz divina”. (21 | 135:25) Como leemos en el profeta Isaías: ” Porque como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones.” (17 | Isaías 61:11)

La Lente Bíblica del Christian Science Sentinel explica que Isaías utiliza a menudo la imagen de la bondad de Dios brotando como una planta de la tierra. (véase también Isaías 42:9; 43:19; 45:8) La Lente Bíblica explica que Isaías muestra que “…el propósito de Dios puede ser invisible, pero -como una semilla escondida bajo la tierra- su cumplimiento es seguro”. Un experto en las Escrituras señala: “Es una característica común de la oración del Antiguo Testamento, como ilustran los Salmos, que uno comienza a alabar a Dios por responder a su oración cuando ha escuchado la respuesta, aunque todavía no la haya visto. . . el profeta declara así su determinación de seguir orando hasta que él y su pueblo vean la fidelidad de Dios expresada en el acto de liberación de Dios”. (Lente de la Biblia, Christian Science Sentinel, edición del 28 de noviembre de 2022)

En correlación con esta idea de Isaías, Mary Baker Eddy escribe sobre la creación que siempre aparece: “Este Principio divino de todo expresa Ciencia y arte a través de Su creación, y la inmortalidad del hombre y el universo. La creación está siempre apareciendo, y tiene que continuar apareciendo siempre debido a la naturaleza de su fuente inagotable.” (28 | 507:25–30)

La aparición y el despliegue del bien es inevitable, como el amanecer de un nuevo día. El amanecer es inevitable porque el sol ya está ahí… el sol no tiene que salir, la tierra está girando para revelar o desplegar la luz del amanecer. Del mismo modo, el despliegue de la bondad de Dios es inevitable porque la Vida divina y la Verdad divina ya están presentes, y cada etapa sucesiva de la experiencia nos permite ver esto más claramente. Al tener un pensamiento tranquilo y exaltado -el pensamiento receptivo, como lo ejemplifican tanto Samuel en la Sección 2, como de los dos ciegos en la Sección 5- podemos ver a Dios, el Bien, como la Única Causa y el Creador.  Como explica Mary Baker Eddy: “Por medio de la Ciencia divina, el Espíritu, Dios, une la comprensión a la armonía eterna. El pensamiento calmo y exaltado, o la comprensión espiritual, está en paz. Así continúa el amanecer de las ideas, formando cada etapa sucesiva de progreso.” (29 | 506:10–14)

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