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VER A TRAVÉS DE LOS ENGAÑOS DEL MAL

Ideas de Aplicación Metafísica para la Lección Bíblica Trimestral de la Ciencia Cristiana sobre:

Denuncia de la nigromancia antigua y moderna, alias mesmerismo e hipnotismo

23-29 de mayo de 2022

Por Craig L. Ghislin, C.S. Godfrey, Illinois

craig.ghislincs@icloud.com / (630) 830-8683; móvil/texto (630) 234-3987

Traducción libre de Rafael Ramírez y autorizada por Warren Huff


INTRODUCCIÓN

En el clásico de Sun Tzu, El arte de la guerra, escribe: “…se dice que si conoces a los demás y te conoces a ti mismo, no te verás en peligro en cien batallas; si no conoces a los demás pero te conoces a ti mismo, ganarás una y perderás otra; si no conoces a los demás y no te conoces a ti mismo, te verás en peligro en todas las batallas”. Entender al propio enemigo es la clave de la victoria. Jesús llamó a este enemigo “mentiroso” y Mary Baker Eddy, la Descubridora y Fundadora de la Ciencia Cristiana (y la autora del libro de texto de la Ciencia Cristiana, Ciencia y Salud con llave de las Escrituras) llama a este enemigo “magnetismo animal”. La Ciencia Cristiana no evita el mal ni lo teme. Expone el mal viendo a través de sus engaños.

En el Texto áureo tenemos la promesa de que Dios destruirá “en este monte la cubierta con que están cubiertos todos los pueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones.” (Isaías 25:7). ¿Qué es el velo que se extiende sobre las naciones? Los comentaristas ofrecen varias opiniones al respecto, pero me parece que, dado el contexto de nuestro tema de la Lección, la interpretación de Albert Barnes (1798-1870) es la más útil para nosotros. Escribe: “Es probable que… el velo sobre las naciones deba entenderse aquí como expresión de la ignorancia, la superstición, el crimen y la miseria que cubrían la tierra”.

Muchas veces nos preocupamos por las tramas oscuras, temiendo que algo malvado está actuando en las sombras. La Lectura alternada nos advierte de que no debemos sacar conclusiones precipitadas. Dios sacará a la luz todo lo oculto. Curiosamente, en el contexto, Pablo es el que está siendo juzgado. Les dice a los que lo juzgan que su opinión no importa, porque Dios es el único juez verdadero. “Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en poder.” No la mera fuerza humana, sino el poder divino. (1 Corintios 4:5, 20).

El ministerio de Pablo no es oculto ni oscuro. Él está diciendo: “Si nuestro mensaje parece oscuro, lo es sólo para aquellos que ya están perdidos en la oscuridad. Los ojos de los incrédulos están cegados por los dioses de este mundo a los que sirven” –New Revised Standard Version-( 2 Corintios 4:4)

Continúa explicando que, como cristianos, nuestras armas tienen poder espiritual para destruir las mentiras incrustadas que son el fundamento del pensamiento material. (2 Corintios 10:4). JB Phillips lo traduce así: “Nuestra batalla consiste en derribar todo argumento engañoso y toda defensa imponente que los hombres erigen contra el verdadero conocimiento de Dios. Luchamos para capturar todo pensamiento hasta que reconozca la autoridad de Cristo” (2 Corintios 10:5).

Esta lección es un seminario sobre cómo ver a través de las mentiras y el engaño con el poder de la visión espiritual.


SECCIÓN 1: PONTE LA ARMADURA DE LA LUZ

En nuestro mundo moderno, lleno de medios de comunicación de todo tipo, es difícil distinguir la verdad de la falsedad. Esto ha sido un desafío constante para los cristianos desde el principio. Juan nos advierte que no creamos a todo espíritu, “porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.” (1 | 1 Juan 4:1). El equivalente moderno es: “No creas todo lo que veas y oigas”. Y Pablo advierte a los romanos que “desechen las tinieblas” y “vistámonos las armas de la luz” (2 | Romanos 13:12).

Arthur Peake (1875-1929) enmarca estas palabras con un giro sorprendentemente moderno: “Los cristianos deben levantarse y vestirse no para la vida nocturna, sino para la batalla…” Es una forma interesante de decirlo. ¿Estamos entrando en la noche para una fiesta? ¿O estamos listos para desafiar a los enemigos en las sombras? Hay una clara urgencia en la llamada a la acción de Pablo. Siglos antes se atribuye a Moisés una llamada similar a los hijos de Israel con no menos urgencia: “A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia…” (3 | Deuteronomio 30:19). Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento ven el descubrimiento del mal como una cuestión de vida o muerte. ¿Hasta qué punto te tomas en serio esta advertencia?

Apuesto a que la mayoría de nosotros, sobre todo los que viven en una relativa comodidad, estamos bastante relajados respecto a la advertencia de tener cuidado con el mal pensamiento. Normalmente no prestamos atención a las cosas hasta que nos afectan directamente.

Haciéndose eco de las Escrituras, Mary Baker Eddy, a menudo utiliza la oscuridad y la luz como analogías para el mal y el bien. Parte de la primera cita del libro de texto, es un ejemplo de ello. “La Ciencia divina, la Palabra de Dios, dice a las tinieblas sobre la faz del error: “Dios es Todo-en-todo”, y la luz del Amor siempre 15 presente ilumina el universo.” (1 | 503:12–15, 23–25, 28–2).

Se ha dicho que buscar el error es como tratar de encontrar una sombra con una linterna. Dondequiera que apunte la luz, la oscuridad desaparece. Eso es porque la luz es una presencia, y la oscuridad es una ausencia. Esta es una distinción importante porque la gente tiende a pensar que el mal es una presencia. Pero no lo es. En realidad, Dios, el bien, es la única presencia. Por eso el mal no tiene ni realidad ni poder a pesar de las apariencias. En la cita (2 | 103:20–26 (hasta 1o .)) El autor define el “magnetismo animal” como un “término específico”, no como una entidad real. Es sólo una creencia de que el mal es tan real como el bien. Lo importante es recordar que “Esta creencia no tiene ni una sola cualidad de la Verdad.” Si el mal no tiene Verdad, ¿qué es? Una mentira. Así que no lo creas. La niebla puede parecer que puede ocultar el sol, pero la luz del sol la atraviesa. El mal tampoco tiene poder para ocultar el bien (3 | 480:31–2).


SECCIÓN 2: ¿DORMIDO AL VOLANTE?

La cita bíblica (4 | Joel 3:14) parece decirnos simplemente que si estamos tomando una decisión, Dios está disponible para guiarnos. Y así es, pero este pequeño pasaje tiene un contexto más profundo, ya que el profeta está hablando en medio de una plaga de langostas. Joel consideró que esta plaga representaba una alteración del curso normal de los acontecimientos, que presagiaba un día de juicio. Sus palabras son otra llamada a la alerta y a la preparación para la acción. La cita B5, también está advirtiendo que la pobreza vendrá si pasas tu tiempo durmiendo (5 | Proverbios 6:10, 11). Un tema constante en esta Lección es la necesidad de estar despierto y alerta. No te pongas demasiado cómodo.

En Eclesiastés continúa la advertencia. Al igual que los pájaros y los peces incautos son capturados cuando no son conscientes del peligro, cuando los hombres son perezosos, también son vulnerables a los ataques. Sin embargo, aunque toda una ciudad esté dormida, una persona despierta y alerta puede salvarla (6 | Eclesiastés 9:12 como, 14, 15 (hasta ;)). No es que no se nos dé una advertencia. La cita de Proverbios nos asegura que, aunque estemos dormidos, la sabiduría está gritando en las calles para ayudarnos. Quien escuche estará a salvo (7 | Proverbios 1:20, 33 el).

A menudo, cuando surgen problemas, la gente siente que no tiene elección en el asunto. Pero el hecho es que siempre tenemos una opción. El libro de texto dice que lo que determina el resultado no es la amenaza, sino la decisión que tomamos al respecto (4 | 392:24). Las tres citas siguientes son advertencias hechas hace más de cien años que son aún más ciertas hoy. Tenemos que prestar atención – “es sabio considerar seriamente…” – a lo que nos influye (5 | 82:32–2). Estar dormidos no nos va a dar una imagen precisa de las cosas. Tenemos que abrir los ojos y ejercitar nuestro sentido espiritual (6 | 95:29–33).

Algunos podrían pensar que las advertencias de Ciencia y Salud son un poco alarmistas, y que en realidad no tenemos que estar tan atentos. Pues bien, el libro señala que éste es uno de los métodos del mal: conseguir que subestimemos el peligro (7 | 102:16–29). Ahora bien, entiendan que este elemento maligno llamado “magnetismo animal” es, como hemos aprendido, sólo un término; pero si lo creemos, ahí está el peligro. Si usted cree una mentira, todo lo que haga a partir de ese momento es defectuoso. Lee estas citas con atención y presta atención. No te dejes engañar. No tengas miedo. Mantente despierto.

La Ciencia Cristiana arroja luz sobre el mal y revela sus mentiras (8 | 104:13) Tenemos que recordar que el mal es sólo un engaño y una irrealidad (9 | 207:10–11). Esta sección se cierra con un sólido recordatorio de que nunca tenemos que ceder a las sugerencias del mal. Tenemos el derecho inalienable de tomar nuestras propias decisiones y seguir la guía de Dios (10 | 106:6). “Inalienable” significa algo que no se nos puede arrebatar justa o legalmente: no es negociable. Así que ejerce esos derechos y elige a Dios.


SECCIÓN 3: ACTUAR CON DISCRECIÓN

En las dos secciones siguientes tenemos un caso práctico que ilustra el beneficio de estar alerta a los métodos del mal.

Comienza con la advertencia de Cristo Jesús: “Mirad, velad y orad” (8 | Marcos 13:33).

Luego consideramos a Nehemías. Está al servicio del rey y ha recibido la noticia de que los muros y las puertas de su ciudad natal están en ruinas. Al notar la tristeza inusual de Nehemías, el rey le pregunta al respecto. Nehemías no se precipita y no deja de hablar de las puertas y los muros. En cambio, llama la atención sobre el mal estado de las tumbas de su familia. Este es un enfoque muy sabio porque, según el relato bíblico, el rey detuvo los intentos anteriores de reconstruir las murallas y las puertas. Nehemías dice lo justo, y se le concede el permiso por decreto real, para que pueda viajar a Jerusalén y comenzar el trabajo.

A continuación, Nehemías toma otra sabia decisión al no revelar los detalles de su encargo. Espera el momento oportuno para divulgar su plan, y sólo a sus compatriotas. Así que comienzan el trabajo. Cuando los funcionarios locales se enteran, al principio lo descartan y ridiculizan el plan. Lo califican de afrenta al rey, pero Nehemías se mantiene firme y confía en su Dios. Reclama con valentía su autoridad de Dios y desestima la pretensión de poder de sus detractores. (10 | Nehemías 2:1–5 como, 8 Y, 11, 16 no, 18–20).

Una vez que los muros están levantados y empiezan a trabajar en las puertas, las Escrituras dicen que sus tres principales detractores “se encolerizaron mucho”. La Concordancia Exhaustiva de la Biblia de Strong proporciona más información sobre el significado de la palabra “encolerizar“, que revela lo acalorada que se ha vuelto la situación. Significa: “Crecer en calor; inflamarse de ira, de celo, de celos; enojarse, arder, disgustarse, inquietarse, entristecerse, enardecerse, enfurecerse…” Podemos ver que no se trata de un desacuerdo casual. Los ánimos se caldean. Los detractores deciden atacar y combatir a Nehemías, pero él y sus compañeros rezan, velando día y noche. Cuando los tres se enteran de que sus planes han sido descubiertos, se retiran y el trabajo continúa.

Todo este énfasis en la vigilancia puede parecer una gran tarea para nosotros. Pero Ciencia y Salud incluye ” La oración, la vigilancia y el trabajo, combinados con la inmolación” para avanzar en la cristianización y la salud de la humanidad (11 | 1:5). En lugar de ser tareas agotadoras, estas herramientas son regalos de Dios que nos permiten ver a través de las tramas de la mente carnal. A diferencia de muchos pensadores espirituales, Mary Baker Eddy no temía exponer el error (12 | 570:29). ¿Por qué nos quejamos del trabajo que tenemos que hacer? Es un regalo que seamos capaces de hacerlo. Estas verdades nos sostienen y destruyen las endebles mentiras de la mente mortal (13 | 103:27–7).

También se incluye en la cita 13 el recordatorio de que “En realidad, no hay mente mortal.” Igualmente importante es el hecho de que “no hay transferencia del pensamiento mortal y de la fuerza de voluntad.” Esto se debe a que sólo hay una Mente-Dios. Los pensamientos y objetivos malignos no tienen origen. Son mentiras de un mentiroso. Los únicos pensamientos verdaderos son los que nos vienen directamente de Dios.

Cuando nuestro libro de texto nos dice: “Sé el portero a la puerta del pensamiento.” (14 | 392:26), esto significa que no podemos ver los planes del enemigo si estamos dormidos. Tenemos que notar dónde está nuestra atención. Si no nos damos cuenta, no nos estamos conociendo a nosotros mismos, y el enemigo encontrará la manera de infiltrarse en nuestro pensamiento. Una vez que nos damos cuenta de la intención del enemigo, podemos detenerla inmediatamente. Lo exponemos y lo denunciamos, pero nunca lo creemos. (15 | 447:21–23). Para ver a través de las mentiras lo que realmente ocurre, tenemos que dejar de creer en lo que dicen los sentidos materiales (16 | 428:9).


SECCIÓN 4: “¡NO PUEDES TOCAR ESTO!”

La cita inicial de esta sección es la línea de fondo: “Dios llevará a juicio toda obra, incluso toda cosa secreta, sea buena o mala” (Nueva Versión Estándar Revisada, 12 | Eclesiastés 12:14 Dios). Lo que sea que esté sucediendo, no puede eludir a Dios. Será expuesto.

Ahora, la segunda parte de la historia de Nehemías. Los tres antagonistas -Sanbalat, Tobías y Gesem- reciben la noticia de que el único trabajo que queda en el muro es terminar las puertas. Deciden intentar otra táctica: alejar a Nehemías del trabajo y hacerle daño cuando lo tengan a solas. Nehemías está atento a su estratagema y envía un mensaje diciendo que está demasiado ocupado trabajando para encontrarse con ellos. Una vez terminado el muro, los enemigos, como dice la Biblia, “se sintieron humillados.”

Ciencia y Salud confirma que el mal sólo puede llegar hasta donde se lo permitamos (17 | 234:32–3), que podemos expulsarlo o rechazarlo antes de que entre. Una vez más, tenemos que estar presentes y prestar atención a lo que el error está tramando. La autora de Ciencia y Salud pidió a sus alumnos que compraran la última edición del libro de texto cuando añadió esta importante frase ” Científicos Cristianos, sed una ley para vosotros mismos para que la malapráctica mental no pueda dañaros ni cuando dormís ni cuando estáis despiertos.” (18 | 442:32). Sí, incluso cuando estamos despiertos, el tentador se abre paso en nuestro pensamiento. De ahí la advertencia de vencer el mal con el bien “En todo momento y bajo todas las circunstancias” (19 | 571:15). Además, la clave de la victoria es “Conocerse a sí mismo”. Como dice Sun Tzu, si no nos conocemos a nosotros mismos, estaremos en constante peligro porque no seremos capaces de distinguir un pensamiento intruso del nuestro.


SECCIÓN 5: PRESTA ATENCIÓN A TUS PENSAMIENTOS

La clave de la victoria es vigilar tus pensamientos. Si tu atención está en las cosas buenas, traerás esas cosas a tu experiencia. Si tu atención está vagando sin rumbo, será menos probable que distingas entre los pensamientos útiles y los peligrosos. Aunque parezca sencillo, no siempre es fácil mantener alejados a los intrusos.

El salmista es muy consciente de ello, y ora por un corazón limpio (14 | Salmos 51:10). Hay que tener en cuenta que la palabra hebrea para “crear” es la misma que se utiliza en Génesis 1: empezar de la nada. Eso significa que el salmista está rezando para empezar de nuevo desde cero. Por supuesto, el salmista sabía que mantener sus pensamientos limpios era algo que no podía lograr por sí mismo, así que le pide a Dios ayuda en el Salmo 141:3 (15 | Salmos 141:3). También le pide a Dios que vigile su discurso. Jesús advierte que el mal sale del corazón, lo que implica que debemos evitar que el mal tenga cabida en nuestro interior (16 | Mateo 15:19, 20 (hasta ;)).

Para que no dudemos de que Dios nos ayudará, Malaquías nos asegura que Dios” Reprenderé también por vosotros al devorador” y nos protegerá. Curiosamente, la Nueva Versión Estándar Revisada traduce “‘devorador” como la “langosta”. ¿Recuerdas el pasaje de Joel en la sección 2 que mencionaba la plaga de langostas como un desastre natural? No estaban bromeando. Podríamos pensar que las langostas eran como nuestra aparición periódica de chicharras en Norteamérica, pero la plaga de langostas se parecía más a la que hubo en Estados Unidos durante la década de 1870. Era tan mala que el cielo estaba negro con ellas, y se comían la ropa directamente de tu cuerpo, ya que la ropa era generalmente de algodón. Era una situación invivible. Mucha gente, incluidos los tatarabuelos de mi esposa, abandonaron Kansas porque todo lo que tenían -sus cosechas, su ropa y sus provisiones- fue devorado por este voraz insecto. Así que cuando Malaquías dice que Dios nos salvará del devorador, ¡es toda una promesa!

Sabemos que tenemos que mantener nuestros pensamientos claros para reconocer el bien, y en Gálatas tenemos la promesa de que mantener nuestros pensamientos en los frutos del Espíritu nos protege de los pensamientos intrusos que conducen a problemas (18 | Gálatas 5:22 el, 23). Sigue la regla básica de que la luz y las tinieblas, el bien y el mal, no pueden ocupar el mismo espacio.

Hay un aforismo: Todo “Sí” es un “No” a otra cosa, y viceversa. Cuanto más cerca estemos de la bondad, más lejos estaremos del error (20 | 213:12). El libro de texto nos dice que si comprendiéramos que nuestra condición natural es bendita y santa, nos esforzaríamos más intencionadamente por vivir de esa manera. Pero cuanto más profundo estemos en el pensamiento erróneo, mayor será la resistencia (21 | 329:29). En la cita (22 | 484:21–24 2o El), vemos un ejemplo de cómo funciona la mente carnal. Primero, afirma que el error no sólo es voluntario, sino que a veces es involuntario. Y luego menciona un “de un bien negativo y un mal positivo” (23 | 491:7–11). Si esto puede parecer paradójico, significa que se hace lo correcto por una razón equivocada, y se hace lo incorrecto con una buena intención. En realidad, el bien no tiene ningún inconveniente. Si estamos atentos y escuchamos, no nos dejaremos engañar involuntariamente por la acción equivocada. Haremos lo correcto por las razones correctas en el momento adecuado.


SECCIÓN 6: SILENCIAR AL MENTIROSO CON PODER ESPIRITUAL, NO CON VOLUNTAD HUMANA

Aunque pueda parecer una “obviedad” que es mejor para nosotros llenar nuestras vidas y pensamientos con ideas edificantes, sanas y curativas, sigue existiendo la constante tentación de fascinarse con el lado más oscuro de la condición humana. Los videojuegos violentos, las películas, los libros y las historias de poderes malignos tienden a hacer que lo malo parezca glamuroso y tentador. Así que necesitamos recordatorios para prestar atención a lo que permitimos en nuestras vidas, nuestros cuerpos y nuestro pensamiento. Pablo hace precisamente eso en su carta a los romanos, que por cierto no eran conocidos por su vida limpia. Pablo había estado pastoreando a la comunidad cristiana en Roma como los padres ansiosos observan a sus hijos mientras crecen. No quiere más que lo mejor para ellos, esperando que sean expertos en la bondad e inexpertos en el mal. Pablo anima a sus lectores con la promesa de que pronto verán una demostración de cómo Dios reducirá al enemigo a la nada. (19 | Romanos 16:19 quiero, 20)

La Lección incluye un relato de Jesús haciendo precisamente eso. (20 | Lucas 4:14 Jesús, 33–36). Jesús se encuentra con una persona que “tenía un espíritu de demonio inmundo.” Su comportamiento violento hace alarde de superioridad sobre Jesús, pero éste no se deja arrastrar a un conflicto. Reprende fácilmente al espíritu diabólico, y aunque éste abandona a su víctima de forma violenta, el hombre poseído no sufre ningún daño. En aquella época, se pensaba que un comportamiento irracional inexplicable era señal de posesión por un demonio. En los tiempos modernos podríamos llamarlo locura, o enfermedad mental grave. Al igual que la plaga de langostas, la imagen de dicha enfermedad puede parecer muy real y poderosa. Sinceramente, no es fácil de afrontar, pero podemos ver a través de ella.

Jesús sabía que toda apariencia de maldad es una falsa creencia (25 | 79:18 (solamente)). Fíjate en que Jesús no expulsó los males ejerciendo su poder personal sobre ellos. No se trata de una batalla de voluntades. No, Jesús permitió que el Cristo hablara. Los métodos humanos sólo enturbian las aguas. (26 | 332:9–11 El).

El libro de texto tiene cuidado de subrayar que el poder curativo de la Ciencia Cristiana no es una mente humana que domina a otra. De hecho, ese método sería en realidad el magnetismo animal. Pero no es eso. La curación es “la operación del Principio divino” haciendo brillar la luz de la Verdad sobre la situación y ahuyentando la oscuridad como desaparecería una sombra si usáramos una linterna para encontrarla (27 | xi:1–4, 10–15). La práctica de la Ciencia Cristiana no tiene nada que ver con la fuerza de voluntad humana o el magnetismo animal. No emplea un método equivocado por una razón correcta. Es la totalidad de Dios revelando la nada del mal (28 | 442:18–21). La curación implica elevar nuestro pensamiento por encima del problema. En El arte de la guerra Sun Tsu dice: “En las operaciones militares, lo que se valora es frustrar la estrategia del adversario, no la batalla campal”. La misma regla se aplica aquí. No estamos luchando contra un oponente real con nuestra sabiduría o inteligencia. Mediante nuestra comprensión de la omnipotencia de la Mente divina, frustramos los planes del oponente al darnos cuenta de que, en realidad, no hay ningún oponente con el que luchar (29 | 400:18–24, 27–29).


SECCIÓN 7: LA VICTORIA ESTÁ ASEGURADA

Esta Lección termina con la promesa de que el acusador diabólico que pretende seducirnos es abatido por el Cristo sanador (21 | Apocalipsis 12:10 Ahora). No importa cuánto dolor y lucha experimentemos, ” Enjugará Dios toda lágrima de los (nuestros) ojos” (22 | Apocalipsis 21:4 (hasta 2o ;)). Cuando tenemos problemas, puede parecer que el desafío es demasiado formidable para que lo superemos. Pero aunque no podamos hacerlo nosotros mismos, podemos consolarnos sabiendo que todo es posible para Dios.

A lo largo de las Escrituras, el poder de Dios sobre el mal se asemeja al poder de la luz sobre las tinieblas (23 | 1 Juan 1:5). Así como no hay oscuridad en la luz, tampoco hay maldad en Dios. Como la luz es una presencia y las tinieblas son una aparente ausencia de luz, así Dios es la única presencia y poder, ante la cual las tinieblas huyen.

Obsérvese que el tono de Ciencia y Salud no es pensativo ni meramente esperanzador. Es autoritario e incluye una completa expectativa de victoria. De nuevo, Sun Tsu en El arte de la guerra hace una observación conmovedora: “El general victorioso gana primero y luego busca la batalla. El general derrotado va a la batalla y luego busca la victoria”. Mary Baker Eddy actúa como el general victorioso, segura de que la Verdad destruye lo que parecíamos haber aprendido del error y saca a la luz nuestra verdadera existencia como hijo de Dios (30 | 288:33–1). Además de su inquebrantable expectación, atiende a los retos de sus oyentes con tierno cuidado, ofreciéndonos una dulce seguridad mientras nos mueve a ver que lo que creíamos imposible es realmente posible para Dios (31 | 573:29). ¡Lo único que tenemos que hacer es reclamarlo! (32 | 227:24–26).

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