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SCHAUEN SIE DURCH DIE TÄUSCHUNGEN DES BÖSEN HINDURCH
Metaphysische Anwendungsideen für die Bibellektion aus dem Vierteljahresheft der Christlichen Wissenschaft zu:

 Altertümliche und neuzeitliche Totenbeschwörung alias Mesmerismus und Hypnotismus verurteilt
— 29. Mai 2022

von Craig L. Ghislin, C.S. Godfrey, Illinois
craig.ghislincs@icloud.com / (630) 830-8683; cell/text (630) 234-3987


EINFÜHRUNG

In Sun Tzus Klassiker „The Art of War“ („Die Kunst des Krieges“) heißt es: „…man sagt, dass wenn du andere kennst und dich selbst kennst, wirst du in hundert Schlachten nicht gefährdet sein; wenn du andere nicht kennst, aber dich selbst kennst, gewinnst du mal und verlierst du mal; wenn du andere nicht kennst und dich selbst nicht kennst, wirst du in jedem einzelnen Kampf gefährdet sein.“ Den Feind zu verstehen ist ein Schlüssel zum Sieg. Jesus nannte diesen Feind „einen Lügner“ und Mary Baker Eddy, die Entdeckerin und Gründerin der Christlichen Wissenschaft (und die Autorin des Lehrbuchs der Christlichen Wissenschaft, Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift), nennt diesen Feind „tierischen Magnetismus“. Die Christliche Wissenschaft vermeidet das Böse nicht und fürchtet es nicht. Es entlarvt das Böse, indem es seine Täuschungen durchschaut.

 

Im Goldenen Text haben wir die Verheißung, dass Gott „die Hülle wegtun wird, die das Gesicht aller Völker verhüllt“, (Jesaja 25,7). Was ist der Schleier, der über die Völker gebreitet ist? Kommentatoren bieten dazu mehrere Ansichten an, aber angesichts des Kontexts unseres Lektionsthemas scheint mir die Interpretation von Albert Barnes (1798-1870) für uns am nützlichsten zu sein. Er schreibt: „Es ist wahrscheinlich, dass … der Schleier über den Völkern hier als Ausdruck der Unwissenheit, des Aberglaubens, des Verbrechens und des Elends zu verstehen ist, die die Erde bedeckten.“

Oft machen wir uns Sorgen über dunkle Pläne, weil wir befürchten, dass etwas Böses im Schatten arbeitet. Das Wechselseitige Lesen warnt uns davor, voreilige Schlüsse zu ziehen. Gott wird alles Verborgene ans Licht bringen. Interessanterweise ist im Kontext Paulus derjenige, der beurteilt wird. Er sagt denen, die ihn richten, dass ihre Meinung keine Rolle spielt, weil Gott der einzig wahre Richter ist. Im Reich Gottes geht es nicht um Worte; es geht um Macht. Nicht nur menschliche Kraft, sondern göttliche Kraft. (1. Korinther 4:5, 20).

 

Paulus Mission ist nicht verborgen oder dunkel. Er sagt: „Wenn unsere Botschaft dunkel erscheint, so ist sie es nur für diejenigen, die bereits in der Dunkelheit verloren sind. Die Augen der Ungläubigen werden von den Göttern dieser Welt, denen sie dienen, geblendet.“ – New Revised Standard Version – (II Kor. 4:4)

Er erklärt weiter, dass unsere Waffen als Christen geistige Kraft haben, um die eingebetteten Lügen zu zerstören, die die Grundlage des materiellen Denkens bilden. (2. Korinther 10:4). JB Phillips übersetzt es so: „Unser Kampf besteht darin, jedes trügerische Argument und jede imposante Verteidigung niederzuschlagen, die Menschen gegen die wahre Erkenntnis Gottes errichten. Wir kämpfen darum, jeden Gedanken festzuhalten, bis er die Autorität des Christus anerkennt“ (2. Korinther 10:5).

Diese Lektion ist ein Seminar darüber, wie man Lügen und Täuschung mit der Kraft geistiger Einsicht durchschaut.


ABSCHNITT 1: DIE RÜSTUNG DES LICHTS ANLEGEN

In unserer modernen Welt voller Kommunikationsmedien aller Art ist es schwierig, Wahrheit von Falschheit zu unterscheiden. Dies war von Anfang an für die Christen eine ständige Herausforderung. Johannes warnt uns, nicht jedem Geist zu glauben, „weil viele falsche Propheten in die Welt hinausgegangen sind“ (zit. B1 – 1. Johannes 4,1). Das moderne Äquivalent lautet: „Glaube nicht alles, was du siehst oder hörst.“ Und Paulus ermahnt die Römer, „die Werke der Finsternis abzulegen“ und „die Waffen des Lichts anzuziehen“ (Zit. B2 – Röm. 13:12).

Arthur Peake (1875-1929) umrahmt diese Worte mit einer überraschend modernen Wendung: „Christen müssen wach sein und nicht für das Nachtleben, sondern für den Kampf und gekleidet sein …“ Das ist eine interessante Art, es auszudrücken. Treten wir für eine Party in die Nacht? Oder sind wir bereit, diese Feinde im Schatten herauszufordern? In Paulus Aufruf zum Handeln steckt eine eindeutige Dringlichkeit. Jahrhunderte zuvor wird Moses ein ähnlicher Aufruf an die Kinder Israels mit nicht weniger Dringlichkeit zugeschrieben: „Ich nehme Himmel und Erde heute über euch zu Zeugen: Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt; so wähle das Leben, damit du lebst, du und deine Nachkommen …“ (Zit. B3 – 5. Mose 30:19). Sowohl das Alte als auch das Neue Testament sehen die Aufdeckung des Bösen als eine Frage von Leben und Tod. Wie ernst nehmen Sie diese Warnung?

Ich wette, die meisten von uns, insbesondere diejenigen, die relativ bequem leben, stehen der Warnung, sich vor bösen Gedanken zu hüten, ziemlich entspannt gegenüber. Wir achten normalerweise nicht auf Dinge, bis sie uns direkt betreffen.

In Anlehnung an die Schrift verwendet Mary Baker Eddy oft Dunkelheit und Licht als Analogien für das Böses und das Gute. Ein Teil des ersten Zitats aus dem Lehrbuch ist ein typisches Beispiel. „Die göttliche Wissenschaft, das Wort Gottes, sagt zur Finsternis „über der Tiefe“ des Irrtums: „Gott ist Alles-in-allem“, und das Licht der immer gegenwärtigen Liebe erleuchtet das Universum“ (Zit. S1 – SH 503:11 -14, 23-25, 28-2).

Es wurde gesagt, dass das Suchen nach Fehlern dem Versuch gleicht, mit einer Taschenlampe einen Schatten zu finden. Wohin Sie das Licht richten, verschwindet die Dunkelheit. Das liegt daran, dass Licht etwas Gegenwärtiges ist und Dunkelheit eine Abwesenheit. Dies ist eine wichtige Unterscheidung, da Menschen dazu neigen, das Böse als etwas Gegenwärtiges zu betrachten. Aber das ist es nicht. In Wirklichkeit ist Gott, das Gute, die einzige Gegenwart. Deshalb hat das Böse trotz des Anscheins weder Wirklichkeit noch Macht. In Zitat S2 (Zit. SH 103:20-25 (zu 1.)) definiert der Autor „tierischen Magnetismus“ als eine „spezielle Bezeichnung“, nicht als eine tatsächliche Entität. Es ist nur ein Glaube, dass das Böse so wirklich ist wie das Gute. Das Wichtige, an das man sich erinnern sollte, ist: „Dieser Glaube besitzt nicht eine einzige Eigenschaft der der Wahrheit.“ Wenn das Böse keine Wahrheit hat, was ist es dann? Eine Lüge! Also glaube es nicht. Der Dunst sieht vielleicht so aus, als ob er die Sonne verdecken könnte, aber das Sonnenlicht brennt durch ihn hindurch. Das Böse hat auch keine Macht, das Gute zu verbergen (Zit. S3 – 480:31-2).


ABSCHNITT 2: SCHLAFEN AM STEUER?

Bibelzitat 4 (Joel 3:14) scheint uns einfach zu sagen, dass Gott bereit ist, uns zu führen, wenn wir eine Entscheidung treffen. Und das ist Er auch, aber diese kleine Textstelle hat einen tieferen Zusammenhang, da der Prophet inmitten einer Heuschreckenplage spricht. Joel sah in dieser Seuche eine Umwälzung des normalen Laufs der Ereignisse, die auf einen Tag des Gerichts hindeutete. Seine Worte sind ein weiterer Aufruf zur Wachsamkeit und Einsatzbereitschaft! Zitat B5 warnt auch davor, dass Armut kommen wird, wenn Sie Ihre Zeit mit Schlafen verbringen (Zitat B5 – Spr. 6:10, 11). Ein ständiges Thema in dieser Lektion ist die Notwendigkeit, wach und aufmerksam zu sein. Machen Sie es sich nicht zu bequem. Der Prediger fährt mit der Warnung fort. So wie unvorsichtige Vögel und Fische gefangen werden, wenn sie sich der Gefahr nicht bewusst sind, sind auch Menschen anfällig für Angriffe, wenn sie faul sind. Aber selbst, wenn eine ganze Stadt schläft, kann eine Person, die wach und aufmerksam ist, diese Stadt retten (Zit. B6 – Pred. 9:12, 14, 15)). Es ist nicht so, dass wir nicht gewarnt werden. Zitat B7 aus den Sprüchen versichert uns, selbst wenn wir schlafen, klagt die Weisheit draußen, um uns zu helfen. Jeder, der zuhört, wird sicher sein (Zit. B7 – Spr. 1:20).

Wenn es zu Problemen kommt, haben die Menschen oft das Gefühl, keine andere Wahl zu haben. Aber Tatsache ist, dass wir immer eine Wahl haben. Das Lehrbuch sagt, dass es nicht die Bedrohung ist, sondern die Entscheidung, die wir darüber treffen, die das Ergebnis bestimmt (Zit. S4 – SH 392:24). Die nächsten drei Zitate sind Warnungen, die vor über hundert Jahren gegeben wurden und die heute noch mehr wahr sind. Wir müssen darauf achten – „ernsthaft … bedenken“ – was uns beeinflusst (Zit. S5 – WuG 82:31-2). Schlafen wird uns kein genaues Bild der Dinge geben. Wir müssen unsere Augen öffnen und unseren geistlichen Sinn bemühen (Zit. S6 – SH 95:28-32).

Einige mögen denken, dass die Warnungen in Wissenschaft und Gesundheit ein bisschen alarmierend sind, und so wachsam müssen wir wirklich nicht sein. Nun, das Buch weist darauf hin, dass dies eine der Methoden des Bösen ist – um uns dazu zu bringen, die Gefahr zu unterschätzen (Zit. S7 – SH 102:17-30). Nun, verstehen Sie, dieses böse Element namens „tierischer Magnetismus“ ist, wie wir gelernt haben, nur ein Begriff; aber wenn wir es glauben – dann liegt darin die Gefahr. Wenn Sie einer Lüge glauben, ist alles, was Sie von diesem Punkt an tun, fehlerhaft. Lesen Sie diese Zitate sorgfältig durch und beachten Sie sie. Lassen Sie sich nicht täuschen. Haben sie keine Angst. Bleiben Sie wach.

Die Christliche Wissenschaft beleuchtet das Böse und deckt seine Lügen auf (Zit. S8 – SH 104:14). Wir müssen uns daran erinnern, dass das Böse nur eine Täuschung und eine Unwirklichkeit ist (Zit. S9 – SH 207:9-11). Dieser Abschnitt schließt mit einer machtvollen Erinnerung daran, dass wir niemals bösen Einflüsterungen nachgeben müssen. Wir haben das unveräußerliche Recht, unsere eigenen Entscheidungen zu treffen und Gottes Führung zu folgen (Zit. S10 – SH 106:9). „Unveräußerlich“ bedeutet etwas, das uns nicht gerecht oder legal genommen werden kann – es ist nicht verhandelbar. Also übe diese Rechte aus und wähle Gott.


ABSCHNITT 3: HANDELN MIT VORSICHT

In den nächsten beiden Abschnitten haben wir eine Fallstudie, die den Nutzen veranschaulicht, den es hat, wachsam gegenüber den Machenschaften des Bösen zu sein.

Es beginnt mit der Warnung von Jesus Christus: „Seht zu, wacht und betet“ (Zitat B9 – Markus 13:33). Dann betrachten wir Nehemia. Er dient dem König und hat die Nachricht erhalten, dass die Mauern und Tore seiner Heimatstadt in Trümmern liegen. Als der König Nehemias ungewöhnliche Traurigkeit bemerkt, erkundigt er sich nach dem Grund. Nehemiah spricht nicht gleich von Waffen, sondern geht weiter und beklagt den Zustand der Tore und Mauern. Stattdessen macht er auf den Verfall seiner Familiengräber aufmerksam. Dies ist ein sehr weiser Ansatz, da der König gemäß dem Bericht der Schrift frühere Versuche, die Mauern und Tore wieder aufzubauen, stoppte. Nehemia sagt genau das Richtige, und ihm wird durch königlichen Erlass die Erlaubnis erteilt, nach Jerusalem zu reisen und mit der Arbeit zu beginnen.

Dann unternimmt Nehemia einen weiteren weisen Schritt, indem er die Einzelheiten seines Auftrags nicht wirklich preisgibt. Er wartet genau auf den richtigen Zeitpunkt, um seinen Plan preiszugeben, und zwar nur an seine Landsleute. Also beginnen sie mit der Arbeit. Als lokale Beamte davon hören, lachten sie zunächst aus und machen sich über den Plan lustig. Sie hielten es für eine Beleidigung des Königs, aber Nehemia hält an seinem Plan fest und vertraut auf seinen Gott. Er beansprucht mutig seine Autorität von Gott und weist den Machtanspruch seiner Kritiker zurück. (Zit. B11 – Neh. 2:1-5, 8, 11, 16, 18-20).

Sobald die Mauern stehen und sie anfangen, an den Toren zu arbeiten, sagt die Schrift, dass seine drei Hauptverleumder „sehr wütend“ werden. Strong’s Exhaustive Concordance to the Bible bietet weitere Einblicke in die Bedeutung des Wortes „Zorn“ und zeigt, wie hitzig die Situation geworden ist. Es bedeutet: „Wärme werden; auflodern, von Wut, Eifer, Eifersucht; – wütend sein, brennen, unzufrieden sein, sich ärgern, trauern, heiß werden, erzürnt sein …“ Wir können sehen, dass dies keine zufällige Meinungsverschiedenheit ist. Die Gemüter flammen auf. Die Verleumder beschließen, Nehemia anzugreifen und zu bekämpfen, aber er und seine Gefährten beten und halten Tag und Nacht Wache. Als die drei hören, dass ihre Pläne aufgedeckt werden, treten sie zurück und die Arbeit geht weiter.

Die ganze Betonung des Zuschauens mag für uns wie eine große Aufgabe erscheinen. Aber Wissenschaft und Gesundheit schließt „Beten, Wachen und Arbeiten, verbunden mit Selbstaufopferung“ als „Gottes gnadenreiche Mittel“ ein, um die Christianisierung und Gesundheit der Menschheit voranzubringen (Zit. S11 – SH 1:5). Diese Werkzeuge sind keine mühseligen Aufgaben, sondern Geschenke Gottes, die es uns ermöglichen, die Pläne des fleischlichen Verstandes zu durchschauen. Im Gegensatz zu vielen geistigen Denkern hatte Mary Baker Eddy keine Angst davor, Fehler aufzudecken (Zit. S12 – SH 570:29). Warum beschweren wir uns über die Arbeit, die wir tun müssen? Es ist ein Geschenk, dass wir das können. Diese Wahrheiten stützen uns und zerstören die fadenscheinigen Lügen des sterblichen Gemüts (Zit. S13 – SH 103:27-7).

Auch in Zitat S13 ist die Erinnerung enthalten, dass „in Wirklichkeit kein sterbliches Gemüt existiert“. Ebenso wichtig ist die Tatsache, dass es „keine Übertragung sterblicher Gedanken und Willenskraft“ gibt. Das liegt daran, dass es nur einen Geist gibt – Gott. Böse Gedanken und Ziele haben keinen Ursprung. Sie sind Lügen von einem Lügner. Die einzig wahren Gedanken sind die Gedanken, die direkt von Gott zu uns kommen.

Wenn uns unser Lehrbuch sagt: „Steh Wache an der Tür des Denkens“ (Zit. S14 – SH 392:26 Steh Wache (nur)), bedeutet, dass wir die Pläne des Feindes nicht durchschauen können, wenn wir schlafen. Wir müssen darauf achten, wo unsere Aufmerksamkeit ist. Wenn wir es nicht bemerken, kennen wir uns selbst nicht, und der Feind wird einen Weg finden, unser Denken zu infiltrieren. Sobald wir uns der Absicht des Feindes bewusst sind, können wir ihn sofort stoppen. Wir entlarven und prangern es an – aber wir glauben es nie. (Zit. S15 – SH 447:21-242). Um durch die Lügen zu sehen, was wirklich vor sich geht, müssen wir allen Glauben an das, was die materiellen Sinne sagen, fallen lassen (Zit. S16 – SH 428:9).


ABSCHNITT 4: „DAS KANNST DU NICHT BERÜHREN!“

Das Eröffnungszitat in diesem Abschnitt ist die Quintessenz: „Gott wird alle Werke vor Gericht bringen, alles, was verborgen ist, ob es gut ist oder böse“ (New Revised Standard Version, B12 – Prediger 12:14). Was auch immer vor sich geht, es kann Gott nicht umgehen. Es wird aufgedeckt.

Nun, Teil zwei von Nehemias Geschichte. Die drei Antagonisten – Sanballat, Tobija und Geshem – erfahren, dass die einzige Arbeit an der Mauer noch darin besteht, die Tore fertigzustellen. Sie beschließen, eine andere Taktik auszuprobieren – Nehemiah von der Arbeit wegzulocken und ihm „Böses zu tun“, wenn sie ihn allein haben. Nehemiah ist sich ihres Tricks bewusst und sendet eine Nachricht, dass er zu beschäftigt mit der Arbeit ist, um sie zu treffen. Sobald die Mauer fertig ist, fürchteten sich die Feinde, und verloren den Mut.

Nun, Teil zwei von Nehemias Geschichte. Die drei Gegner – Sanballat, Tobiah und Geshem – erhalten die Nachricht, dass die einzige Arbeit an der Mauer darin besteht, die Tore fertigzustellen. Sie beschließen, eine andere Taktik auszuprobieren – Nehemiah von der Arbeit wegzulocken und ihm Böses zu tun, wenn sie ihn allein haben. Nehemiah ist sich ihres Tricks bewusst und sendet eine Nachricht, dass er zu beschäftigt mit der Arbeit ist, um sie zu treffen. Sobald die Mauer fertig ist, verloren die Feinde den Mut, wie die Bibel sagt

Wissenschaft und Gesundheit bestätigt, dass das Böse nur so weit gehen kann, wie wir es zulassen (Zit. S17 – SH 234:32-4), dass wir es austreiben oder ablehnen können, bevor es hereinkommt. Auch hier müssen wir präsent sein und darauf achten, was der Fehler vorhat. Die Autorin von Wissenschaft und Gesundheit forderte ihre Schüler auf, die neueste Ausgabe des Lehrbuchs zu kaufen, als sie diesen wichtigen Satz hinzufügte: „Christliche Wissenschaftler, seid euch selbst ein Gesetz, damit euch die mentale Malpraxis nicht schaden kann, weder im Schlaf noch im Wachen.“ (Zit. S18 — SH 442:31). Ja – auch wenn wir wach sind, schleicht sich der Versucher in unser Denken ein. Daher die Warnung, das Böse „zu allen Zeiten und unter allen Umständen“ mit Gutem zu überwinden (Zit. S19 – SH 571:17). Außerdem ist der Schlüssel zum Sieg „Erkenne dich selbst“. Wie Sun Tzu sagt, wenn wir uns selbst nicht kennen, sind wir in ständiger Gefahr, weil wir einen eindringenden Gedanken nicht von unserem eigenen unterscheiden können.


ABSCHNITT 5: ACHTEN SIE AUF IHRE GEDANKEN

Der Schlüssel zum Sieg liegt darin, das eigene Denken zu beobachten. Wenn Ihre Aufmerksamkeit auf gute Dinge gerichtet ist, Werden Sie diese Dinge in Ihre Erfahrung einbringen. Wenn Ihre Aufmerksamkeit ziellos umherwandert, werden Sie weniger wahrscheinlich zwischen hilfreichen und gefährlichen Gedanken unterscheiden. So einfach das klingt, es ist nicht immer einfach, die Eindringlinge fernzuhalten.

Der Psalmist ist sich dessen wohl bewusst und betet für ein reines Herz (Zit. B16 – Ps. 51:12). Es sollte beachtet werden, dass das hebräische Wort für „erschaffen“ das gleiche ist, das in 1. Mose 1 verwendet wird – von nichts anfangen. Das heißt, der Psalmist betet darum, noch einmal ganz von vorn anzufangen. Natürlich wusste der Psalmist, dass er es alleine nicht schaffen würde, seine Gedanken rein zu halten, also bittet er Gott in Ps. 141:3 (Zit. B15). Er bittet Gott auch, über seine Rede zu wachen. Jesus warnt davor, dass das Böse aus dem Herzen kommt, was bedeutet, dass wir uns davor hüten müssen, dem Bösen irgendeinen Platz in uns zu erlauben (Zit. B18 – Matthäus 15:19, 20 (bis verunreinigen:)).

Damit wir nicht daran zweifeln, dass Gott uns helfen wird, versichert Maleachi uns, dass Gott „den Verschlinger zurechtweisen“ und uns beschützen wird. Interessanterweise übersetzt die New Revised Standard Version „Verschlinger“ als „Heuschrecke“. Erinnern Sie sich an die Passage von Joel in Abschnitt 2, in der die Heuschreckenplage als Naturkatastrophe erwähnt wurde? Sie machten sich nicht lustig. Wir könnten denken, dass die Heuschrecken wie unser periodisches Auftreten von Zikaden in Nordamerika waren, aber die Heuschreckenplage ähnelte eher der in den USA in den 1870er Jahren. Es war so schlimm, dass der Himmel schwarz von ihnen war, und sie fraßen die Kleidung direkt vom Körper, da die Kleidung im Allgemeinen aus Baumwolle bestand. Es war eine unhaltbare Situation. Viele Menschen, einschließlich der Ururgroßeltern meiner Frau, verließen Kansas, weil alles, was sie hatten – ihre Ernte, ihre Kleidung und ihre Vorräte – von diesem gefräßigen Insekt gefressen wurde. Wenn Maleachi also sagt, dass Gott uns vor dem Verschlinger retten wird, ist das ein ziemliches Versprechen!

Wir wissen, dass wir unsere Gedanken klar halten müssen, um das Gute zu erkennen, und im Galaterbrief haben wir die Verheißung, dass es uns vor den eindringenden Gedanken schützt, die zu Schwierigkeiten führen, wenn wir unsere Gedanken auf die Früchte des Geistes richten (Zit. B18 – Gal. 5 :22, 23). Es folgt der Grundregel, dass Licht und Dunkelheit, Gut und Böse nicht denselben Raum einnehmen können.

Es gibt einen Aphorismus: Jedes „Ja“ ist ein „Nein“ zu etwas anderem und umgekehrt. Je näher wir dem Guten sind, desto weiter sind wir vom Irrtum entfernt (Zit. S20 – SH 213:12). Das Lehrbuch sagt uns, dass wir, wenn wir unseren natürlichen Zustand als gesegnet und heilig verstehen würden, bewusster die Arbeit aufnehmen würden, um so zu leben. Aber je tiefer wir im falschen Denken sind, desto größer wird der Widerstand (Zit. S21 – SH 329:29). In Zitat S22 (Zit. SH 484:22-25 Tierischer) sehen wir ein Beispiel dafür, wie der menschliche Verstand funktioniert. Erstens behauptet es, dass Fehler nicht nur freiwillig, sondern manchmal auch unfreiwillig sind. Und dann erwähnt es ein „negatives Recht und ein positives Unrecht“ (Zit. S23 – SH 491:7-11). Auch wenn das paradox erscheinen mag, es bedeutet, das Richtige aus dem falschen Grund zu tun und das Falsche mit einer guten Absicht zu tun. In Wirklichkeit hat Gutes keine Nachteile. Wenn wir beobachten und zuhören, werden wir nicht unfreiwillig zu falschen Handlungen verleitet. Wir werden das Richtige aus den richtigen Gründen zur richtigen Zeit tun.


ABSCHNITT 6: BRINGEN SIE DEN LÜGNER MIT GEISTIGER KRAFT ZUM SCHWEIGEN, NICHT MIT MENSCHLICHEM WILLEN

Obwohl es wie ein Kinderspiel erscheinen mag, dass es besser für uns ist, unser Leben und unser Denken mit erhebenden, gesunden und heilenden Ideen zu füllen, bleibt immer noch die ständige Versuchung, sich von der dunkleren Seite des Menschseins faszinieren zu lassen. Gewalttätige Videospiele, Filme, Bücher und Geschichten über böse Mächte neigen dazu, eine böse Sache glamourös und verlockend aussehen zu lassen. Wir brauchen also Erinnerungen daran, darauf zu achten, was wir in unserem Leben, unserem Körper und unserem Denken zulassen. Paulus tut genau das in seinem Brief an die Römer, die übrigens nicht für ihre saubere Lebensweise bekannt waren. Paulus hatte die christliche Gemeinde in Rom gehütet wie eifrige Eltern, die ihre Kinder aufwachsen sehen. Er will nur das Beste für sie und hofft, dass sie Experten im Guten und unerfahren im Bösen sein sollen. Paulus ermutigt seine Leser mit der Verheißung, dass sie bald eine Demonstration sehen werden, wie Gott den Feind zunichtemachen wird. (Zit. B19 – Röm. 16:19 (Ich will), 20 (bis treten).

Die Lektion enthält einen Bericht darüber, wie Jesus genau das getan hat. (Zit. B22 – Lukas 4:14, 33-36). Jesus trifft einen Menschen, der „einen unreinen Dämon“ hat. Sein gewalttätiges Verhalten zeugt von Überlegenheit gegenüber Jesus, aber Jesus lässt sich nicht in einen Konflikt verwickeln. Er weist den teuflischen Geist leicht zurecht, und obwohl er sein Opfer auf gewaltsame Weise verlässt, wird der Besessene nicht verletzt. Damals galt unerklärliches irrationales Verhalten als Zeichen der Besessenheit durch einen Dämon. In der heutigen Zeit könnten wir es Wahnsinn oder schwere Geisteskrankheit nennen. Wie bei der Heuschreckenplage kann das Bild einer solchen Krankheit sehr real und kraftvoll erscheinen. Ehrlich gesagt ist es selten einfach, sich damit auseinanderzusetzen, aber wir können es durchschauen.

Jesus wusste, dass jeder Schein des Bösen ein falscher Glaube ist (Zit. S25 – SH 79:17 (nur 1 Zeile)). Beachte, dass Jesus das Böse nicht austrieb, indem er seine persönliche Macht über es ausübte. Dies ist keine Willensschlacht. Nein, Jesus ließ den Christus sprechen. Menschliche Methoden trüben nur das Wasser. (Zit. S26 – SH 332:9-12 Christus).

Das Lehrbuch legt Wert darauf, dass die heilende Kraft der Christlichen Wissenschaft nicht darin besteht, dass ein menschlicher Verstand einen anderen überstimmt. Tatsächlich wäre diese Methode tierischer Magnetismus. Aber das ist es nicht. Heilung ist „das Wirken des göttlichen Prinzips“, das das Licht der Wahrheit auf die Situation wirft und die Dunkelheit vertreibt, so wie ein Schatten verschwinden würde, wenn wir eine Taschenlampe benutzen würden, um ihn zu finden (Zit. S27 – SH xi:1-4, 10-15). Die Praxis der Christlichen Wissenschaft hat nichts mit menschlicher Willenskraft oder tierischem Magnetismus zu tun. Es wendet nicht aus einem richtigen Grund eine falsche Methode an. Es ist die Allheit Gottes, die das Nichts des Bösen offenbart (zit. S28 – SH 442:16-18). Heilung beinhaltet, unser Denken über das Problem zu erheben. In „Die Kunst des Krieges“ sagt Sun Tsu: „Bei Militäreinsätzen wird Wert daraufgelegt, die Strategie des Gegners zu vereiteln, nicht auf offene Schlachten.“ Hier gilt die gleiche Regel. Wir kämpfen nicht mit unserer Weisheit oder Intelligenz gegen einen echten Gegner. Durch unsere Erkenntnis der Allmacht des göttlichen Geistes vereiteln wir die Pläne des Gegners, indem wir erkennen, dass es in Wirklichkeit keinen Gegner gibt, gegen den man kämpfen kann (Zit. S29 – SH 400:19-25, 28-30).


ABSCHNITT 7: DER SIEG IST SICHER

Diese Lektion endet mit dem Versprechen, dass der teuflische Ankläger, der behauptet, uns zu verführen, von dem heilenden Christus niedergeschlagen wird (Zit. B23 – Offb. 12:10). Ganz gleich, wie viel Schmerz und Kampf wir erleben, Gott wird „die Tränen von [unseren] Augen abwischen“ (Zit. B24 – Offb. 21:4 (bis z.2.sein:). Wenn wir in Schwierigkeiten stecken, kann es den Anschein haben, dass die Herausforderung zu gewaltig ist, als dass wir sie bewältigen könnten. Aber auch wenn wir es nicht selbst tun können, können wir uns trösten, wenn wir wissen, dass bei Gott alle Dinge möglich sind.

In der ganzen Heiligen Schrift wird Gottes Macht über das Böse mit der Macht des Lichts über die Dunkelheit verglichen (Zit. B25 – 1. Johannes 1:5). So wie es im Licht keine Dunkelheit gibt, gibt es in Gott kein Böses. So wie Licht eine Präsenz ist und Dunkelheit eine scheinbare Abwesenheit von Licht, so ist Gott die einzige Präsenz und Macht, vor der die Dunkelheit flieht.

Diese Lektion endet mit dem Versprechen, dass der teuflische Ankläger, der behauptet, uns zu verführen, von dem heilenden Christus niedergeschlagen wird (Zit. B23 – Offb. 12:10). Ganz gleich, wie viel Schmerz und Kampf wir erleben, Gott wird „die Tränen von [unseren] Augen abwischen“ (Zit. B24 – Offb. 21:4 (bis z.2. sein)). Wenn wir in Schwierigkeiten stecken, kann es den Anschein haben, dass die Herausforderung zu gewaltig ist, als dass wir sie bewältigen könnten. Aber auch wenn wir es nicht selbst tun können, können wir uns trösten, wenn wir wissen, dass Gott alle Dinge möglich sind.

In der ganzen Heiligen Schrift wird Gottes Macht über das Böse mit der Macht des Lichts über die Dunkelheit verglichen (Zit. B25 – 1. Johannes 1:5). So wie es im Licht keine Dunkelheit gibt, gibt es in Gott kein Böses. So wie Licht eine Präsenz ist und Dunkelheit eine scheinbare Abwesenheit von Licht, so ist Gott die einzige Präsenz und Macht, vor der die Dunkelheit flieht.

Beachten Sie, dass der Ton von Wissenschaft und Gesundheit nicht nachdenklich oder nur hoffnungsvoll ist. Es ist maßgeblich und beinhaltet die vollständige Erwartung des Sieges. Wiederum macht Sun Tsu in The Art of War (Die Kunst des Krieges) eine ergreifende Beobachtung: „Der siegreiche General gewinnt zuerst und sucht dann den Kampf. Der besiegte General zieht in die Schlacht und versucht dann zu gewinnen.“ Mary Baker Eddy agiert als siegreiche Generalin – sicher, dass Wahrheit zerstört, was wir scheinbar aus Irrtümern gelernt haben, und unsere wahre Existenz als Kind Gottes ans Licht bringt (Zit. S30 – SH 288:34-1). Zusätzlich zu ihrer unerschütterlichen Erwartung kümmert sie sich mit zärtlicher Sorgfalt um die Herausforderungen ihrer Zuhörer und bietet uns süße Zusicherung, wenn sie uns dazu bewegt, zu sehen, was wir für unmöglich hielten, ist tatsächlich für Gott möglich (Zit. S31 – SH 573:29). Alles, was wir tun müssen, ist es zu beanspruchen! (Zit. S32 – SH 227:24-26).

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